July 16 2013

Description:

In today’s morning Satsang, Paramahamsa Nithyananda describes the importance of enriching and educating others, especially those that are in spiritual poverty, with spiritual knowledge and understanding. Sometimes our lives can become confusion and chaos. We start to accept pain as part of our lives and in some cases, we even enjoy it. We twist our suffering into pride, thinking it is like a metal that we earned. It is important that we share with other’s how they can transform their pain and suffering by reliving those moments and completing with them.

Tags:

Paramahamsa Nithyananda, enriching, spiritual, knowledge, confusion, pain, lives, pride, transform, completion

Transcript:

Nithyanandeshwara Samaarambhaam Nithyanandeshwari Madhyamam || 
Asmath Aachaarya Paryanthaam Vandhey Guru Paramparaam ||

I welcome you all with my love and respects. I welcome all the devotees, disciples, samajis, satsanghis sitting with us all over the world through Nithyananda TV, Sadhana TV and Lotus News Channel, and two-way video-conferencing having Nayana Deeksha, and Eshwar TV, Twoway video conferencing cities sitting with us: San Jose, Ohio, Los Angeles, Varanasi, Seattle, Kulaambor, Toronto, Charlotte, Guadalupe, Huston, New York, Vancouver, Singapore, Mill Valley,Jefferson South Dakota, Hong Kong, East London, Oman Dubai, New Zealand, Dhyanapeetam, Tiruvannamalai, Hyderabad Gupta Kashi, Ohio Ma Shivananda, Bangalore North, Saint Crystal France, Scottsdale, San Diego Pacific Beach, Calgary, France, Philadelphia, Redmond Washington, Kathmandu Nepal, I welcome you all with my love and blessings.

Today, Mahadeva is gracing us “Thirumugam Aruliya Leelai” means the leela of giving a reference letter a introduction letter. The story goes that once there was a great poet, Baana Bhadrar, who was the court poet of Varaguna Pandya, the king of the Pandya Kingdom because of the request of the king the poet was singing every day in the Mahadeva Temple,Somasundareshwara’s temple. Sundareshwara took jewellery from the treasury and gifted to Baana Bhadrar. One day to test the devotion of Baana Bhadrar, he stopped giving jewels but Baana Bhadrar continued to be never bothered about his poverty he continued his service of singing in Sundareshwara’s temple, then finally Sundareshwara comes down and gives an introduction letter, ‘Go and meet this Chera King with this letter, he will give you wealth.’ Maybe he wants to tell the world that Chera King’s devotion it was and he goes and apprises Chera also in the dream saying that ‘My devotee will come give him money, give him wealth.’ So, this guy, Baana Bhadrar goes with the letter of Mahadeva to Chera King.

Chera King threw the whole treasury open to him and said, ‘Take whatever you want’

Baana Bhadrar takes little to take care of his life and to do a little charity, and comes back and lives happily for a long time. Mahadeva comes down even to given an introduction letter, recommendation letter. Today, Mahadeva is gracing us in that leela, “Leela of giving recommendation letter”.

All right, I also wanted to share something from my own experience from today you will listen lot of stories practical stories of different people because from yesterday one of my very important new talk show is shooting is started. Yesterday night we had shooting, six hours shooting, eight to two and I don’t know what I am teaching to them but one thing I can say I am learning a lot. I am learning a lot, lot, lot. First of all I am learning patience to sit and attend and I am also learning how the great spiritual truths can be applied directly to the people who are on the ground level. Till now I was teaching solutions addressing attending to the upper middle class, middle class, sometime lower middle class, but now I am directly facing the people, not only economically poor, please understand, economically poor is different I have seen thousands of families economically poor total month income is hundred rupee, two hundred rupee, but culturally also poor.

Yesterday there was a show, means there was a shooting where I was attending two families husband and wife got separated after fourteen years of love marriage. Love marriage fourteen years they lived then they separated. They have two kids and the son is coming and crying to me and, ‘please unite my mother and father my life is getting wasted’ and after talking to both the kids I called the husband. This guy he comes and says the only problem I have is not big just I drink and sometime come and fight in the house. Please listen, come to the space of listening then once I called the wife she opens the whole Pandora box, please listen, she open the whole Pandora box she says ‘ this guy had an affair before our marriage then he developed another one affair recently’ and he’s handicapped, he’s handicapped guy. Then when she opens more and more I could understand fortunately or unfortunately I lived with millions of economically poor people but never went and lived with culturally poor people . When she opened up the whole story I could see very clearly, her mother who must be around seventy now is having extramarital affair at the age of sixty five , five years before, few years before she had extramarital affair. So when I was trying to solve one issue when I opened up I could see whole Pandora box coming out. First thing I thought, ‘I was, I am so happy for my gurukul kids’, because no I saw both the kids, actually first thing I felt I wanted to tell both the parents means husband and wife., ‘please send both the kids to my Gurukul’, but if I get both the kids to the Gurukul these guys won’t stay together and the family won’t happen. It was a chaos and this lady has tried to commit suicide two times and this guy is telling, ‘no, no she tried only once another time she acted.’ I asked ‘so once trying is OK for you?’ I could see all the whole culturally also poor people. First thing I was so happy that my Gurukul kids does not need to be in that atmosphere, they don’t need to listen to these stories other than when they want to solve these problems. Directly I put them in the space of solving all these issues. It took six full hours for me to sit and listen, listen, listen, listen, listen and listen out. Finally both of them have joined together, both of them have decided to live together. To make them understand I sat with the clear decision ‘I will not give up on both of them’ and you know when that lady came she came to the show only with one condition. ‘ I will not go back and live with him you talk to him and get my.’ She came with only one condition, ‘I will not go back and live with him you talk to him and get my settlement out of court.’ She has already filed divorce, she has already filed divorce, she said ‘ you get my share after the discussion’. She was very clear it took almost six hours for me to make both of them understand this guy because he is handicapped he carries so much of deep inferiority complex to find this guy’s mamakara ,ahankara and swa anyakara and to find this lady’s ahankara, mamakara and swa anyakara and to help them to understand their responsibility and uniting them was a great lesson for me but I tell you ,one thing I wanted to tell you this is the good news these tattvas and the principles I am teaching works for even the lowest ground level people on the planet. Understand no one can imagine, because here is somebody whose mother had extramarital affair at the age of sixty five and husband had one affair before marriage and she knows it and husband sells village arak and other drugs. The mother in law sells village arak and she says mother in law is the bigger drunkard than the husband, she drinks more than the husband and she uses all other drugs, who sells drugs. Once in every few weeks or few months they go to court or police. Actually when I heard the whole story for a few moment I thought, ‘no this isn’t going to work out, this girl is right that she only wants settlement.’ She wants only her share because if you go to court it takes so much of time, long time anything to , any settlement and whatever you get more than seventy percent will go to the court , the lawyer and remaining little bit will go to the police who gets the settlement done. So she came only to get the settlement without much expense and time and energy waste but when I started the show, first thing I decided I will not give up on them and I’ll see to it the conflict is resolved and both of them understand these principles. You see especially people who are culturally so poor who doesn’t have any idea why completion, why responsibility. Yes I was telling that lady you should be responsible for the family happen you should give him one more choice. Immediately she says, ‘if I am not responsible who would’ve made money every month, who would’ve worked hard and took care of my kids?’

