November 11 2017

From Nithyanandapedia
Jump to navigation Jump to search

Title

Maturity Makes You Manifest Life

Description:

In this discourse (11 November 2017), Paramahamsa Nithyananda states how life manifests with maturity and how mature cognitions and conversations are they key to manifest powers immediately. The video includes a powerful Kalpataru initiation process to manifest powers and desires instantly!

Link to Video:

Video Audio




Transcript:

(0:06)

nithyānandeśvara sadāśiva samārambhām nithyānandeśvari ādiśakti madhyamām | asmat āchārya paryantām vande guru paramparām ||

(1:01)

I welcome you all with My love and respects. I welcome all the Devotees, Disciples, Samajis, Satsangis, Sri Mahants, Mahants, Thanedar, Kothari, Visitors, Viewers, Disciples, Devotees, Science of Inner Awakening participants, YouTube subscribers and viewers sitting with us all over the world at this time through Nithyananda TV, Facebook Live, YouTube Live and 2-way Video Conferencing having Nayana Deeksha.

(01:54)

So, from today, officially the Yogitva World Tour starts….. the next team going to go round: first team from Yogic sciences, second team from Yoga, Yogitva team. The third team is going to be Nithya Kriya. Understand, it is not just going to be pranayama and kriyas… all the rituals also. Acharya, who will be a power manifesting Balasant, will connect with everyone’s breath current, breathing. By making them do certain pranayama, he will connect with all their breathing current into his current and he will connect with Me through certain homas and rituals and the result will immediately be showered and shown PHYSICALLY. Balasants who received Acharyabhishekam will be coming to perform this Nithyananda Sadashiva Kriyas and they will also be able to make Aushada and share it with you all. Fundamentally, it will be a session where they teach you certain kriyas, through that they tune all of you to their breathing space and then they conduct certain ritual and connect their breathing space with Me, through which now all of you will be connected to Me and end of the ritual you will experience the result. And they will finish the Homa and do the Aushada and share it with you all.

Putra Kameshti Yajna, Ashwamedha Yajna, Swarnakarshana Bhairava Yajna – all these homas will be performed. Soon, Acharyas, the future of the Hinduism, Balasants are coming to your home. Get ready for the next whirlwind tour which will be starting in January.

(05:45)

Fundamentally, for everything we are doing, we are going to be doing, the foundation is, you coming to the conclusion about you… as Sadashiva… who is the source of life. Understand, if the life is still happening in you – in Sanskrit we have a beautiful word, Spurana – if your Atma, soul, life… is still happening, if the Atma Spurana – Aham Aham Aham, that spurana, if it is still happening in you – if you still are able to recognize you exist, and you remember you exist, if the Atma Spurana is still happening in you, understand…. you ARE Sadashiva, Mahasadashiva – infinity infinity immediate – that is the right conclusion you need to come about you.

Understand, anything which exists and perceives it exists and wants to exist… understand, you will want any state only if it is blissful. If you are still wanting to live, your life IS blissful. You may say, “no, no, no, no, no, it is not like that”. No! Understand, as per the calculation of how much suffering, how much bliss you feel, it is 51% bliss side. That is why you are still alive! Otherwise long before you would have decided to commit suicide. None of you are selfless sacrificing fellows who feel ‘oh, I have to exist for others sake’. No, it’s all ‘me, me, me, me, me’ only. And if your calculation… if you are convinced it is more suffering, then you would have planned for suicide long before. You might have failed but at least you would have tried. Understand, if you have neither tried, nor committed suicide, hope none of you have committed suicide in this birth! If you have committed suicide you can’t be here.

(09:00)

Understand, if you know you exist and you perceive you exist, you can have any upadhi - Upadhi is the title, means you exist as a man, you exist as a woman, you exist as a human, even any of those upadhi’s are okay. If you know you exist, if you remember you exist… and if you want to exist, understand, you are pure reflection of Mahasadashiva. The conclusion you need to come about you is - ‘Mahasadashiva’. I tell you, the moment you come to the conclusion you are MahaSadashiva, you will look at the life large. All suffering is when you look at the life very short. You want wealth, that is not at all a problem. But you want it in next 24 hours, that is where the problem. Why you want it in next 24 hours? Because you strongly believe you have only few more years to live.

Understand, time is your servant. You have enough time. I tell you, what I am talking is not consolation, it is a strategy. When you know you have enough time, don’t think when I am saying ‘you have enough time’, I am going to console you and finally I am going to conclude ‘live in this poverty, its ok’. No! I am not the guy to tell you that. I am not the guy to tell you that. I am not peace Guru. I am power Guru. Come, settle down to this understanding – you have a large chunk of time in front of you… nothing to be hurried or worried. I tell you, your very breathing and the vibration of the life and frequency will become intense. You will start having matured conversation with you and with life. I tell you, having matured conversation with you is creating satya sankalpa. Having matured conversation with life is right prayer. Prayer is nothing but having matured conversation.

(12:17)

Listen very carefully. I am giving you the principle of Shuddhaadvaita, pure Oneness unit, foundational principles. Once you start having matured conversations with you, with life, with others, you will see life just makes everything as reality. All struggle starts with immatured conversations with you, with others, with life, with Principles of Existence. I am not giving you consolation. I am giving you strategy. If you think I am giving you consolation, you missed the whole game. I am giving you strategy. There is a big difference between consolation and strategy. All power based traditions are strategies. Sanatana Hindu Dharma, Vaidika Saivam, Vaidika Shaivite traditions Shuddhaadvaita tradition, Shuddha Vedanta, Shuddha Agamanta, Shuddha Vaidika, Shuddha Saiva sampradayas are all power based traditions, not peace based traditions. There was a time I was also peace based functioning because of too much of harassment from non-seekers. Now I am able to handle even the people who say their soul is lost! I mastered the art. I am a power based tradition, understand, not peace based tradition. Understand, if faith is demanded from you, peace only they can deliver. If integrity is demanded from you they will deliver powers. I demand integrity, I will deliver power to you. Allow Me to shift your inner space; just support Me. Decide – “eh, my existence cannot change. My upadhis can change. I exist as woman can change, I exist as man can change, I exist as human can change, I exist as young can change, I exist as old can change, ‘I exist’ cannot change”. Upadhi can change. The pratyagatma chaitanya jagrata, the individual conscious awakening cannot change.

(16:09)

Come to the restful awareness - your Consciousness is the most superior authority in everything that exists…. in everything that exists. Your consciousness is the most superior authority - with that understanding decide to have a matured conversation with you. That is called Completion.


Matured conversations with others – that is called ‘make the life happen’.

Matured conversation with God – that is prayer.

Matured conversation with nature – that is sankalpa, command, ajna to prakriti.


Let me define what is matured conversation. Understanding the principles and deciding to live with it. Understand, a kid comes and says ‘wow, this looks so nice like a sugar cane, let me eat’. That is not a matured conversation to have with this stool, with this furniture. What is a matured conversation we can have with this furniture? “Wow, very nice; let me keep it and keep what I want” or “I want only sugar cane and sugar cane juice, let me sell it and get the sugar cane and sugar cane juice.” That is the matured conversation you can have with this table. You can’t say, “Oh, it looks like a sugar cane, I am going to eat this.” No. that is not matured conversation. That is fundamentally immatured relationship.

Come to this conclusion and start aligning all your conversation with you… matured way; start behaving matured, start thinking matured. I am not saying you are not going to have what you want to have. I tell you, you are going to have much more than what you want to have. That will stay with you stably with this matured relationship and cognition. Whether you are connecting with the friends, family, life, items, products, people, situation, society, money, luxury, anything… do not plan for hit and run relationship. You think with money you will have a hit and run relationship? “Just let me get a lottery, I will grab it and lock it in a bank and slowly fleece day by day and live as I want!” No hit and run relationship can be stable, fulfilling.

Whether it is money or honey, do not plan for hit and run relationship. That is immatured cognition, immatured conversation. Whether it is with money or honey or even Shani, try to have matured conversation. Try to have matured conversation. If you try to have matured conversation, even Shani will shower you with money and honey. If you don’t have matured conversation, even if you have money and honey, it will be like you are caught by Shani! J Fundamentally, matured conversation turns the table around. The behavior of life towards you drastically changes.

(21:28)

Understand, in every situation when you start having matured conversation within you, many of your fears, guilt, immaturity melts down. A man who continues to have matured conversation within himself is a Sanyasi. The Being who started having matured conversation with all the tattvas of life: jala tattva, vayu tattva, prema tattva, love is a principle, it’s a unit, it’s a tattva. With various powers and principles of life if you start having matured conversation that is what is power manifestation. That is all is power manifestation. Whenever you have a matured conversation, each of the power reveals its secrets to you. See, if you have tried to have a matured conversation with this furniture, it will tell you, ‘eh, you don’t need to eat me as a sugar cane. You sell me and you can get large amount of sugar cane and sugar cane juice. It will reveal the grey area. I am giving you one example. Like this everywhere having matured conversation. Sleep is immatured conversation with your life. Matured conversation with your body, with your mind, need to be taught even for the kids. Understand, with matured conversation immediately powers manifest.

I will prove now. I will just spend next few minutes with all you guys giving you all initiation. This is just the fundamentally two concept. One – Decide, if you are alive, you are Mahadeva, MahaSadashiva. And with that conclusion and maturity you will talk to your third eye, you will talk to the rain or sun or moon or the air, with any energy that exists. Maturity is the unit with which you will relate with them. Listen carefully, decide to have a matured conversation. Tell the air, ‘I am Sadashiva. You are established in me, and there is a diamond which is there within your reach. Just bring it and put it in front of me. Know very clearly, everything, the whole matter, prakriti, is established on you. Nothing to be begged, nothing to be stolen, nothing to be cheated.

Only people who have a low inner image plan for hit and run relationship - ‘Just I will cheat and tonight I will use and tomorrow morning I will disappear.’ It is cheap fellows who don’t have right self-respect; womanizers never will have a self-respect; because they feel themselves so low… by the attention they get from others they think that is the love and they try to feel good about themself for a time being. Life does not work with hit and run relationship principle. Life works with a stable, matured, long-term relationship. With Surya, with Chandra, with Vayu, with Mitra, with Varuna, you cannot plan for hit and run relationship. No.

Plan for a matured conversation – “I AM because I am alive, I exist as Mahadeva. All of you are established in me. Prakriti functions in me. Because you function in me, we are connected and related. Please do this.” Even if you need to be corrected some place, Mitra will correct you, Varuna will correct you, Vayu will correct you, but they will not deny you. They will say, “yes we will bring and deliver what you want, just this part you have a small blind spot. Alter yourself and align. We are bringing. It is already parceled there. It will reach here and handed over to you. Please align it before the luggage comes.” Understand maturity makes you manifest life.

(28:17)

All consolations can give only peace. I am not consolation Guru. When you come to me, I give you consultation, not consolation. I give you strategy, not status quo. So, just these two point. Now, to support you guys, I will create that space - the breathing space of Mahadeva here. All of you sit first, write in a paper clearly for you to remember. “Because I am alive and I remember I am alive, and I want to be alive, Sat Chit Ananda, I am Sadashiva.” Sat means I am alive, Chit means I remember I am alive, Ananda means, I want to be alive because I enjoy being alive. Because I am Sat Chit Ananda, I am Sadashiva, I am Mahadeva, I am MahaSadashiva – Write this in one paper, come to the conclusion and sit on it. With that decision and conclusion, have matured conversation with anything. You will start manifesting powers NOW. This is the most matured powerful initiation, understand. You should manifest powers from the right context, only then it will be permanent. If you manifest just because of Aushada, just because of Jnananjana, once in a while, ok, to give you confidence. But if you are doing only that, then it is hit and run relationship only. You should manifest not just because of Jnananjana, not just because of the aushada, but because of the cognition. This is the real Prasada. This cognition is most used Prasada from me.

Why this throne becomes divine? Because I used it many time. So, most number of times I used is this cognition which I am giving you now. So, this is the best prasada than even this throne. Sit on that. Sit on that.

Pen down in our own mother tongue, in your own language, the way you understand, the way it clicks with you. Pick up a paper. Pen down… for you to remember. I asked you to pen down because only then you will remember. See, if you don’t pen down you do not remember it in a matured way. If you remember matured way only you are Sadashiva, otherwise you are Saadharana Shiva, you are Saadaa Shiva, not Sadashiva.

Please pen down and sit on that paper. Cognize very matured way - because you exist, you perceive you exist, you enjoy your existence, Satchitananda, you ARE Mahadeva. You ARE Sadashiva. From that center start having matured conversation with anything you want, anybody you want. You can even command somebody, “eh, you remove your cooling glass and give it to me and go. Because you are me. I want that cooling glass on this body.” You can command anything with this matured conversation and you will see it is manifesting now.

Pen down and sit. Sit straight because I am going to create that space of Kailasa, The Sadashiva’s breathing space. This is the real Kalpataru process.

(33:41)

[Time give to pen down]

(34:42)

Yes. Now sit with your command with this authority. I am going to create the breathing space of Mahadeva, Sadashiva here. Breathe His inner space; so your declaration – you are Sadashiva – will become reality. From that space, start having matured conversation. Close your eyes and sit straight because you may need all your energies inside to create the sankalpa. So don’t keep your eyes open. Sit straight and close your eyes.

[Kalpataru Process begins]

(41:43)

Now make whatever you want as a matured conversation with those energies. If you want to have a wealth, command the wealth energy. If you want to have a relationships, command the love energy, in a matured way from the matured cognition have matured conversation.

[Process continues]

(01:05:38)

You can all open all your three eyes and manifest the powers. I bless you all. Start manifesting from now. You will see you are manifesting so much.

I bless you all. Let’s all radiate with integrity, authenticity, responsibility, enriching, causing, living Shuddhaadvaita Saivam, Sadashivoham, the eternal bliss, Nithyananda.

Thank You.

Be Blissful.

(1:06:18)