20 min

See, responsibility means, she understand from only one direction that is: earning a little money and feeding the kids, that’s all! But I told her, ‘No! Understand, for your son and daughter to grow, just that money is not enough. They need father and mother, both!’ Then it was so difficult to make her understand. And then, finally, both of them have somehow finally realized, almost about to settle. Now comes the villain, the twist to the whole story. The wife’s mother comes and says, ‘No! I will not allow them to live together!’

I thought, ‘Oh, God! It is already six hours now! I have to start again! I have to restart! She says, ‘No! Even I may kill my daughter, but I will not allow her to go and live with her husband!’ Then I slowly started with that old lady. See, she did not have a husband. Her husband passed away at a very young age. I said her, ‘You brought up your daughter all by yourself without her father. See what you have done! At the age of fifteen your daughter ran away with this guy!’ Actually, they eloped at the age of fifteen. She was only fifteen! They eloped! I said, ‘see, what happened? Now, if your daughter brings up her daughter all alone without the father’s presence in the life, your grand-daughter also will be the same!’ Only then she slowly backed down. She thought, ‘yes’! I said, ‘for a family to happen, the presence of both is required. For a family to happen, the support of both is required. Nothing can happen by one, by only one person’s presence.’ Finally, they came to an understanding, ‘Yes’. And to make each person understand, “what is your responsibility, and what is your responsibility”…..! I told her, ‘Responsibility means allowing the possibility of re-starting.’ Please understand, allowing the possibility of re-starting is responsibility!

Everybody thinks, when you are in suffering, life is over! Yesterday, literally in those six hours, I had to give her the crash course of Inner Awakening! But I am happy I am successful! I am successful! I had to first start with listening. And I can guarantee that not with a single one of the Inner Awakening participants have I spent so many hours and listened! I listened! Not only listening, but making her understand the story from the right angle! When she started describing, I could see that because of her incompletions she started telling as if the husband has cheated her and got married.

I said, ‘No! You can use the word “you have been cheated” till you are eighteen, not after that!’ Now she is twenty-eight. So, after becoming a major also, eleven years she lived with him! I said, ‘then, you cannot use the word he cheated you’. That is wrong! That word is wrong! First three years only you can use that word; as long as you are a minor; not after you become a major!’ Finally, making her understand that carrying so much of pain! One fortunate thing is that they both are from Tamil Nadu. So they know all the suffering I went through. So I started sharing from my own experience.

Listen!

She says, ‘Everyone is talking about me and torturing me!’

I said, ‘Everyone talking about you is not torture. You talking it inside is torture!’ When I told her my life example, immediately she said, ‘that I understand!’ I can say that that was the turning point for her.

And after yesterday’s shoot, I really, very sincerely want even in the morning satsang, during the morning satsang, I should do this conflict resolution. Because, how these great spiritual principles are solving your day-to-day problems…! I made her understand the responsibility and risks. And I made him understand his responsibility and risks. Finally, I could see, the man, the man he may change, drop his habit of drinking and other habits, and may live a new life. But making the girl, wife, woman understand that you have to stop the pattern of suffering, see the pattern of suffering is worse than the pattern of drinking, the pattern of suffering is worse than the pattern of drinking. That was the real big job for me! That was the real big job, making the person understand! It is like, by the time you make both of them take the responsibility and understand, the third one comes! By the time I made everyone understand, I understood a lot of things about the human mind! When you have the pattern of suffering, even the smallest things can make a strong dent in you.

I have seen in India, the old Ambassador cars, it is so big and heavy, even in the big accidents only the front portion will be a little damaged. But nowadays cars have come like a soap box. Even inside the house if you reverse, if you hit this side or that side…..over! It is actually our capacity. Finally, I could see, the husband, whatever he does, all the problems he does, he forgets. And the wife, whatever problem is given, she multiplies it with ten-thousand! Reminding and making the husband responsible and the wife responsible, and finally awakening them to come to terms with the reality, awakening them to why stable relationships are important, why the life is important!

I can say, working with the minds which are in the down level, culturally poor, I can say, almost sharpens my ability to help, guide and support people.

Layers and layers of human unconsciousness! The only good news is even the layers and layers can be burnt, melted away by these great spiritual principles of Integrity, Authenticity, Responsibility and Enriching! To make these people come to that understanding, Integrity, Authenticity, Responsibility and

Enriching. Sometimes, people may look the same. But only when you open them….! Yesterday, it was an eye opener for me. A person who has lived in villages and ground for years, who has seen all types of people, even for me it was an eye-opener! And how each one perceived them, and perceived the other!

And the weight of the past not letting the future happening! When I saw both their lives, I saw very clearly the patterns of every one of our lives. I could connect with her; I could associate with him. I told her, ‘If I had a daughter, I won’t send her to live with this guy. But if my daughter had another daughter, I will send her to live with this guy, because, the past cannot destroy the future. Things may look the same, but it is not the same. Please listen, to every statement I am making! The past cannot destroy the future. Things may look the same, but it is not the same!