Transcript in Tamil

சத்சங்க தேதி: 17.11.2017 இடம் : பெங்களுரு ஆதீனம் சைவம் செய்தவன் மொழியில் : உங்களனைவரையும் வணங்கி வரவேற்கின்றேன். தமிழ் இனமே ! தமிழ் உலகே! தமிழ்த்தாய் பெருமான் உடுக்கையின் வலக்கரத்திலிருந்து பிறந்த பிறப்பின் மகத்துவத்தை வார்த்தையாலும் வாய்மையாலும் உன் உயிர்த்தன்மையை நீ வௌிக்காட்டும் சத்தியங்களாலும், உன் அழகான வார்த்தை அமைப்பினாலும் உன் கற்பு குறையாது சதாசிவனின் சத்தியங்கள் சங்கல்பங்கள் நாவில் சரசவாணியாய் பொங்கி எழுந்திட அஞ்சுகை எலாம் நீக்கும் அஞ்சுக்கை நாதன் நம்பிக்கையால் நமைக்காத்திடும் தும்பிக்கை நாதன் துணையாய் இருக்கக் கடவது. மஹாசதாசிவப் பரம்பொருள் பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படை அறிவியலாக தன் அரூப ரூபத்திலிருந்து அளித்த வேதங்களும் அதை வாழ்க்கையின் சாத்தியமாக்கிக் கொள்ளும் பயன்பாட்டுத் தொழில் நுட்பமாக அருளிய ஆகமங்களையும், அடிப்படை அறிவியல் என்பது ப்யுர் சயின்ஸ். வுழிபாட்டுத் தொழில் நுட்பம். யுிிடநைன வநஉாழெடழபல அடிப்படை அறிவியலாயும் வழிபாட்டுத் தொழில்நுட்பமாயும் பெருமான் அருளியிருக்கும் வேத ஆகமங்களின் சாரத்தை, ஆழ்ந்து புரிந்து கொள்ளுங்கள். சாரம் எனும் வார்த்தையை நான் சொல்லும்பொழுது வேதத்தின் அந்தமான வேதாந்தமோ, ஆகமத்தின் அந்தமான ஆகமாந்தத்தையோ சொல்லவில்லை. அந்தமான வேதாந்தத்தையோ ஆகமத்தின் அந்தமான ஆகமாந்தத்தையோ சித்தப் போக்குகளின் அந்தமான சித்தாந்தத்தையோ நான் சொல்லவில்லை. சாரம் எனும் வார்த்தையினால் வேதத்தின் உத்தமங்களை வேதோத்தமங்களையும் ஆகமத்தின் சாரம் எனும்பொழுது ஆகமத்தின் உத்தமங்களான ஆகமோத்தமங்களையம் செந்தமிழால் எல்லோரும் கடைபிடிக்கும் விதத்தில் எல்லோர் வாழ்க்கையிலும் பாகமாக இது மாறும் வகையில் உங்கள் உயிரின் உயிர்ப்பாய் துடிக்கும் வகையிலே இந்த சத்தியங்களை உங்களோடு பகிர்ந்து கொள்ளுகின்றேன். வாழ்க்கை - தனி மனித வாழ்க்கை, தனி மனிதனுக்கும் சக மனிதர்களுக்கும் இடையிலே நடக்கின்ற வாழ்க்கை சமூகம் சமூகத்தினருக்குள் நடக்கும் வாழ்க்கை சமூகத்திற்கும் பிரபஞ்சத்திற்கும் இடையில் நடக்கும் வாழ்க்கை என்ற எல்லா நிலைகளிலும். ஆழ்ந்து கேளுங்கள், தனி மனித வாழ்க்கை தன்னுடைய சிந்தனை, தன்னுடைய செயல், தன்னுடைய ஆக்கம், தன்னுடைய அறிவு தன்னுடைய நோக்கு, தன்னுடைய போக்கு தன்னுடைய உழைப்பு, தன்னுடைய உயர்வு இவையெலாம் சார்ந்தது தனி மனித வாழ்க்கை. சக மனிதர்களுக்கு இடையிலே நடக்கின்ற போக்கும் வரவும் ஆக்கும் அழிப்பும் கலப்பும் காப்பும் சமூக வாழ்க்கை. மொத்த மனித இனத்திற்கும் இடையிலே நிகழும் மனித இனத்தின் வாழ்க்கை. அரசியல், பொருளாதாரம், நாட்டின் கட்டமைப்பு சமூகத்தின் மனக்கட்டமைப்பு சமூகத்தின் உணர்வுக் கூட்டமைப்பு சமூகத்தின் உணர்ச்சிக் கட்டமைப்பு இவையெலாம் சேர்ந்தது தான் மனித நாகரீகம் என்கிற வார்த்தையினாலே சொல்கின்றோம். நாகரீகம் என்கிற சில வார்த்தைகளை சொல்வதற்கு நாக்கு அரித்தாலும் நாகரீகம் என்று சொல்லிக்கொண்டு நாம் வாழ்ந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றோம். மனித இனத்திற்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலே நடக்கின்ற வாழ்க்கை சில நேரங்களில் இயற்கையின் போக்கை நௌித்து தனக்கு தேவையான சில விஷயங்களை சாதித்துக் கொள்வதனால் இயற்கையை வென்றுவிட்டதாக கனவும், கற்பனையும் கலந்து செய்து மடமையும் மூடமையும் ஆழ்ந்து புரிந்து கொள்ளுங்கள் மடமையும் முடமையும் இரண்டு வார்த்தைகளுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் மடமை என்றால் தொிந்தே இறங்குவது. மூடமை என்றால் அஞ்ஞானம். மடப்பயல்கள்னு சொல்வோம் தமிழ்ல. அந்த வார்த்தையை ஆழ்ந்து புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அந்த வார்த்தை எங்கிருந்து வருதுன்னா அந்த காலத்தில ஏரிகளுக்கு மடை அடைப்பார்கள். பொிய பொிய கற்களைப் போட்டு ஏரிகளுக்கு மடையை அடைப்பார்கள். ஒருவேளை ஏரி நிறைகின்ற அளவிற்கு நீர் வந்து விட்டால் தண்ணீரை வௌியேற்றுவதற்காக கீழ்ப்பகுதியிலே ஒரு உருளைகளைப் பதித்து அந்த உருளைகளை வைக்கோலும் களிமண்ணும் கலந்து அடைத்திருப்பார்கள். அதற்குப் போ் மடைன்னு போ். ஒருவேளை ஏரி உடைஞ்சுப் போறா மாதிரி இருந்தது. ஊருக்கு நாசம் வரும் அப்படிங்கற மாதிரி சுழ்நிலை வந்தால் சில இளைஞர்கள் தைரியசாலிகள் உள்ள இறங்கி அந்த களிமன்னும் வைக்கோலும் கலந்து வைத்திருக்கின்ற அந்த மடையை எடுத்துவிடுவார்கள். ரொம்பவும் அபாயகரமான வேலை. அந்த வேலை செய்யும்பொழுது பலபோ் தண்ணீரின் வேகத்தினாலே அந்த குழிக்குள் சென்று இறந்துவிடுவது சாத்தியம். அதனாலதான் மடைத் திறக்கச் செல்பவர்கள் குடும்பத்திடமிருந்து வாய்க்கரிசி வாங்கிக்கொண்டு செல்வார்கள். தொிந்தே அபாயத்தில் நுழைவதைத்தான் மடைதிறத்தல். மடையர்கள்னு சொல்றது. சில நேரத்தில தியாகம்னுகூட சொல்லலாம். ஊருக்கு பெரும் நன்மையாக இருந்து தொிந்தே இறங்கினால் அது தியாகம். யாருக்கும் நன்மை இல்லை என்று தொிந்தே இறங்கினால் அது மடத்தனம். மூடத்தனம் என்பது தனக்குமே கூடத்தொியாத அறியாமையினால் வருகின்ற அஞ்ஞானம். மடை என்கின்ற வார்த்தைக்குள் இத்தனை ஆழமான பொருள் உண்டு. அறியாதவன் வாயிலிருந்து வௌிவரும்பொழுது தமிழ் தரும் வார்த்தை அறிவுச்சிறப்பிலிருந்து வரும்பொழுது தமிழ் ஒரு கலாச்சாரம். வெறும் செம்மொழியல்ல. செய்தவன் மொழி. உடுக்கையால் பெருமான் அடித்தபோதும் கூட முன் சென்று பட்ட ருத்திராக்கத்திலிருந்து வந்தது தமிழ். பின் சென்று வந்து பட்ட ருத்திராக்கத்திலிருந்து வந்தது தான் சமஸ்க்ருதம். பெருமான் உடுக்கையை அடிக்கின்றார். மொழியை உருவாக்க.. முன் சென்று ருத்திராக்ஷம் அடிக்கின்றது. ஒரு கயிறிலே இரண்டு ருத்திராட்சங்கள் இரண்டு புறமும் எருதின் தோல். முன் சென்று ஒரு ருத்ராட்சம் அடிக்கின்றது. பின் சென்று ஒரு ருத்ராட்சம் அடிக்கின்றது. முன் சென்று அடித்ததும் கிளம்பிய ஓசையின் இலக்கணத்தை புலிப்பாணி வ்யாக்ரபாதன் பெறுகின்றான். பின் சென்று அடித்த ஓசையின் மந்திரங்களை சுத்திரங்களை பதஞ்சலி பெறுகின்றார். பதஞ்சலிப் பெற்றது சமஸ்கிருதம். புலிப்பாணி வ்யாக்ரபாதன் பெற்றது தமிழ். பதஞ்சலி பெற்றவுடன் உரை செய்துவிடுகின்றார். அதனால் முதல் மொழியாய் மாறியது சமஸ்கிருதம். புலிப்பாணிப் பெற்றதும் சிந்தித்து உணர்ந்து தியானித்து உரைத்து உரை எழுதி வைக்கின்றார். அதனால் இரண்டாம் மொழியானது தமிழ். பிறப்பால் முதலாயும் வளர்ப்பால் இரண்டாவதாயும் வந்தது தமிழ். பெருமான் உருவங்கடந்த நிலையில் உலகிற்கு அளித்த அடிப்படை அறிவியல் வேதங்கள் உருவந்தாங்கி உலகிற்குத் தந்த தொழில் நுட்பம் ஆகமங்கள். இவை இரண்டின் உத்தமமான பாகங்களையும் கல்பதரு என்கின்ற பெயராலே இன்றிலிருந்து தொடர்ந்து அமிர்தத் தமிழினால் உங்களோடு பகிர்ந்துக் கொள்ளுகின்றேன். சங்கரன் சதாசிவன் அம்பலவாணன், தானே அளித்து சுத்திர வடிவாய் வ்யாக்ரபாதன் உள்வாங்கி சாத்திர வடிவாய் அகத்தியனுக்கு அளித்து அகத்தியன் அதை அகத்தியம் எனும் இலக்கண வடிவாய் செறிவாக்கி தன் சீடன் தொல்காப்பியன் மூலம் காப்பியம் எழுத வைத்து தொல்காப்பியத்திலிருந்து இன்றுவரை தன்னுடைய உயிர்நாடியாக சைவத்தையே வாழ்ந்து வரும் தமிழன்னையே! தனி வாழ்க்கையிலும் சமூக வாழ்க்கையிலும் சமுதாய வாழ்க்கையிலும் இனத்தின் வாழ்க்கையிலும் நாகரீக வாழ்க்கையிலும் பிரபஞ்ச வாழ்க்கையிலும் நாம் வேண்டியதையெல்லாம் வௌிப்படுத்தும் நினைத்ததையெல்லாம் நிஜமாக்கி வாழுகின்ற சக்திதான் கல்பதரு. இந்த ஒவ்வொரு நிலையிலும் நம் வாழ்க்கையில் ஏற்படுகின்ற பல்வேறு விதமான கேள்விகள் இவையெலாம் விதியா? மதியா? சிலர் சதியா? இறை பதியா? எது காரணம்? ஆரணங்கை ஓரங்கு கொண்ட அம்பலவாணன் காரணமா? ஆரியத்தேவன் காரியமா? தனிமனித வாழ்க்கையிலிருந்து தனிமனித வாழ்க்கையின் போக்கிலிருந்து பார்த்தால் எல்லாமே விதி என்கின்ற அறியாத்தனத்தின் புரியாத்தனத்தின் உச்சம். வாழ்க்கையின் அறியாத்தனத்தின் புரியாத்தனத்தின் உச்சம் தான் எல்லாமே விதி என்கின்ற பெயராலே ஏதோ நமக்கு புரியாத ஒன்றின் மீது குற்றம் சாற்றிவிட்டு வாழ்க்கையையே அதன் மீது சாற்றிவிட்டு விதிங்கறது வேற ஒண்ணுமில்லை வாழ்க்கையை பதி செய்த சதியாக பார்ப்பது விதி. இல்லையப்பா பதி சதி செய்வானா? வாழ்வு அவன் அளித்த நிதி என்று பார்ப்பது மதி! சதி செய்கிறான் பதி என்று நினைத்தால் வாழ்க்கை விதியாய்த் தொியும். இல்லை பதி அளித்த நிதி என்று புரிந்தால் வாழ்க்கை மதியாகத் தொியும். உண்மையில் நம்முடைய செயல்கள் பக்கவிளைவையும், அதனுடைய எதிர்விளைவையும் எதிர்வினையையும் பற்றி நாம் முழுமையாகத் தொிந்து கொள்ளாமல் நாம் இயங்கும்பொழுது, நாமே எதிர்பார்க்காத விளைவுகளை அவை ஏற்படுத்தும்பொழுது அவைகளை எதிர்கொள்ள முடியாமல் தடுமாறுகின்றோம். தடுமாறும்பொழுது விடைகிடைக்காமல் நம்மை நாமே எதிர்கொள்ள முடியாததனால் நமக்கு நாமே சொல்லிக் கொள்ளுகின்ற மூடத்தனமான ஆறுதல்தான் விதி என்கின்ற கருத்து. விதிங்கறது ஒண்ணுமில்லை. இது ஏன் எனக்கு வரணும்? இந்த வியாதி எனக்கு ஏன் வரணும்? இதையெல்லாம் திங்கும்போது இந்த வியாதியெல்லாம் வரும்னு தொிஞ்சும் வரப்ப பார்த்துக்கலாம். வர்ரப்ப என்னப் பண்றது தொிஞ்சு வரப்ப பார்த்துக்கலாம்னு நினைச்சுத் தின்னோங்கறது மறந்து போயிடறதனால விதி. மதிகெட்டத் தனத்தை மறப்பதனால் தான் எதையும் நாம் விதி என்று சொல்கின்றோம். விதின்னா வேற ஒண்ணுமில்லை மறந்துபோன மதிகெட்டத்தனத்திற்கு மறந்துபோனதினால் ஏற்படுகின்ற பின்விளைவு, பக்கவிளைவு, அதை எதிர்கொள்ள முடியாமல் இது ஏன் வந்தது என்கின்ற கேள்வி வரும்பொழுதுவிடை தொியாததனாலே நம்மை நாமே தேற்றிக் கொள்வதற்கு ஆற்றிக்கொள்வதற்கு ஏதாவது ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தாக வேண்டும். அதற்குத்தான் உடனே விதின்னு கண்டுபிடிச்சு வைச்சிடறோம். நன்றாகப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். எந்தப் பிரச்னையையும் விதின்னு சொல்லி மூடி மறைச்சு வைக்கிறது தீர்வாகாது. தமிழினமே! நீ எங்கெல்லாமோ தீர்வைத் தேடினாய்.. ஆடி ஆடி ஓடி ஓடி கோமணங்கூட கட்டாமல் கொடியைக் கட்டி அரசியல் கட்சிகளைத் தேடினாய். பாலில்லாமல் குழந்தைகள் சாகவும் இரசிகர் மன்றங்கள் எனும் அசிங்கங்களை வைத்து கட் அவுட்டுக்குப் பால் ஊற்றித் தீர்வு தேடினாய். ஓய்ஞ்சுப் போன நோஞ்சானையும் ஒய்யாரமா நிக்க வெச்சு ஹீரோவாக்கிக் காட்டுஞ்சினிமா. தமிழினமே ! தமிழுலகே ! கோமணம் கட்டாது கட்சிக் கொடிகள் கட்டி அரசியலில் தேடினாலும் தீர்வில்லை. பிள்ளைக்குப் பாலுற்றாது கட் அவுட்டுக்கெல்லாம் பாலூற்றி இரசிகர் மன்றம் எனும் அசிங்கங்களைச் செய்து திரைத்துறையில் தேடினாலும் தீர்வில்லை. ஊருக்கொரு சாதிச்சங்கம் வைத்து நாட்டை அழித்து ஜாதிகளின் பெயராலே சங்கத்தின் தலைவர்கள் தான் வளர்ந்தார்களே தவிர, நீங்கள் வளர்ந்தபாடில்லை. ஜாதிச்சங்கங்களாலோ, வன்முறையினாலோ திரைத்துறையினாலோ அரசியலினாலோ தீர்வு இல்லை என்பதைத் தொிந்து கொள்ளுங்கள். என்னதான் தீர்வு? ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் ஒரு தனி டி.என்.ஏ உண்டு. திரும்பிப் பார் உன் இனம் எப்பொழுது தன்னுடைய உச்சத்தை வாழ்ந்திருக்கின்றது? உன் இனத்தின் பொற்காலம் எப்பொழுது? நாடு நாடாய்ச் சென்று சைவத்தை வேளாண்மை செய்த இராஜராஜன் காலம்தான் உன் இனத்தின் பொற்காலம். அந்தப் பொற்காலத்தின் எண்ண ஓட்டத்தின் அடிப்படை என்ன? அந்தப் பொற்காலத்தின்பொழுது உன் சமூகத்தின் சாராம்சம் என்ன? நாத்திக நாராசத்தால் இயங்கினாயா? எதனாலும் தீர்வு வருவதில்லை. இராஜஇராஜன் பொற்காலத்தின் தமிழினத்தின் பொற்காலமாம், இராஜராஜன் காலத்தின் சமூகத்தின் அடிப்படை சத்தியங்கள் என்ன? கருத்துக்கள் என்ன? அந்த சத்தியங்கள் அந்த கருத்துக்கள் அவற்றிற்கு மீண்டும் வருவதுதான் தமிழினத்தின் பொற்காலத்திற்கான வழி முறை. கொடுமை. இராஜராஜன் மாதிரி ஒரு உயர்ந்த சமூக, அரசியல், அறிவெலாம் செறிந்து வளர்ந்த சமூகம். தமிழினத்தைக் காத்தே ஆக வேண்டிய தெய்வீகத் தமிழகத்தைக் காத்தே ஆக வேண்டிய பொறுப்பிலிருந்து தவறிவிடக்கூடாது என்பதற்காகவேத்தான் இன்றிலிருந்து கல்பதரு தியான சத்சங்கம். தினந்தோறும் காலை. ஆன்மீக கருத்துகள் சத்தியங்கள் மட்டுமல்லாது அவைகளை சமூகத்தில் எப்படி சர்தியமாக்குவது என்பதையும் சோ்த்து கேட்போர்க்கு வரமும், மூடர்களுக்கு உரமும், பொய்யும் புரட்டும் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் இருக்கின்ற அந்த ஈனத்தனமான உணர்வுகளைத் தூண்டிவிட்டு என்டர்டெயின் பண்றது. படிக்கிறவனுக்கும் தொியும் இது முழு பொய்யின்னு. சும்மாப் படிச்சித்தான் பார்ப்போமே. என்னத்தான் எழுதியிருக்கான். நானும் பல நேரத்திலே பார்த்திருக்கேன். படிக்கறவங்களைக் கேட்டதுண்டு. உங்களுக்கேத் தொியலையா? இது முழுப்பொய்யின்னு. ஆமாஞ்சாமி. யார் நம்பப் போறாங்க. சும்மா ஒரு கதையைப் படிக்கறது மாதிரி படிக்கிறது. அவ்வளவுதான். தமிழனுங்க புத்திசாலிங்க. ஒரு சாதாரண நியுஸ் பார்க்கறதுன்னாலே பத்துச் சானல் பார்க்கறாங்க பாருங்க. பத்துச் சேனலைப் பார்த்து மொத்தமா தொகுத்து இவங்களே ஒரு முடிவுக்கு வருவாக. ரொம்ப நாளைக்கப்புறம் தமிழ்ல பேசப்போறமே நாட்டுல என்ன நடக்குதுன்னு தமிழ்ச்சானலைத் திருப்பினா குய்யோ முய்யோன்னு கத்தற சானலை மாத்திரம் பத்துச் சேனலை ஆரம்பிச்சிருக்கான். இது என்னய்யா இது? முதல்ல இரண்டு மூணு காமெடி சேனல்தான் இருக்கும். இப்ப எந்தச் சேனலைப் போட்டாலும் காமெடியாகவே இருக்கு. ஏன்னா நியுஸ் வாசிக்கிறான். தமிழ்ல தனியா காமெடி சானல்களே வேணாம். நியுஸ் சானல்களேப் போதும். எந்த நியுஸ் சேனல் ஆன் பண்ணாலும் காமெடியா இருக்கு. பாதி சேனல் குய்யோ மொய்யோன்னிட்டிருக்காங்க. இவை எல்லாவற்றிற்கும் சதாசிவ பெருமானின் சத்தியங்களான வேத ஆகமங்களிலிருந்து தீர்வுகளும், நிச்சயமான தீர்வுகளும் நிரந்தரமான தீர்வுகளை அளிப்பதற்காகச் சில பிரச்சனைகளை உருவாக்கும் தீர்வுகளும், நன்றாகப் புரிந்து கொள்ளுங்கள் கேன்ஸரை வௌில எடுக்கணும்னா சர்ஜரி பண்ணியாகணும். நிச்சயமான தீர்வுகளும் நிரந்தரமான தீர்வுகளை அளிப்பதற்காகச் சில பிரச்சினைகளை உருவாக்கும் தீர்வுகளும் சதாசிவனுடைய வேதங்களிலிருந்தும், ஆகமங்களிலிருந்தும் மேற்கோள்களோடு எடுத்து அளிக்கப்படும். இந்த சத்சங்கங்கள் பக்தர்களுக்கெல்லாம் விருந்தாகவும், எதிரிகளுக்கெல்லாம் மருந்தாகவும், விருந்தோ மருந்தோ இருந்தேத் தீரும். தினந்தோறும் காலை 8 மணி முதல் கல்பதரு நித்ய சத்சங்கம் தமிழில் என்று முடிவெடுத்துவிட்டேன். இதுவரை ஆன்மீக சத்தியங்களையும், சாத்தியங்களையும் பற்றி மட்டுமே பேசி வந்த நிலையிலிருந்து சற்றே உயர்ந்து சமூகம், பொருளாதாரம், அரசியல், திரை என்கின்ற எல்லாத் துறை விவகாரங்களிலும் சதாசிவனின் சத்தியங்களை எவ்வாறு சாத்தியமாக்குவது என்கின்ற முறைகளையும் சொல்வது என்று முடிவெடுத்திருக்கின்றோம். தமிழினமே! இளைய சமுதாயமே! அளவிற்கு மீறி நஞ்சிக்கப்பட்டுவிட்டாய். உன் பாட்டன்மார்கள். நாத்திக நாதாரித்தனத்தின் பின் சென்று தங்கள் வாழ்க்கையை அழித்தார்கள். உன் அப்பன்மார்கள் திரைத்துறையின் பின்னால் சென்று தங்கள் வாழ்க்கையை இழந்தார்கள். நீங்கள் ஊடகங்கத்தின் ஊதாங்கோலாக இருந்து உங்கள் வாழ்க்கையை அழித்ததுக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் போதும். நாத்தீக நாதாரித்தனம் மனதை அழித்தது. திரைத்துறையும் உணர்ச்சிகளை அழித்தது. இப்பொழுது டாஸ்மாக்கும் ஊடகங்களும் உங்கள் உடலையே அழித்துக் கொண்டிருக்கின்றது. இதற்கு மேல் அழிவதற்கு ஒன்றுமில்லை. அழிப்பதற்கு ஒன்றுமில்லை. தமிழினமே! முக்கியமாக இளைஞர்களே விழித்துக் கொள்ளுங்கள்!. போதும் வீணழிந்தது. அரசியலாலும் ஜாதிச்சங்கங்களாலும் சினிமாவினாலும் நிச்சயமாகத் தீர்வு கிடையாது. அவர்கள் உங்களை எங்கு கொண்டு சோ்த்திருக்கின்றார்கள் என்றுப் பாருங்கள். அச்சாணி இல்லாத தேரைப்போல, கரை இல்லாத ஏரியைப்போல அளவிற்கு மீறிய போதையையும் துக்கமும் மன உளைச்சலும் அதற்கெல்லாம் மீறிய தற்கொலையும் ஐயோ! உலகமெலாம் சென்று வாழுகின்ற வாழ்க்கை முறையான உயர்ந்த வாழ்க்கை முறையான சைவத்தை வேளாண்மை செய்த சமூகம் நீ!. இன்றோ போதையின் வேதனையும் மன உளைச்சல்களின் பாதனைகளும் தற்கொலையில் சென்று முடிகின்ற சமுதாயமாய் மாறிப்போனது. என்னக் கொடுமை.? இதற்கும்மேல் தாங்காது. உலகு தாங்காது தமிழினமே விழித்துக் கொள்ளுங்கள். தமிழ்ச் சமூகமே விழித்துக் கொள்ளுங்கள்.! தமிழ் இளைஞர்களே விழித்துக் கொள்ளுங்கள்!. உடனடித் தேவை ஒரு இலட்சம் இளைஞர்கள் ஒன்று சேரும் சந்யாசப் பரம்பரை. ஒரு இலட்சம் இளைஞர்கள் ஒன்றாய்ச் சேரும் தமிழ்ச் சந்யாசப் பரம்பரை. சைவ சந்யாசப் பரம்பரை. உலகெங்கும் சைவம் பரப்பவும் ஞானச்சங்கொலி முழக்கவும் வேதாங்கமங்களின் சத்தியங்களை உரைக்கவும் நம் உயிரின் உயிர்ப்பைச் சொல்லவும் ஆன்மீக சக்திகளை வாழ்ந்து வாழ வைக்கவும் ஒரு இலட்சம் இளைஞர்களோடு கூடிய சந்யாசப் படைதான் உடனடித் தேவை. உடனடித் தீர்வு. உன் பாட்டன்மார்கள் கட்சிகள் கொடி கட்டக் கோமணத்தைக் கொடுத்தார்கள். உன் அப்பன்மார்கள் திரைக்காட்சிகள் கண்டிட சோமணத்தைக் கொடுத்தார்கள். நீயோ போதைக்காய் உன் வாழ்க்கையையே கொடுத்து தடுமாறிக்கொண்டிருக்கின்றாய். இதற்கு மேலும் இழப்பதற்கு ஒன்றுமில்லை. இதற்கு மேல் உனக்கு ஒரே ஒரு கதிதான். இதற்கு மேல் உனக்கு விதி, மதி, கதி எல்லாமே சிவபதிதான். இது ஒன்று மட்டும் தான் உன் விதியிலிருநு்து உன்னை மீட்டெடுத்து நல்ல மதியைக் காட்டி நல்ல கதிக்குக் கொண்டு சோ்க்கும். தனி மனித வாழ்க்கையின் மலர்ச்சி, சமூக வாழ்வின் மலர்ச்சி மனித இனத்தின் மலர்ச்சி நாகரீகத்தின் எழுச்சி எல்லாமே வேத ஆகமங்களின் மறுமலர்ச்சி, சைவம் மீண்டும் உயிர் பெறுவதில்தான் இருக்கின்றது. உயிர் கொடுத்தே தீருவோம். உயிர் கொடுத்தே தீருவோம். மஹாசதாசிவனின் மங்களமான பேரருளால் இன்றிலிருந்து தொடங்கி வேத ஆகமங்களின் சத்தியங்களும் சாத்தியங்களும் ’கல்பதரு’ என்கின்ற பெயராலே நித்ய சத்சங்கமாய் தினந்தோறும் காலை உங்களுக்கு வந்து சேரும். கூடிய விரைவில் தொலைக்காட்சிகளிலும் காணலாம். தோடர்ந்து தினந்தோறும் நித்யானந்த தொலைக்காட்சி எனும் இணையதளத்தின் தொலைக்காட்சி வாயிலாக, முகநூல் புத்தகத்தின் வாயிலாக இருமுனைக் காணொளி காட்சி வாயிலாக இணைந்திருங்கள். வேத ஆகமஙக்கிளின் சாரம் மட்டுமல்லாது வேத ஆகமங்களின் கார சாரமாகவே இந்த சத்சங்கம் அமையப்போகின்றது. வேத ஆகமஙக்கிளின் சாரம் மட்டுமல்லாது வேத ஆகமங்களின் கார சாரமாகவே அமையப்போகின்றது. தமிழினமே ! தயாராகு. நீங்களெல்லோரும் நித்யானந்தத்தில் நிறைந்து நித்யானந்தத்தில் கரைந்து நித்யானந்தமாகிட ஆசீர்வதிக்கின்றேன். ஆனந்தமாக இருங்கள்.