You may think how both are connected. I’ll tell you how both are connected. When you think the possibility for future transformation is not there, your past has destroyed the future. The future will be alive only with the clarity that the possibility of transformation is there, possibility for new is there.

I have a story for you:

Two men are dragging their feet in the park.

The first man points to his foot and says, ‘Vietnam, 1969!’

Understand, two men are approaching each other on a sidewalk in a park. Both are dragging their feet as they walk. One man looks at the other and knowingly points to his foot and says, ‘Vietnam, 1969! Vietnam war, 1969!’

The other man points to his foot and says, ‘Dog crap, twenty feet back!’

If you have not got it, you are sleeping!

Both may look the same, but they are not the same. Listen! Because the second man knows that after a few minutes his past is not going to affect his future. But the first man, his past is going to affect his future! The man who lost his leg in the war, his future is going to be affected by the past! And if you are lost in the past, you will only see war. And, I think, the man who lost his leg in the war, even his handicap became his pride, his suffering became his pride!

Life, in all its complications, chaos, confusions! And I could also see in the couple, after some time they started enjoying their pains and complications. And. All the pains and complications became almost like part of their life. Not only they started accepting, they started enjoying too! I could see this man, to forget his problems, he creates more problems! And, to forget his problems, he creates problems for his wife, and then he says, ‘I am solving her problems so that she will have a little sympathy!’

Finally, I could understand one thing, because I listened, listened, listened, allowed her to complete, re-live and complete, I could see the weight of her past dissolved. She decided to live with him. And he decided to drop his old patterns and life.

Originally, the shoot was planned for three hours, but I got so involved, and I decided, with this truth that, ‘I commit, till the case is solved, I am not going to get up!’ Above all, I have decided I will not to give up on both of them. And I could see, in the end, even they felt, ‘Wow!’ Not giving up on people is such an important truth, such an important necessary principle in the life!

Understand, I think everyone of our disciples, all our centers should take up this as the real service. You should go to the areas, relate with people where people are culturally poor, spiritually poor, not just economically poor. I am not saying go to them and just give them a little medicine or, a little food and come away. That is a nice way of cheating and misbehaving with people. I tell you, going and giving food and a little medicine is the worst abusal you do to people! My sannyasis, our Sangha should take the responsibility of giving them the spiritual treasure, giving them the spiritual knowledge, spiritual culture, because their real problem is they are spiritually poor, culturally poor! If they spiritually become rich, culturally become rich, naturally, they will know how to become economically rich. I wanted all our centers, ashrams, temples, home temples, satsang centers, to take this up as a lifestyle, send volunteers to the areas where spiritually poor people live, culturally poor people live, and educate them, give them spiritual culture, spiritual understanding, spiritual truths and spiritual strength!

The essence of today’s satsang:

If you can give spiritual strength to the culturally poor, spiritually poor people, I can say, you will never give up on you, you will learn all the knack, technique of not giving up on people and not giving up on you! Because I helped them yesterday by not giving up on them, now I know more and better ways of customizing, tailoring these truths to more people in a better way. And I even know how to handle me in a much better way!

I will move to the Nirahara Samyama.

With this I request all the Nirahara Samyama participants, please sit straight. Close your eyes and cognize you have become Bidadi Kalpavruksha. Inhale through both nostrils and the mouth. Hold as long as you can comfortably, and exhale through both the nostrils, as slowly as possible. I bless you all! Let you all experience Kundalini awakening and live health, bliss and enlightenment by producing the energy directly from space! Namah Shivaya!

I bless you all! Let you all radiate with Integrity, Authenticity, Responsibility and Enriching, with eternal bliss, Nithyananda! Thank you!

Transcript in Tamil

உங்கள் அனைவரையும் வணங்கி வரவேற்கின்றேன். இன்றைய வாழ்க்கை வாழ்வதற்கே நிகழ்வில் வாழ்க்கையை முழுமையாக வாழ்ந்த அவதார புருஷர்கள், வாழ்க்கையை வாழ்வதற்காக உலகத்திற்கு தந்த ரகசியங்கள் சிலவற்றை பார்ப்போம். விவேகானந்தர் ரொம்ப அழகா சொல்றார். ஒரு நூலகம் அளவிற்கு புத்தகங்களை படித்து கருத்துக்களை மூளையில் ஏற்றுவதைவிட வெறும் ஐந்தே ஐந்து சத்தியங்களை, ஐந்தே ஐந்து உண்மைகளை நடைமுறை படுத்தி வாழ்வோமானால், அது நமக்கு மிகப் பொிய வெற்றியையும், முழுமையையும் அளிக்கும். பல்வேறு விதமான தர்க்கரீதியான கருத்துக்களினால் உங்கள் மூளையை மூழ்கடித்து மழுங்கடிப்பதைவிட நேரடியாக நீங்கள் வாழ்க்கையில் கடைபிடிக்க கூடிய, கடைபிடித்தால் உடனடியாக உங்கள் வாழ்க்கையையே மாற்றக் கூடிய சத்தியங்களை உங்களோடு பகிர்ந்து கொள்கின்றேன். இன்றிலிருந்து இந்த வாழ்க்கை வாழ்வதற்கே நிகழ்ச்சியின் மூலம் வாழ்க்கையை வாழ்வதற்கான அடிப்படையான நான்கு சத்தியங்களையும், உங்கள் மூலமான கட்டுறுமனப்பாங்கு சுழழவ ியவவநசெ அதைக் கண்ணடறிந்து அதிலிருந்து உங்களை விடுபடுத்திக்கொள்வதையும் காண்போம். ஒரு நாட்டிலே வாழ வேண்டும் என்றால் அந்த நாட்டினுடைய சட்ட திட்ட விதிகளை சார்ந்துதான் வாழ வேண்டும். ஒரு நாட்டில ஏன் வாகனங்கள் சாலையில் வலது புறம் செல்கிறது அல்லது இடது புறம் செல்கின்றது அப்படின்ற கேள்வி உங்களுக்கு இருக்குமானால் அந்த நாட்டின் விதிகளை தொிந்து கொண்டால் இந்த கேள்விக்கு விடை கிடைக்கும். ஒரு நாட்டை பற்றிய எல்லா கேள்விகளுக்குமே, அந்த நாட்டினுடைய விதிகளை பற்றி தொிந்து கொண்டால் விடை கிடைக்கும். அதே போல இந்த பிரபஞ்சத்தில் உங்களுக்கு இருக்கும் எல்லா கேள்விகளுக்கும் பிரபஞ்சத்தின் விதிகளை தொிந்து கொண்டீர்களானால் விடை கிடைக்கும். இந்த பிரபஞ்சத்தின் விதிகள் நான்கு. ஏன் சிலர் ஏழையாகவே பிறக்கின்றார்கள், ஏழையாகவே இறக்கின்றார்கள்? ஏன் சிலர் பணக்காரர்களாகவே பிறக்கின்றார்கள், பணக்காரர்களாகவே இறக்கின்றார்கள்? ஏன் சிலர் பணக்காரர்களாக பிறக்கின்றார்கள், ஏழைகளாக இறக்கின்றார்கள்? ஏன் சிலர் ஏழைகளாக பிறக்கின்றார்கள், பணக்காரர்களாக இறக்கின்றார்கள்? ஏன் சிலர் உடல் நலத்தோடயே பிறந்து, வாழ்க்கை முழுவதும் ஆரோக்கியத்தோடும், நீண்ட ஆயுலோடும் வாழ்கின்றார்கள்? ஏன் சிலர் பிறந்த நாளில் இருந்து, இறக்கும் நாள் வரை வியாதியிலேயே தவித்து அல்ப ஆயுளிலேயே முடிந்து போகிறார்கள்? ஏன் சிலர் வாழ்க்கை முழுவதும் ஏமாற்றுகின்றார்கள். ஏன் சிலர் வாழ்க்கை முழுவதும் ஏமாறுகின்றார்கள்? ஏன் சில போ் சக்தி அற்றவர்களாகவே இருக்கின்றார்கள்? ஏன் சில போ் பலசாலிகளாக வாழ்கின்றார்கள்? வாழ்க்கையை பற்றி பிரபஞ்சத்தை பற்றி உங்களுக்கு என்ன கேள்வி இருக்குமானாலும், பிரபஞ்சத்தின் விதிகள் இந்த பிரபஞ்சத்தின் நான்கு விதிகளையும் தொிந்து கொண்டீர்களானால் அனைத்திற்குமான விடைகள் கிடைத்துவிடும். அதுமட்டும் அல்லாது எல்லா சூழல்களிலும் சக்திசாலியாக வாழுகின்ற தௌிவும் பிறக்கும். வாழ்க்கையில் ஒரு வினாடி கூட பலவீன தன்மை இல்லாமல் ிழறநசடநளளநௌள ஸே இல்லாம சக்திசாலியாக வாழ்வதைதான் ஜீவன் முக்தினு சொல்றேன். எந்த உழகெடைஉவள வந்தாலும் எந்த உழவெசயனைஉவழைெ வந்தாலும் எப்படி நாம உழசநெச பண்ணபட்டாலும் தன்னிலை தவறாது, தன்னிலை மாறாது, பலவீனத்தை தன் வாழ்க்கையாக உணராது, தன்னை பலவீனனாக உணராது ிழறநசடநளளநௌள-அ உணராம சக்திசாலியாய் உணர்வதும், சக்திசாலியாகவே வாழ்க்கையை வாழ்வதும், நடத்துவதும் தான் ஜீவன் முக்தி. இது போல் வாழ்வது தான் வாழ்க்கை. வாழ்க்கை இது போல் வாழ்வதற்கே. வாழ்க்கையை இது போல் வாழ வேண்டும் என்றால் இந்த நான்கு தத்துவங்களை உள்வாங்குங்கள். நான்கு சத்தியங்கள். இதுவரை உலகத்தில் தோன்றியிருக்கின்ற எல்லா குருமார்கள், எல்லா ஞானிகள், எல்லா ஆன்மீக புத்தகங்கள், எல்லா ஆன்மீக உபதேசங்கள் இவை அனைத்தின் சாரம் இந்த நான்கு தத்துவங்கள். ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு புத்தகத்தோட சநஎளைநன நனவைழைெ வந்ததுன்னா முதல் புத்தகத்தில் கசைளவ நனவைழைெ ல சொல்லபட்டததை விட சில ஆழமான, அழுத்தமான கருத்துக்கள் சநஎளைநன நனவைழைெ ல வரும். டுயவநளவ சநஎளைநன நனவைழைெ ஐ எடுத்து பார்த்தீங்கனாதான் அந்த எழுத்தாளர் நமக்கு சொல்ல விரும்புகிற கருத்தை முழுமையா பார்ப்போம். அதேமாதிரி ஒவ்வொரு அவதார புருஷரும் சநஎளைநன நனவைழைெ. ராமருடைய சநஎளைநன நனவைழைெ கிருஷ்ணன். கிருஷ்ணருடைய சநஎளைநன நனவைழைெ புத்தன். புத்தருடைய சநஎளைநன நனவைழைெ ஆதிசங்கரர். ஆதிசங்கரருடைய சநஎளைநன நனவைழைெ ராமகிருஷ்ணர். ராமகிருஷ்ணருடைய சநஎளைநன நனவைழைெ ரமண மகரிஷி. அடுத்து அடுத்து வருகின்ற அவதார புருஷர்கள் சநஎளைநன நனவைழைளெ. பிரபஞ்சத்தின் எழுத்தாளனாகிய இறைவன் நமக்கு சொல்ல விரும்பும் கருத்துக்களுடைய சநஎளைநன நனவைழைெ தான் அவதார புருஷர்கள்.