Photos


Satsang - IMG_2303.jpg Satsang - IMG_2302.jpg Satsang - IMG_2281.jpg Satsang - IMG_2276.jpg Satsang - IMG_2275.jpg Satsang - IMG_2274.jpg Satsang - IMG_2273.jpg Satsang - IMG_2272.jpg Satsang - IMG_2271.jpg Satsang - IMG_2237.jpg Satsang - IMG_2236.jpg Satsang - IMG_2235.jpg Satsang - IMG_2234.jpg Satsang - IMG_2233.jpg Satsang - IMG_2232.jpg Satsang - IMG_2231.jpg Satsang - IMG_2230.jpg Satsang - IMG_2229.jpg Satsang - IMG_2228.jpg Satsang - IMG_2226.jpg Satsang - IMG_2225.jpg Satsang - IMG_2224.jpg Satsang - IMG_2223.jpg Satsang - IMG_2222.jpg Satsang - IMG_2211.jpg Satsang - IMG_2210.jpg Satsang - IMG_2208.jpg Satsang - IMG_2194.jpg Satsang - IMG_2187.jpg Satsang - IMG_2186.jpg Satsang - IMG_2185.jpg Satsang - IMG_2184.jpg Satsang - IMG_2183.jpg Satsang - IMG_2182.jpg Satsang - IMG_2173.jpg Satsang - IMG_2172.jpg Satsang - IMG_2171.jpg Satsang - IMG_2169.jpg Satsang - IMG_2167.jpg Satsang - IMG_2134.jpg Satsang - IMG_2133.jpg Satsang - IMG_2132.jpg Satsang - IMG_2081.jpg Satsang - IMG_2079.jpg Satsang - IMG_2078.jpg Satsang - IMG_2077.jpg Satsang - IMG_2076.jpg Satsang - IMG_2023.jpg Satsang - IMG_2022.jpg Satsang - IMG_2021.jpg Satsang - IMG_2020.jpg Satsang - IMG_2018.jpg Satsang - IMG_2005.jpg Satsang - IMG_2003.jpg Satsang - IMG_2002.jpg Satsang - IMG_2001.jpg Satsang - IMG_1999.jpg Satsang - IMG_1998.jpg Satsang - IMG_1997.jpg Satsang - IMG_1996.jpg Satsang - IMG_1995.jpg School Kids Third Eye Initiation 2-Way - IMG_1485.jpg School Kids Third Eye Initiation 2-Way - IMG_1484.jpg School Kids Third Eye Initiation 2-Way - IMG_1483.jpg School Kids Third Eye Initiation 2-Way - IMG_1482.jpg School Kids Third Eye Initiation 2-Way - IMG_1481.jpg School Kids Third Eye Initiation 2-Way - IMG_1480.jpg School Kids Third Eye Initiation 2-Way - IMG_1479.jpg



Photos From The Day:


Nithyananda Diary 11th November 2017 | Nithyananda Peetham, Bengaluru Aadheenam | Nithya Satsang | Third Eye Initiation for School Kids

https://nithyananda.org/sites/default/files/photo-gallery/2017-11-Nov-11-nithyananda-diary_bengaluru-adheenam_nithya-satsang_IMG_1995.jpg?1510564054

https://nithyananda.org/sites/default/files/photo-gallery/2017-11-Nov-11-nithyananda-diary_bengaluru-adheenam_nithya-satsang_IMG_2030.jpg?1510564087

https://nithyananda.org/sites/default/files/photo-gallery/2017-11-Nov-11-nithyananda-diary_bengaluru-adheenam_nithya-satsang_IMG_2056.jpg?1510564091

https://nithyananda.org/sites/default/files/photo-gallery/2017-11-Nov-11-nithyananda-diary_bengaluru-adheenam_nithya-satsang_IMG_2078.jpg?1510564097

https://nithyananda.org/sites/default/files/photo-gallery/2017-11-Nov-11-nithyananda-diary_bengaluru-adheenam_nithya-satsang_IMG_2131.jpg?1510564101

https://nithyananda.org/sites/default/files/photo-gallery/2017-11-Nov-11-nithyananda-diary_bengaluru-adheenam_nithya-satsang_IMG_2132.jpg?1510564105

https://nithyananda.org/sites/default/files/photo-gallery/2017-11-Nov-11-nithyananda-diary_bengaluru-adheenam_nithya-satsang_IMG_2230.jpg?1510564111

https://nithyananda.org/sites/default/files/photo-gallery/2017-11-Nov-11-nithyananda-diary_bengaluru-adheenam_nithya-satsang_IMG_2232.jpg?1510564116

https://nithyananda.org/sites/default/files/photo-gallery/2017-11-Nov-11-nithyananda-diary_bengaluru-adheenam_nithya-satsang_IMG_2271.jpg?1510564123

https://nithyananda.org/sites/default/files/photo-gallery/2017-11-Nov-11-nithyananda-diary_bengaluru-adheenam_schools-third-eye-initiation_IMG_1481.jpg?1510742796

https://nithyananda.org/sites/default/files/photo-gallery/2017-11-Nov-11-nithyananda-diary_bengaluru-adheenam_schools-third-eye-initiation_IMG_1485.jpg?1510742799

https://nithyananda.org/sites/default/files/photo-gallery/2017-11-Nov-11-nithyananda-diary_bengaluru-adheenam_schools-third-eye-initiation_IMG_1495.jpg?1510742803



Initiation:

This Day HDH Baghavan Sri Nithyananda Paramashivam Initiates thousands of devotees on line and various temples around the word into Manifesting will making your desires into The Powers of Sadashivattva.

Pen down in our own mother tongue, in your own language, the way you understand, the way it clicks with you. Pick up a paper. Pen down… for you to remember. I asked you to pen down because only then you will remember. See, if you don’t pen down you do not remember it in a matured way. If you remember matured way only you are Sadashiva, otherwise you are Saadharana Shiva, you are Saadaa Shiva, not Sadashiva.

Please pen down and sit on that paper. Cognize very matured way - because you exist, you perceive you exist, you enjoy your existence, Satchitananda, you ARE Mahadeva. You ARE Sadashiva. From that center start having matured conversation with anything you want, anybody you want. You can even command somebody, “eh, you remove your cooling glass and give it to me and go. Because you are me. I want that cooling glass on this body.” You can command anything with this matured conversation and you will see it is manifesting now.

Pen down and sit. Sit straight because I am going to create that space of Kailasa, The Sadashiva’s breathing space. This is the real Kalpataru process.

[Time given to pen down]

Yes. Now sit with your command with this authority. I am going to create the breathing space of Mahadeva, Sadashiva here. Breathe His inner space; so your declaration – you are Sadashiva – will become reality. From that space, start having matured conversation. Close your eyes and sit straight because you may need all your energies inside to create the sankalpa. So don’t keep your eyes open. Sit straight and close your eyes.

[Kalpataru Process begins]

Now make whatever you want as a matured conversation with those energies. If you want to have a wealth, command the wealth energy. If you want to have a relationships, command the love energy, in a matured way from the matured cognition have matured conversation.

[Process continues]

You can all open all your three eyes and manifest the powers. I bless you all. Start manifesting from now. You will see you are manifesting so much.

Tags:

Sri Nithyananda Swami, Paramahamsa Nithyananda, Nithyananda, Swamiji, Mahadeva, Sadashiva, Balasant, Acharyabishekam, Nithyananda Sadashiva Kriyas, Homa, Aushada, Putra Kameshti Yajna, Ashwamedha Yajna, Swarnakarshana Bhairava Yajna, Acharyas, future of the Hinduism, Sadashiva, Atma Spurana, MahaSadashiva, Atma, soul, life, infinity infinity immediate, matured conversation, satya sankalpa, prayer, non-seekers, Integrity, power, pratyagatma Chaitanya jagrata, the individual conscious awakening, Consciousness


Photos Of The Day:

Tamil-Satsang

Photos Of The Day:

NITHYANANDESHWARA-BRAHMOTSAVAM-DWAJAROHANAM

TAMIL-SATSANG

NITHYANANDAM-PROGRAM-THIRD-EYE-INITIATION-DARSHAN-FOR-KIDS

Photos Of The Day:

Satsang-Putam-Initiation

Photos Of The Day:

Satsang

Photos Of The Day:

NITHYA-SATSANG

THIRD-EYE-INITIATION-FOR-SCHOOL-KIDS-ON-TWO-WAY

ADHEENAM-ROUNDS

ADHEENAM-ROUNDS

01-School-Kids-Third-Eye-Initiation-2-way

20171111_Photo_1000_IMG_1444_CMP_WM 20171111_Photo_1001_IMG_1445_CMP_WM 20171111_Photo_1002_IMG_1467_CMP_WM 20171111_Photo_1003_IMG_1468_CMP_WM 20171111_Photo_1004_IMG_1469_CMP_WM 20171111_Photo_1005_IMG_1470_CMP_WM 20171111_Photo_1006_IMG_1475_CMP_WM 20171111_Photo_1007_IMG_1476_CMP_WM 20171111_Photo_1008_IMG_1483_CMP_WM 20171111_Photo_1009_IMG_1484_CMP_WM 20171111_Photo_1010_IMG_1485_CMP_WM 20171111_Photo_1011_IMG_1495_CMP_WM 20171111_Photo_1012_IMG_1496_CMP_WM 20171111_Photo_1013_IMG_1498_CMP_WM 20171111_Photo_1014_IMG_1499_CMP_WM

02-Construction-Site-Walk

20171111_Photo_1000_IMG_1516_CMP_WM 20171111_Photo_1001_IMG_1517_CMP_WM_IMG_2600_CMP_WM 20171111_Photo_1002_IMG_1518_CMP_WM_IMG_2601_CMP_WM 20171111_Photo_1003_IMG_1519_CMP_WM_IMG_2610_CMP_WM 20171111_Photo_1004_IMG_1520_CMP_WM_IMG_2613_CMP_WM 20171111_Photo_1005_IMG_1521_CMP_WM_IMG_2614_CMP_WM 20171111_Photo_1006_IMG_1522_CMP_WM_IMG_2615_CMP_WM 20171111_Photo_1007_IMG_1523_CMP_WM_IMG_2619_CMP_WM 20171111_Photo_1008_IMG_1524_CMP_WM_IMG_2620_CMP_WM 20171111_Photo_1009_IMG_1525_CMP_WM_IMG_2621_CMP_WM 20171111_Photo_1010_IMG_1526_CMP_WM 20171111_Photo_1011_IMG_1526_CMP_WM_IMG_2623_CMP_WM 20171111_Photo_1012_IMG_1527_CMP_WM 20171111_Photo_1013_IMG_1527_CMP_WM_IMG_2627_CMP_WM 20171111_Photo_1014_IMG_1528_CMP_WM 20171111_Photo_1015_IMG_1530_CMP_WM 20171111_Photo_1016_IMG_1531_CMP_WM 20171111_Photo_1017_IMG_1532_CMP_WM 20171111_Photo_1018_IMG_1533_CMP_WM 20171111_Photo_1019_IMG_1534_CMP_WM 20171111_Photo_1020_IMG_1535_CMP_WM 20171111_Photo_1021_IMG_1536_CMP_WM 20171111_Photo_1022_IMG_1537_CMP_WM_IMG_2628_CMP_WM 20171111_Photo_1023_IMG_1555_CMP_WM 20171111_Photo_1024_IMG_1556_CMP_WM_IMG_2629_CMP_WM 20171111_Photo_1025_IMG_1560_CMP_WM 20171111_Photo_1026_IMG_1561_CMP_WM 20171111_Photo_1027_IMG_1561_CMP_WM_IMG_2632_CMP_WM 20171111_Photo_1028_IMG_1562_CMP_WM 20171111_Photo_1029_IMG_1562_CMP_WM_IMG_2634_CMP_WM 20171111_Photo_1030_IMG_1563_CMP_WM 20171111_Photo_1031_IMG_1564_CMP_WM 20171111_Photo_1032_IMG_1565_CMP_WM 20171111_Photo_1033_IMG_1566_CMP_WM_IMG_2635_CMP_WM 20171111_Photo_1034_IMG_1570_CMP_WM 20171111_Photo_1035_IMG_1571_CMP_WM_IMG_2665_CMP_WM 20171111_Photo_1036_IMG_1572_CMP_WM_IMG_2666_CMP_WM 20171111_Photo_1037_IMG_1573_CMP_WM_IMG_2667_CMP_WM 20171111_Photo_1038_IMG_1574_CMP_WM_IMG_2676_CMP_WM 20171111_Photo_1039_IMG_1575_CMP_WM_IMG_2677_CMP_WM 20171111_Photo_1040_IMG_1610_CMP_WM 20171111_Photo_1041_IMG_1611_CMP_WM 20171111_Photo_1042_IMG_1612_CMP_WM 20171111_Photo_1043_IMG_1613_CMP_WM 20171111_Photo_1044_IMG_1614_CMP_WM 20171111_Photo_1045_IMG_1617_CMP_WM 20171111_Photo_1046_IMG_1618_CMP_WM 20171111_Photo_1047_IMG_1619_CMP_WM 20171111_Photo_1048_IMG_1620_CMP_WM 20171111_Photo_1049_IMG_1621_CMP_WM 20171111_Photo_1050_IMG_1623_CMP_WM 20171111_Photo_1051_IMG_1625_CMP_WM 20171111_Photo_1052_IMG_1626_CMP_WM 20171111_Photo_1053_IMG_1626_CMP_WM_IMG_2680_CMP_WM 20171111_Photo_1054_IMG_1627_CMP_WM 20171111_Photo_1055_IMG_1627_CMP_WM_IMG_2681_CMP_WM 20171111_Photo_1056_IMG_1628_CMP_WM 20171111_Photo_1057_IMG_1629_CMP_WM 20171111_Photo_1058_IMG_1629_CMP_WM_IMG_2682_CMP_WM 20171111_Photo_1059_IMG_1629_CMP_WM_IMG_2683_CMP_WM 20171111_Photo_1060_IMG_1629_CMP_WM_IMG_2684_CMP_WM 20171111_Photo_1061_IMG_1629_CMP_WM_IMG_2685_CMP_WM 20171111_Photo_1062_IMG_1630_CMP_WM 20171111_Photo_1063_IMG_1631_CMP_WM 20171111_Photo_1064_IMG_1632_CMP_WM 20171111_Photo_1065_IMG_1633_CMP_WM 20171111_Photo_1066_IMG_1633_CMP_WM_IMG_2692_CMP_WM 20171111_Photo_1067_IMG_1633_CMP_WM_IMG_2693_CMP_WM 20171111_Photo_1068_IMG_1633_CMP_WM_IMG_2694_CMP_WM 20171111_Photo_1069_IMG_1633_CMP_WM_IMG_2695_CMP_WM 20171111_Photo_1070_IMG_1633_CMP_WM_IMG_2696_CMP_WM 20171111_Photo_1071_IMG_1633_CMP_WM_IMG_2697_CMP_WM 20171111_Photo_1072_IMG_1633_CMP_WM_IMG_2698_CMP_WM 20171111_Photo_1073_IMG_1633_CMP_WM_IMG_2702_CMP_WM 20171111_Photo_1074_IMG_1633_CMP_WM_IMG_2703_CMP_WM 20171111_Photo_1075_IMG_1634_CMP_WM 20171111_Photo_1076_IMG_1635_CMP_WM 20171111_Photo_1077_IMG_1636_CMP_WM 20171111_Photo_1078_IMG_1637_CMP_WM 20171111_Photo_1079_IMG_1638_CMP_WM 20171111_Photo_1080_IMG_1640_CMP_WM 20171111_Photo_1081_IMG_1644_CMP_WM 20171111_Photo_1082_IMG_1645_CMP_WM 20171111_Photo_1083_IMG_1646_CMP_WM 20171111_Photo_1084_IMG_1652_CMP_WM 20171111_Photo_1085_IMG_1653_CMP_WM 20171111_Photo_1086_IMG_1654_CMP_WM_IMG_2707_CMP_WM 20171111_Photo_1087_IMG_1654_CMP_WM_IMG_2708_CMP_WM 20171111_Photo_1088_IMG_1654_CMP_WM_IMG_2709_CMP_WM 20171111_Photo_1089_IMG_1654_CMP_WM_IMG_2710_CMP_WM 20171111_Photo_1090_IMG_1654_CMP_WM_IMG_2712_CMP_WM 20171111_Photo_1091_IMG_1654_CMP_WM_IMG_2713_CMP_WM 20171111_Photo_1092_IMG_1654_CMP_WM_IMG_2714_CMP_WM 20171111_Photo_1093_IMG_1654_CMP_WM_IMG_2715_CMP_WM 20171111_Photo_1094_IMG_1654_CMP_WM_IMG_2716_CMP_WM 20171111_Photo_1095_IMG_1655_CMP_WM 20171111_Photo_1096_IMG_1656_CMP_WM 20171111_Photo_1097_IMG_1657_CMP_WM 20171111_Photo_1098_IMG_1658_CMP_WM 20171111_Photo_1099_IMG_1659_CMP_WM 20171111_Photo_1100_IMG_1662_CMP_WM 20171111_Photo_1101_IMG_1663_CMP_WM 20171111_Photo_1102_IMG_1664_CMP_WM_IMG_2718_CMP_WM 20171111_Photo_1103_IMG_1664_CMP_WM_IMG_2719_CMP_WM 20171111_Photo_1104_IMG_1664_CMP_WM_IMG_2720_CMP_WM 20171111_Photo_1105_IMG_1664_CMP_WM_IMG_2721_CMP_WM 20171111_Photo_1106_IMG_1665_CMP_WM 20171111_Photo_1107_IMG_1666_CMP_WM 20171111_Photo_1108_IMG_1667_CMP_WM 20171111_Photo_1109_IMG_1668_CMP_WM 20171111_Photo_1110_IMG_1669_CMP_WM 20171111_Photo_1111_IMG_1670_CMP_WM 20171111_Photo_1112_IMG_1671_CMP_WM 20171111_Photo_1113_IMG_1672_CMP_WM 20171111_Photo_1114_IMG_1673_CMP_WM 20171111_Photo_1115_IMG_1674_CMP_WM_IMG_2722_CMP_WM 20171111_Photo_1116_IMG_1674_CMP_WM_IMG_2723_CMP_WM 20171111_Photo_1117_IMG_1674_CMP_WM_IMG_2724_CMP_WM 20171111_Photo_1118_IMG_1674_CMP_WM_IMG_2725_CMP_WM 20171111_Photo_1119_IMG_1674_CMP_WM_IMG_2726_CMP_WM 20171111_Photo_1120_IMG_1674_CMP_WM_IMG_2732_CMP_WM 20171111_Photo_1121_IMG_1674_CMP_WM_IMG_2733_CMP_WM 20171111_Photo_1122_IMG_1674_CMP_WM_IMG_2734_CMP_WM 20171111_Photo_1123_IMG_1696_CMP_WM 20171111_Photo_1124_IMG_1700_CMP_WM 20171111_Photo_1125_IMG_1704_CMP_WM 20171111_Photo_1126_IMG_1705_CMP_WM_IMG_2738_CMP_WM 20171111_Photo_1127_IMG_1705_CMP_WM_IMG_2739_CMP_WM 20171111_Photo_1128_IMG_1705_CMP_WM_IMG_2744_CMP_WM 20171111_Photo_1129_IMG_1705_CMP_WM_IMG_2745_CMP_WM 20171111_Photo_1130_IMG_1705_CMP_WM_IMG_2746_CMP_WM 20171111_Photo_1131_IMG_1705_CMP_WM_IMG_2747_CMP_WM 20171111_Photo_1132_IMG_1705_CMP_WM_IMG_2748_CMP_WM 20171111_Photo_1133_IMG_1705_CMP_WM_IMG_2749_CMP_WM 20171111_Photo_1134_IMG_1705_CMP_WM_IMG_2750_CMP_WM 20171111_Photo_1135_IMG_1705_CMP_WM_IMG_2752_CMP_WM 20171111_Photo_1136_IMG_1705_CMP_WM_IMG_2753_CMP_WM 20171111_Photo_1137_IMG_1715_CMP_WM 20171111_Photo_1138_IMG_1716_CMP_WM 20171111_Photo_1139_IMG_1717_CMP_WM 20171111_Photo_1140_IMG_1718_CMP_WM 20171111_Photo_1141_IMG_1719_CMP_WM 20171111_Photo_1142_IMG_1721_CMP_WM 20171111_Photo_1143_IMG_1722_CMP_WM 20171111_Photo_1144_IMG_1723_CMP_WM 20171111_Photo_1145_IMG_1724_CMP_WM 20171111_Photo_1146_IMG_1725_CMP_WM 20171111_Photo_1147_IMG_1726_CMP_WM 20171111_Photo_1148_IMG_1728_CMP_WM 20171111_Photo_1149_IMG_1729_CMP_WM 20171111_Photo_1150_IMG_1730_CMP_WM 20171111_Photo_1151_IMG_1731_CMP_WM 20171111_Photo_1152_IMG_1732_CMP_WM 20171111_Photo_1153_IMG_1733_CMP_WM 20171111_Photo_1154_IMG_1734_CMP_WM 20171111_Photo_1155_IMG_1735_CMP_WM 20171111_Photo_1156_IMG_1736_CMP_WM_IMG_2760_CMP_WM 20171111_Photo_1157_IMG_1736_CMP_WM_IMG_2762_CMP_WM 20171111_Photo_1158_IMG_1737_CMP_WM_IMG_2763_CMP_WM 20171111_Photo_1159_IMG_1737_CMP_WM_IMG_2764_CMP_WM 20171111_Photo_1160_IMG_1739_CMP_WM 20171111_Photo_1161_IMG_1740_CMP_WM 20171111_Photo_1162_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2767_CMP_WM 20171111_Photo_1163_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2768_CMP_WM 20171111_Photo_1164_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2769_CMP_WM 20171111_Photo_1165_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2770_CMP_WM 20171111_Photo_1166_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2772_CMP_WM 20171111_Photo_1167_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2773_CMP_WM 20171111_Photo_1168_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2774_CMP_WM 20171111_Photo_1169_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2777_CMP_WM 20171111_Photo_1170_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2778_CMP_WM 20171111_Photo_1171_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2779_CMP_WM 20171111_Photo_1172_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2780_CMP_WM 20171111_Photo_1173_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2781_CMP_WM 20171111_Photo_1174_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2782_CMP_WM 20171111_Photo_1175_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2783_CMP_WM 20171111_Photo_1176_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2784_CMP_WM 20171111_Photo_1177_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2785_CMP_WM 20171111_Photo_1178_IMG_1741_CMP_WM_IMG_2786_CMP_WM 20171111_Photo_1179_IMG_1749_CMP_WM 20171111_Photo_1180_IMG_1750_CMP_WM 20171111_Photo_1181_IMG_1751_CMP_WM 20171111_Photo_1182_IMG_1752_CMP_WM 20171111_Photo_1183_IMG_1764_CMP_WM 20171111_Photo_1184_IMG_1764_CMP_WM_IMG_2794_CMP_WM 20171111_Photo_1185_IMG_1765_CMP_WM 20171111_Photo_1186_IMG_1766_CMP_WM 20171111_Photo_1187_IMG_1773_CMP_WM 20171111_Photo_1188_IMG_1774_CMP_WM 20171111_Photo_1189_IMG_1775_CMP_WM 20171111_Photo_1190_IMG_1776_CMP_WM 20171111_Photo_1191_IMG_1777_CMP_WM 20171111_Photo_1192_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2795_CMP_WM 20171111_Photo_1193_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2796_CMP_WM 20171111_Photo_1194_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2797_CMP_WM 20171111_Photo_1195_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2800_CMP_WM 20171111_Photo_1196_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2801_CMP_WM 20171111_Photo_1197_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2814_CMP_WM 20171111_Photo_1198_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2817_CMP_WM 20171111_Photo_1199_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2818_CMP_WM 20171111_Photo_1200_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2819_CMP_WM 20171111_Photo_1201_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2820_CMP_WM 20171111_Photo_1202_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2821_CMP_WM 20171111_Photo_1203_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2822_CMP_WM 20171111_Photo_1204_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2823_CMP_WM 20171111_Photo_1205_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2824_CMP_WM 20171111_Photo_1206_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2825_CMP_WM 20171111_Photo_1207_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2826_CMP_WM 20171111_Photo_1208_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2827_CMP_WM 20171111_Photo_1209_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2828_CMP_WM 20171111_Photo_1210_IMG_1777_CMP_WM_IMG_2834_CMP_WM 20171111_Photo_1211_IMG_1830_CMP_WM 20171111_Photo_1212_IMG_1830_CMP_WM_IMG_2844_CMP_WM 20171111_Photo_1213_IMG_1841_CMP_WM 20171111_Photo_1214_IMG_1842_CMP_WM 20171111_Photo_1215_IMG_1843_CMP_WM_IMG_2846_CMP_WM 20171111_Photo_1216_IMG_1843_CMP_WM_IMG_2848_CMP_WM 20171111_Photo_1217_IMG_1844_CMP_WM_IMG_2849_CMP_WM 20171111_Photo_1218_IMG_1849_CMP_WM 20171111_Photo_1219_IMG_1850_CMP_WM 20171111_Photo_1220_IMG_1850_CMP_WM_IMG_2852_CMP_WM 20171111_Photo_1221_IMG_1851_CMP_WM 20171111_Photo_1222_IMG_1852_CMP_WM_IMG_2853_CMP_WM 20171111_Photo_1223_IMG_1852_CMP_WM_IMG_2854_CMP_WM 20171111_Photo_1224_IMG_1853_CMP_WM 20171111_Photo_1225_IMG_1854_CMP_WM_IMG_2855_CMP_WM 20171111_Photo_1226_IMG_1855_CMP_WM_IMG_2856_CMP_WM 20171111_Photo_1227_IMG_1862_CMP_WM_IMG_2866_CMP_WM 20171111_Photo_1228_IMG_1863_CMP_WM 20171111_Photo_1229_IMG_1864_CMP_WM_IMG_2867_CMP_WM 20171111_Photo_1230_IMG_1883_CMP_WM_IMG_2884_CMP_WM 20171111_Photo_1231_IMG_1884_CMP_WM 20171111_Photo_1232_IMG_1885_CMP_WM 20171111_Photo_1233_IMG_1886_CMP_WM 20171111_Photo_1234_IMG_1889_CMP_WM 20171111_Photo_1235_IMG_1891_CMP_WM 20171111_Photo_1236_IMG_1895_CMP_WM 20171111_Photo_1237_IMG_1896_CMP_WM_IMG_2923_CMP_WM 20171111_Photo_1238_IMG_1900_CMP_WM 20171111_Photo_1239_IMG_1902_CMP_WM 20171111_Photo_1240_IMG_1903_CMP_WM 20171111_Photo_1241_IMG_1905_CMP_WM 20171111_Photo_1242_IMG_1906_CMP_WM 20171111_Photo_1243_IMG_1907_CMP_WM 20171111_Photo_1244_IMG_1908_CMP_WM 20171111_Photo_1245_IMG_1909_CMP_WM 20171111_Photo_1246_IMG_1910_CMP_WM_IMG_2927_CMP_WM 20171111_Photo_1247_IMG_1911_CMP_WM_IMG_2931_CMP_WM 20171111_Photo_1248_IMG_1912_CMP_WM_IMG_2932_CMP_WM 20171111_Photo_1249_IMG_1913_CMP_WM_IMG_2933_CMP_WM 20171111_Photo_1250_IMG_1914_CMP_WM_IMG_2937_CMP_WM 20171111_Photo_1251_IMG_1915_CMP_WM_IMG_2944_CMP_WM 20171111_Photo_1252_IMG_1916_CMP_WM_IMG_2982_CMP_WM 20171111_Photo_1253_IMG_1917_CMP_WM_IMG_2986_CMP_WM