ஆழமாக தொிந்து கொள்ளுங்கள். ஆழ்ந்து இந்த உண்மையை உள்வாங்குங்கள். உங்களுக்கு சொல்லப்பட வேண்டிய, உலகத்திற்கு சொல்லப்பட வேண்டிய, நம் எல்லோருக்கும் சொல்லப்பட வேண்டிய டயவநளவ சநஎளைநன நனவைழைெ உடைய சாரம் நான்கு சத்தியங்கள். சமஸ்கிருத்தில் சொல்லணும்னா சம்புர்த்தி, சிரத்தை, உபாயனம், அப்யாயனம். ஆங்கிலத்தில் சொல்லணும்னா வைெநபசவைலஇ யரவாநவெைஉவைலஇ சநளிழளெடைிடைவைலஇ யனெ நசெைஉாபைெ. தமிழில் அருமையான நான்கு வார்த்தைகள் ஒருங்குவித்தல், சிரத்தை, பொறுப்பெடுத்தல், வாழ்வை வளமாக்குதல். வாழ்வை வளப்படுத்துதல். நம்மையும், மற்றவர்களையும் கைவிடாது வாழ்க்கையை வளப்படுத்துதல். முதல் சத்தியம் வைெநபசவைல. ஆழ்ந்து கேளுங்கள். ஒரு மருத்துவர் தன்னை மருத்துவர் என்று சொல்லிக் கொள்வதில் பெருமையும் இல்லை. வெட்கப்படுவதற்கும் ஒன்றும் இல்லை. அது அவருடைய வேலை. அது அவருடைய தொழில். ஒரு என்ஜினியர் தன்னை என்ஜினியர்னு சொல்லிக்கிறதுல பெருமைபடுவதற்கும் ஒன்றும் இல்லை. வெட்கப்படுவதற்கும் ஒன்றும் இல்லை. அது அவருடைய வாழ்க்கை. அவருடைய வேலை. அதேபோல இறை சக்தியை தான் உணர்ந்து, மற்றவர்களுக்கும் அந்த அனுபவம் கிடைக்க வேண்டும் என்று உழைக்கின்ற ஒரு மனிதர் தன்னை அவதார புருஷர் என்று அறிமுகபடுத்தி கொள்வதில் பெருமையும் இல்லை, அதில் வெட்கப்படுவதற்கும் எதுவும் இல்லை. ஆழ்ந்து புரிந்து கொள்ளுங்கள். சத்தியங்கள், இந்த தத்துவங்கள் உங்களுக்குள் ஆழமாக புரியப்படும் பொழுது தான் சத்தியங்கள், தத்துவங்கள் உங்களுக்குள் ஆழமாக உணரப்படும்பொழுதுதான் அதை உங்களுக்கு உணர்த்துபவரின் நிலை, உணர்வு உங்களுக்கு புரியும். பிரபஞ்சம், பிரபஞ்சத்தின் எழுத்தாளன் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்பும் கருத்துக்களின் டயவநளவ சநஎளைநன நனவைழைெ அதனுடைய சாரம் இந்த நான்கு தத்துவங்கள். நான்கு சத்தியங்கள். முதல் சத்தியம் வைெநபசவைல. ஆழ்ந்து உள்வாங்குங்கள். முதல் சத்தியம் வைெநபசவைல. இப்படின்னா என்னான்னா நீங்கள் உங்களுக்கும், மற்றவர்களுக்கும் கொடுத்து கொள்ளும் எண்ணங்களையும், வார்த்தைகளையும் வாழ்க்கையாகவே நினைந்து நிஜமாக்குவது. அதன் மூலமாக முழுமை தன்மையில் வாழ்வது. உங்களுக்கும், மற்றவர்களுக்கும் நீங்கள் கொடுத்து கொள்ளும் எண்ணங்களையும், வார்த்தைகளையும் நிஜமாக்கி வாழ்க்கையையே கொடுத்தாவது அந்த வார்த்தைகளை சத்தியமாக்கி அதனால் முழுமைத்தன்மையில் வாழ்வது. இத ஆழமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மற்றவர்களுக்கு நாம கொடுக்குற வார்த்தைகளை நிஜமாக்கனும் அப்படினு சமுதாயம் நமக்கு கத்து குடுக்குது. சமுதாயம் அதை மீண்டும், மீண்டும் நமக்கு சொல்லி கொடுக்கின்றது. ஏன்னா மற்றவர்களுக்கு நீங்க கொடுக்கிற வார்த்தைகளை நிறைவேற்ற கற்றுக்கொண்டால்தான், நீங்கள் ஒரு நல்ல தொழிலாளியாக, வியாபாரியாக மாற முடியும். சமூகத்திற்கு தொழிலாளிகள் வேண்டும். வியாபாரிகள் வேண்டும். உலகத்தோட நீங்க எந்தவிதத்துல உறவாடனும்னாலும் நீங்க மற்றவர்களுக்கு கொடுக்கிற வார்த்தைகளை நிஜமாக்க வேண்டும். இந்தக் கருத்தை மீண்டும் மீண்டும் நீங்கள் ஆத்திச்சுடியில் இருந்து படிக்கின்றீர்கள். சிறுவயதிலிருந்து இந்தக் கருத்து உங்களுக்குச் சொல்லித்தரப்படுகிறது. ஆனால் சமூகம் சொல்லித்தராத வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான விதி, பிரசஞ்சத்தின் மிக முக்கியமான ஒருவிதி நீங்கள் உங்களுக்கே கொடுத்துக்கொள்ளும் வாழ்க்கையாகக் கருதி நிஜமாக்குங்கள். சிலபேர் கேட்கலாம் எனக்கே நான் கொடுக்கிற வார்த்தையா? அப்படீன்னா என்னன்னு புரியலையே? சிறுவயதுல டாக்டர் ஆகனும்னு நினைச்சிருந்தீங்கன்னா, முடிவெடுத்திருந்தீங்கன்னா உங்களுக்கு நீங்களே டாக்டர் ஆகிறது என்கிற வார்த்தயை