04-Satsang

20171111_Photo_1000_IMG_2004_CMP_WM 20171111_Photo_1001_IMG_2005_CMP_WM 20171111_Photo_1002_IMG_2006_CMP_WM 20171111_Photo_1003_IMG_2007_CMP_WM 20171111_Photo_1004_IMG_2008_CMP_WM 20171111_Photo_1005_IMG_2010_CMP_WM 20171111_Photo_1006_IMG_2011_CMP_WM 20171111_Photo_1007_IMG_2027_CMP_WM 20171111_Photo_1008_IMG_2045_CMP_WM 20171111_Photo_1009_IMG_2046_CMP_WM 20171111_Photo_1010_IMG_2047_CMP_WM 20171111_Photo_1011_IMG_2048_CMP_WM 20171111_Photo_1012_IMG_2052_CMP_WM 20171111_Photo_1013_IMG_2053_CMP_WM 20171111_Photo_1014_IMG_2054_CMP_WM 20171111_Photo_1015_IMG_2058_CMP_WM 20171111_Photo_1016_IMG_2065_CMP_WM 20171111_Photo_1017_IMG_2066_CMP_WM 20171111_Photo_1018_IMG_2067_CMP_WM 20171111_Photo_1019_IMG_2071_CMP_WM 20171111_Photo_1020_IMG_2072_CMP_WM 20171111_Photo_1021_IMG_2094_CMP_WM 20171111_Photo_1022_IMG_2095_CMP_WM 20171111_Photo_1023_IMG_2096_CMP_WM 20171111_Photo_1024_IMG_2097_CMP_WM 20171111_Photo_1025_IMG_2121_CMP_WM 20171111_Photo_1026_IMG_2122_CMP_WM 20171111_Photo_1027_IMG_2126_CMP_WM 20171111_Photo_1028_IMG_2139_CMP_WM 20171111_Photo_1029_IMG_2145_CMP_WM 20171111_Photo_1030_IMG_2146_CMP_WM 20171111_Photo_1031_IMG_2152_CMP_WM 20171111_Photo_1032_IMG_2153_CMP_WM 20171111_Photo_1033_IMG_2154_CMP_WM 20171111_Photo_1034_IMG_2157_CMP_WM 20171111_Photo_1035_IMG_2158_CMP_WM 20171111_Photo_1036_IMG_2159_CMP_WM 20171111_Photo_1037_IMG_2160_CMP_WM 20171111_Photo_1038_IMG_2164_CMP_WM 20171111_Photo_1039_IMG_2165_CMP_WM 20171111_Photo_1040_IMG_2166_CMP_WM 20171111_Photo_1041_IMG_2167_CMP_WM 20171111_Photo_1042_IMG_2168_CMP_WM 20171111_Photo_1043_IMG_2169_CMP_WM 20171111_Photo_1044_IMG_2182_CMP_WM 20171111_Photo_1045_IMG_2189_CMP_WM 20171111_Photo_1046_IMG_2190_CMP_WM 20171111_Photo_1047_IMG_2191_CMP_WM 20171111_Photo_1048_IMG_2193_CMP_WM 20171111_Photo_1049_IMG_2200_CMP_WM 20171111_Photo_1050_IMG_2201_CMP_WM 20171111_Photo_1051_IMG_2204_CMP_WM 20171111_Photo_1052_IMG_2205_CMP_WM 20171111_Photo_1053_IMG_2206_CMP_WM 20171111_Photo_1054_IMG_2220_CMP_WM 20171111_Photo_1055_IMG_2221_CMP_WM 20171111_Photo_1056_IMG_2222_CMP_WM 20171111_Photo_1057_IMG_2223_CMP_WM 20171111_Photo_1058_IMG_2224_CMP_WM 20171111_Photo_1059_IMG_2225_CMP_WM 20171111_Photo_1060_IMG_2226_CMP_WM 20171111_Photo_1061_IMG_2236_CMP_WM 20171111_Photo_1062_IMG_2237_CMP_WM 20171111_Photo_1063_IMG_2238_CMP_WM 20171111_Photo_1064_IMG_2239_CMP_WM 20171111_Photo_1065_IMG_2273_CMP_WM 20171111_Photo_1066_IMG_2274_CMP_WM 20171111_Photo_1067_IMG_2275_CMP_WM 20171111_Photo_1068_IMG_2276_CMP_WM