நீங்கள் கொடுத்துவிட்டீர்கள். டாக்டர் ஆகறது மருத்துவர் ஆகறது என்கின்ற விதியை உங்களுக்கு நீங்களே கொடுத்துக்கொண்டு விட்டீர்கள். உங்களுக்கு நீங்களே அந்த உறுதியைக் கொடுத்துக்கொண்டீர்களானால் வாழ்க்கையைக் கொடுத்தாவது அந்த உறுதியை நிறைவேற்ற வேண்டும். பிரச்சனை என்னன்னா, அதை நிறைவேற்றாமல் விட்டது மட்டுமன்று அந்த வார்த்தையிலிருந்து உங்களை விடுபடுத்திக்கொள்ள முழுமைப்படுத்தக்கூட நாம் நினைப்பதில்லை. ஒரு உதாரணம் உங்கள் நண்பர் ஒருவருக்கு 10லட்ச ரூபாய் அளிப்பதாக ஒருவாரத்தில் கொடுப்பதாக நீங்கள் உறுதி அளிக்கிறீர்கள். உங்கள் வாழ்க்கையையே கொடுத்தாவது அந்த வார்த்தையை நிறைவேற்றிவிட வேண்டும். ஒருவேளை உங்களால 1 வாரத்துக்குள்ள திருப்பிக்கொடுக்க முடியாதுன்னு உங்களுக்குத் தெரியவருது. வார்த்த குடுத்துட்டீங்க, ஆனா வாழ்க்கையையே குடுத்தாகூட அவருக்கு நீங்க அந்த 10லட்ச ரூபாய கொடுக்க முடியாதுன்னு உங்களுக்குத் தெரிய வந்ததுன்னா, அவர கூப்பிட்டு அந்தக் குறிப்பி்ட்ட நாளுக்குள், அவர கூப்பிட்டு, அவரை அழைத்து என்னால் கொடுக்க முடியாது, என்னை நம்பவேண்டாம் என் வாழ்க்கையையே கொடுத்தால்கூட என்னால் கொடுக்க இயலாது அப்படீன்னு உங்களுடைய இயலாமையைப் புரியவைத்து, கொடுத்த வார்த்தையை முழுமையாகவாவது மாற்றிவிடுதல். கம்ப்ளீஷனாவது பன்னிறனும். ஓன்னு அந்த வார்த்தைய ஹானர் பன்னனும் 10 லட்ச ரூபா கொடுக்கறேன்னு சொன்னீங்கன்னா குடுத்துட்டீங்கன்னா அது ஹானர் பன்றது, கொடுக்க முடியலன்ன தெரியவைத்தாவது விட்டீர்களானால், அவருக்கு சொல்லியாவது விடுவது. அவருக்குத் தெரியவைத்தாவது விடுவது அதையாவது செய்தீர்களானால் அது கம்ப்ளீஷன். கம்ப்ளீஷனும் இன்டகிரிட்டிதான். நீங்க ஒரு வாரத்திற்குள் குடுக்கறேன்னு சொன்னீங்கன்னா, ஒருவாரத்திற்குள்ளாகவே என்னால் இயலாதுன்னு அவருக்குப் புரிய வச்சி, நீங்க வேற ஏதாவது ஒர சோர்ஸ், வேற ஏதாவது ஒரு வழியைத் தேடுங்கள் அப்படீன்னு அவர்கிட்ட தௌிவா சொல்லி அந்த வார்த்தையை முழுமையாக்கிவிட்டீர்களானால், கம்ப்ளீஷன் பன்னிட்டிங்கன்னாலும் அதுவும் இன்டகிரிட்டிதான். அதேப்போல்தான் உங்களுக்கு நீங்கள் கொடுத்துக்கொள்ளுகிற வார்த்தைகள். நீங்கள் உங்களுக்குக் கொடுத்துக்கொள்கின்ற எல்லா வார்த்தைகளையும் வார்த்தையையே கொடுத்தாவது நிஜமாக்க வேண்டும். இல்லையென்றால் குறைந்தபட்சம் முழுமையாக்கவாவது வேண்டும். நாமெல்லாம் நினைக்கலாம், எனக்கு நானே குடுத்துகிட்ட வார்த்தைக்கு என்ன சாட்சியா இருக்குசாமி. விடுங்க..., பெரும்பாலானவர்கள் நமக்குநாமே கொடுத்துக்கொள்கின்ற வார்த்தைகளைப் பற்றி நினைத்துக்கூடப் பார்ப்பதில்லை. மறந்துவிடுகின்றோம். நல்ல ஆழமா புரிஞ்சிக்கோங்க. உங்க வாழ்க்கையில நீங்க எந்த பொிய முடிவு எடுத்தீங்கனாலும், எந்த பொிய சாதனை பண்ணணும்னு நினைச்சீங்கனாலும், எந்த பொிய பிளான் போட்டீங்கனாலும், உங்களுடைய மனதின் ஒருபாகம் உங்களை பார்த்து கேலித்தனமாக சிரிக்கும். கோமாளியை பார்ப்பது போல் பார்த்து சிரிக்கும். அதுக்கு காரணம் என்னன்னா, ஏற்கெனவே நீங்கள் உங்களுக்கே பலமுறை பல வார்த்தைகளை கொடுத்து அதை நிறைவேற்றவும் செய்யாது, முழுமை ஆக்கவும் செய்யாது வாழ்வதனால் உங்களுக்கு நீங்களே ஏதாவது வார்த்தைகள் கொடுத்து கொள்ளும்பொழுது, உங்களுடைய மனமே உங்களை பார்த்து சிரிக்கின்றது. இதுதான் மனச்சிதைவின் துவக்கம். உண்மையில பார்த்தீங்கனா, நாம எல்லோருமே மனச்சிலைவுல ளரககநச ஆகறோம். ஏன்னா ஆஸ்பிடலுக்கு போற அளவுக்கு மோசமா போகாம வீட்டுலயே வெச்சி மேனேஜ் பன்ற அளவுக்கு ளரககநச ஆகறோம். எப்படி டயபட்டீஸ் ஒரு அளவுக்கு மேல போனாதான ஆஸ்பிடலுக்கு அட்மீட் ஆகணும். ஒரு அளவுக்கு கம்மியா இருந்தததுன்னா, வீட்டுலயே வெச்சி மேனேஜ் பண்ணிக்க முடியும். அதே மாதிரிதான் இந்த மனச் சிதைவும். ஒரு அளவுக்குமேல போனாதான் ஆஸ்பிட்லுக்கு போகனும். பார்டர்லைன் பர்சனாலிட்டி அளவுக்கு இருந்தீங்கன்னா வீட்டுலயே வெச்சி மேனேஜ் பண்ணிடலாம். நம்மல்ல பெரும்பாலானவர்கள் வைெநபசவைல -யை ிசயஉவைஉந பண்ணலைனா வைெநபசவைல -யை வாழலைனா நம்மை ஒன்றாக்கி ஒருங்குவித்தல் என்கின்ற உணர்வை வாழவி்ல்லை என்றால் மனச்சிதைவுக்கு ஆளான மனிதர்களாகத்தான் இருந்து கொண்டு இருக்கின்றோம். மனச்சிதைவுக்கு ஆளான மனிதர்களாகத்தான் வாழ்ந்து கொண்டு இருக்கின்றோம். ஆழ்ந்து உள் வாங்குங்கள். எப்ப நீங்க உங்களுக்கு நீங்களே கொடுத்து கொள்ளுகின்ற வார்த்தைகளை, ஆழமா புரிஞ்சிக்கோங்க. உங்களுக்கு நீங்களே கொடுத்து கொள்கின்ற வார்த்தைகளை நிஜமாக்க துவங்குகின்றீர்களோ வாழ்க்கையையே கொடுத்து அத நிறைவேற்ற துவங்குகின்றீர்களோ, அப்ப என்ன ஆகும்னா இரண்டு விஷயம் நடக்கும். முதல்ல உங்களுக்கு நீங்களே கொடுத்துக்குற வார்த்தைகள் குறைய ஆரம்பிச்சிடும். ஏன்னா ஒவ்வொன்னையும் நீங்க நிறைவேற்றி ஆகனும் அப்படிங்கிற கட்டாயம் உங்களுக்கு இருக்குனு உங்களுக்கு தொியும். நிறைவேற்றி ஆகணுங்கிற கட்டாயம் இல்லைனா ரமண மகரிஷி ரொம்ப அழகா சொல்லுவாரு ஒரு உதாரணம் யானையி்ன் துதிக்கையிலே ஒரு பொிய பாரமான கட்டையை கொடுக்காவிட்டால் துதிக்கையை அசைத்து கொண்டே செல்லுமாம். தெருவிலே இருக்கிற மரத்தை கிளையை உடைக்கும். சாலையில் இருக்கின்ற கடைகளிலே தொங்குகின்ற வாழைப் பழத்தை பறிக்கும். செல்லுகின்ற நபர்கள் கொண்டு செல்லும் கைப்பைகளை பறிக்க முயற்சிக்கும். ஆனால் அதேத் துதிக்கையில் ஒரு பாரமான தேக்கு மரத்தை கொடுத்துவிட்டீர்களானால் அமைதியோடு அந்த மரக் கட்டையை தூக்கி கொண்டு ஒழுக்கத்தோடு செல்லும். அதனுடைய துதிக்கை நபெயபந ஆயிடுச்சினாலே பார்வையும் அங்க இங்கயும் போகாது. அதேமாதிரி நம்முடைய வாழ்க்கையிலும் நாம் நமக்கு கொடுத்து கொள்ளுகின்ற ஒவ்வொரு எண்ணத்தையும் நாம் நிறைவேற்றி ஆக வேண்டும் அல்லது முழுமைப்படுத்தி ஆக வேண்டும் என்கின்ற கட்டாயம் உழஅஅவைஅநவெஇ பழக்கம் வாழ்க்கை முறை நமக்கு வருமானால் தேக்குமரத்தை தாங்கிய யானையின் துதிக்கை அசைவில்லாமல் வாழ்க்கையை நடத்துவதுபோல, மனசுல சநளவடநளளநௌள இல்லாம தொடர்ந்து அலைபாய்ந்து கொண்டே இருக்கின்ற சநளவடநளளநௌள இல்லாம, வாழத் துவங்குவீர்கள். யோகசூத்திரத்துல ஒரு அருமையான ஒரு சூத்திரம் உண்டு. பதஞ்சலி சொல்றாரு "யோகஸ்ய பிரதமம் துவாரம் வாங்நிரோதகா". யோகத்தின் முதல்படி வார்த்தைகள் குறைவது. வார்த்தைகள் குறைவதுன்னா வெறுமனே மௌனம் எல்லாம் இல்ல. வாயல மௌனமா இருக்கிறது இல்ல. வாயினால் வார்த்தைகளை குறைப்பது மாத்திரம் அல்ல. வாய் வார்த்தைகள் குறைவது யோகம் அல்ல. எனக்குத் தெரிஞ்சு ஒரு ஆதீனம் வியாழக்கிழமை வியாழக்கிழமை பேச மாட்டார். ஆனா அவர் மக்களைப் பன்ற கொடுமையும் மற்றவர்களை செய்யற கொடுமையயைும் பார்த்தீங்கன்னா அவருக்கும் ஆன்மிகத்ததுக்கும் சம்மந்தமே இல்ல. வாயினால் வார்த்தகளைக் குறைப்பது மாத்திரமல்ல. வாய் வார்த்தைகள் குறைவது யோகம் அல்ல. மன வார்த்தைகள் குறைவது யோகம். ஐவெநபசவைல யை ீசயஉவைஉந பண்ண ஆரம்பிச்சீங்கன்னா நீங்கள் உங்களுக்கு கொடுக்கிற ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் நிஜமாக்க வேண்டும், நிறைவேற்ற வேண்டும் அல்லது முழுமையாக்க வேண்டும் என்கிற உணர்வோடு நீங்கள் சிந்திக்க துவங்கினீர்களானால் இப்ப தினந்தோறும் 10,000 எண்ணங்களை சிந்திக்கிறீர்கள் அப்படீன்னா, ஐவெநபசவைல யை ீசயஉவைஉந பண்ண ஆரம்பிச்சீங்கன்னா பத்தாயிரம் எண்ணங்கள் பத்தாக குறைந்துவிடும். அப்ப என்ன ஆகும்ன்னா தௌிந்த சிந்தனை இருக்கும். சிந்திக்கின்ற ஒவ்வொன்றையும், நிஜமாக்குகின்ற சக்தி உங்களுக்குள் மலரும். சிந்திக்கின்ற ஒவ்வொன்றையும் நிஜமாக்குகின்ற சக்தி மலரும்பொழுது பலவீனம் என்பதையே ிழறநசடநளளநௌள அப்படிங்கறதையே உணராத ஒரு சக்திசாலியான வாழ்க்கையை வாழுவீர்கள். வார்த்தை. நல்ல ஆழ்ந்து புரிந்து கொள்ளுங்கள். உங்களுக்கு நீங்கள் கொடுக்கிற வார்த்தைகளை எல்லாம் நிஜமாக்கியே தீருவது அல்லது முழுமைபடுத்தியே தீருவது என்கின்ற தௌிவோடு நீங்கள் வாழத் துவங்கினீர்களானால், ஆழ்ந்து புரிந்து கொள்ளுங்கள் நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு கொடுக்கின்ற எல்லா வார்த்தைகளும் தானாகவே நிஜம் ஆகும். நம்முடைய இந்து பாரம்பரியத்தில் சொல்லப்படுகின்ற வாக்கு சித்தி உங்களுக்குள் மலரும். ஆழமாக புரிஞ்சக்கோங்க. மூடநம்பிக்கையை வளர்ப்பதற்காகவோ, அல்லது என்ன வேண்டுமானாலும் பேசலாம் என்கின்ற பொறுப்பில்லா தனத்தோடோ நான் பேசவில்லை. கேட்கின்ற நீங்கள் அனைவரும் இந்த வார்த்தைகளை, என்னுடைய வார்த்தைகளை மிகவும் சிரத்தையோடு கேட்கின்றீர்கள், கடைபிடிக்க முயற்சிக்கின்றீர்கள் என்கின்ற பொறுப்போடு நீங்க கடைபிடிக்க முயற்சி பண்றீங்கனாலே உங்களோட பேசறதுக்கு நான் மிகப்பொிய பொறுப்போடு வார்த்தைகளை உதிர்க்க வேண்டும். யார் கேட்கப் போறாங்க அப்படீங்கிறதுனால என்ன வேன்னா பேசறது இல்ல. இல்லை, உண்மை எதுன்னு தொியாமலேயே என்ன வேன்னா அவதூறு பண்றதில்ல. உண்மைய என்ன வென்று தெரியாமல் என்னவேண்டுமானாலும் சொல்வதற்கும், பொறுப்பில்லாத் தனத்தோடு பேசுவதற்கும் நான் ஒரு சாதாரண ீசழபசயஅ நடத்தற ஊாயஅியசைநச இல்ல. கேட்கின்ற நீங்களும் ஒரு நுவெநசவயைெஅநவெ ீசழபசயஅ மாதிரி இத கேட்கவும் இல்ல. பொறுப்போடு சொல்லுகின்றேன். ஆழ்ந்து உள்வாங்கி கொள்ளுங்கள். மூடநம்பிக்கையையோ அல்லது மாய மந்திரங்களையோ பரப்புவதற்காக சொல்லவில்லை. உண்மையைச் சொல்லுகின்றேன். உங்களுக்குள் நீங்கள் உங்களுக்கே கொடுத்து கொள்ளுகின்ற எல்லா வார்த்தைகளையும் நிஜமாக்குவது, நிறைவேற்றுவது அல்லது முழுமையாக்குவது என்கின்ற தௌிவோடு வாழத் துவங்குவீர்களானால் நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு கொடுக்கும் வார்த்தைகள் தானாகவே நிஜமாகிவிடும். உங்களுக்கு வாக்கு சித்தி மலரும். ஐவெநபசவைல. உங்களுக்குள்ள ஐவெநபசவைல -யை வாழத் துவங்கினீர்களானால் நீங்கள் மற்றவர்கள் எல்லோருக்கும் கொடுக்கின்ற எந்த வார்த்தையாக இருந்தாலும் இது தானாகவே நிஜம் ஆகின்றது. என்னுடைய அனுபவத்தில் இருந்து சொல்லுகின்றேன். ஞானசம்பந்தருடைய ஐவெநபசவைல ிழறநச தான் மடப்பள்ளி சாம்பலை அள்ளிக் கொடுத்து கூன்பாண்டியனுக்கு தீரட்டும் வியாதி என்ற மாத்திரத்திலேயே சுரம் மட்டும் அல்லாது கூனும் தீர்ந்து நின்றசீர்நெடுமாற பாண்டியனாய் மாறினான். ஞானசம்பந்தருடைய ஐவெநபசவைல யோட ிழறநச மற்றவர்களுக்கு அவர் கொடுத்த வார்த்தை உடனடியாக நிஜம் ஆகின்றது. வாக்குசித்தி. அது ஞானசம்பந்தரால மட்டும் தான் முடியும்னு நினைக்காதீங்க. அவரால மட்டும்தான் முடியும். அதுக்கு பிறகு யாராலயும் முடியாது சொன்னா நாம் உண்மையில் அவர் வழிபடவில்லை. அவரை வழிபடுவது மட்டும் வாழ்க்கை அல்ல. அவர் வழியில் படுவது வாழ்க்கை. ஐவெநபசவைல யோட வாழத் துவங்குங்கள். நீங்களும் யாருக்கு எந்த வார்த்தை கொடுத்தாலும் அது நிஜமாகத் துவங்கும். வாக்குசித்தி உங்களுக்குள் மலரத் துவங்கும். மற்றவர்களுக்குக் கொடுத்த வார்த்தையை நிறைவேற்ற முடியாவிட்டால் எப்படி முழுமைப்படுத்துவது, நமக்கு நாமே கொடுத்துக்கொள்ளும் வார்த்தைகளை நிறைவேற்றாவிட்டால் எப்படி முழுமைப்படுத்துவது? சிலபேர் கேட்கலாம், சாமி நான் சின்ன வயசுல இருந்தே ஒரு லாயரா மாறனும்னு நினைச்சேன், ஆனா மாறமுடியல இப்ப எப்படி எனக்கு நானே இன்டகிரிட்டிய எடுத்துட்டு வர்றது? எப்படி அந்த வார்த்தயை முழுமையாக்கிக் கொள்வது, இந்தக் கேள்விக்கான விடையயை நாளைய நிகழ்ச்சி வாழ்க்கை வாழ்வதற்கே நிகழ்ச்சியில் காண்போம்.

Photos