2020年8月17日

标题

印度教最高统帅HDH Bhagavan Nithyananda Paramashiam

描述

来自圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师的尼希亚共修讲座掠览

2020年8月17日，星期一晚上8:33pm，尼希亚南达共修讲座-英语主旨。

帕冉玛希瓦直接从凯拉萨传来的信息：

你有意识的意念是“你”的显化法则、主要的表达和核心概念。

如果”你“是一个概念，那么你的核心就是你有意识的意念。

好消息是，你无意识的情绪波动并不重要。这就是为什么在印度教（兴都教）传统中，关于什么是正确的和有意识意念的真知（Jnana）被赋予如此重要的意义。

在印度教（兴都教）中，至高无上的境界被称为“吠陀”（Veda），而不是“迪维亚”（Divya）。“吠陀”的意思是“知识”。“迪维亚”是“神圣”的意思。

我们从不把神圣成为知识。我们把知识视为神圣。这就是为什么印度教是最美丽和最自由的宗教！

对于任何开始“思考”的人来说，印度教就是宗教！

我的一些为凯拉萨工作的信徒问我，‘谁是我们的客户，我们应该接触谁？我说：“任何一个开始思考的人，印度教（兴都教）是为他们准备的！”

行星并不是你们现代科学所教导的死的机制。他们是活的能量。这就是为什么《利耶悉檀多》（Surya Siddhanta是印度天文学中的梵文论文，描述了计算各种行星和月球相对于各种星座的运动的规则，并计算了各种天文体的轨道。）可以清楚地计算并告诉你数据的原因，无论是关于过去的天文事件、奇迹、已经发生的神秘事件，还是关于未来将要发生的事情，甚至是像满月(Poornima)和新月(Amavasya)这样的例行事件的简单文书预测。他们计算的精确度是非凡的！

《利耶悉檀多》（Surya Siddhanta）将每一个行星都视为生命力量。.

当我谈到爱因斯坦的理论时，每个人都骂我。现在听着：任何科学定义为物质的东西，都不完全是物质。频率的连续性比频率的强度更普遍。

例如，这张桌子在这种状态下似乎存在的时间更长，所以我们开始相信它是物质。物质不是绝对物质。它是强度、能量、连续性的一定频率的排列和组合。这就是我们所说的物质。

现代科学已知的所有能量，无论是引力、电磁力、弱核力或强核力，都不是纯能量。甚至涉及物质的程度。当然，《吠陀经》传统知道有超过11种能量，包括意识（Chit）。

在能量中，强度的比例大于连续性成分的比例。这些经验和宇宙的表达，你称之为“力量”。.

当连续性的振动频率大于强度的频率时，你称之为物质。

首先，试着理解我试图解释的物质和能量。这两个都是以意识为中心的，Chidakasha Swatantra(意识空间)。当意识开始以更大比例的物质显现时，你称之为物质。如果是强度的更多百分比，则称为能量。

我想和你们分享的真相，物质和能量的源头是意识。所以印度教（兴都教）的传统非常清楚地解释了，无论是行星还是你，都是以意识为中心的——Chidambara Paraveli——纯意识的银河系中，那是你或行星的源头。

现代心理学，吠陀心理学，现代医学，吠陀医学，现代生理学，吠陀生理学，现代宇宙学，吠陀宇宙学……它们之间的区别只有一点：在吠陀传统中，一切都是以意识为中心的。

你是生物有机体（ Bio Organism），并非生物机制（ Bio Mechanism）。在现代医学中，你是生物机制。它们不涉及意识的组成部分，无论是诊断你、治愈你、治疗你还是以任何形式照顾你的疾病。有意识的组成部分不被他们接受为整个专业的积极部分。

而在阿育吠陀中，从头到尾，意识起着重要作用。在提鲁万纳马拉伊（Tiruvannamalai），我们有一位阿育吠陀医生Narayanasami Thatha！他也是一名悉达（Siddha ）医生。那些说阿育吠陀（Ayurveda）和悉达不同的人是傻瓜。在印度，过去几千年来,许多传统医学系统都在发展。他是我的上师，按照印度教传统介绍能量灵药（Aushadha）科学.

我有一个很好的机会站在许多大师的脚下：在伟大的Vidwan Panduranganar的指导下研究开悟科学与悉达传统(Siddha Tradition)。

我想把一件美丽的事记录在案：我所有的上师：Annamalai Swamigal是Ramana Maharishi的信徒,Isakki Swamigal获得Seshadri Swamigal 的直接点化，他是Ramana Maharshi的前身。当然,当然他也对Ramana Maharshi非常崇敬和虔诚。他的弟子Kuppammal教我整个沙克达Shakta（印度教一个支派，专于崇拜shakti或Devi。印度教的无上母神）

和吠檀陀（Vedanta，古印度主流哲学 , 是构成大多数现代印度哲学的基础。吠檀多的基本经典包括著名的《奥义书》 ( Upanisad) 和《薄伽梵歌》 ( Bhagavad Gita )等等）传统，Yogi Yogananda Puri将我的身体转化为瑜伽身体，并给我瑜伽的全部知识和科学。伟大的瑜伽行者Ramsuratkumar——他们都对彼此有着惊人的崇敬。他们不仅共存，而且都植根于他们的传统(Sampradayas )，彼此尊敬。

Yogananda Puri永远不会妥协于瑜伽的真实性，他以瑜伽的信仰体系为中心，而瑜伽本身是可以给人开悟的。同时Yogananda Puri也对 Annamalai Swamigal有着惊人的尊敬。Annamalai Swamigal和Ram Suratkuma彼此崇敬。Ram Suratkumar是虔诚，奉爱，伟大的Isakki Swamigal的化身，以及莎克塔（Shakta）传统-Kuppammal的化身。

潘杜兰加纳(Panduranganar)是一位伟大的僧侣，他从来没有错过过他的希瓦普伽(Shiva Puja)。他拥有惊人的敬畏精神，尊重所有其他伟大人物-无论是禁食的Malai Uchi Mouna Swami还是其他人。他们对彼此的尊敬给了我惊人的能量、力量和吸收所有传统的可能性。

我是一棵被他们真诚的努力和对传统的诚实所强化的树。

所有的印度教（兴都教）徒，我想真诚地建议，请严格遵循你的传统（-Sampradaya），你永远不会对其他传统会有愤怒、暴力和错误的态度。

所有的印度教（兴都教）传统最终都是以解脱（Moksha）为基础的开悟运动。他们只为你宣称独家，而不是转移注意力，分散注意力，浪费你的时间和精力。我们所有的 Kandana Mandana-希瓦教派(Shaivite )说希瓦主义是终极的，而毗湿奴派(Vaishnavas)说毗湿奴主义( Vaishnavism)是终极的，更多的是不让你分心和浪费时间，而不是对目标本身的排他性。

这就是我坚持的原因：所有的印度教徒（兴都教徒），紧紧跟随你们的传统（Sampradaya）

我的上师们真是生动有趣！我见过Panduranganar，他住在蒂鲁万纳马拉伊(Tiruvannamalai)的一个叫Keezhnathur的地方。那时候，它就像一个远离寺庙的村庄。以前中间有农田。但现在提鲁瓦纳马拉伊已经发展了。
他以前每天都步行去寺庙。每当第230任Thondaimandalam在提鲁万纳马拉i扎营时，他永远不会错过为他的礼拜法事（Puja）带来鲜花和木橘叶（Bilva ）。每当Trichy Swami到来，他总是住在 Isanya Madam或Oya Madam——我出生和长大的房子对面的庙宇。对它们来说，潘杜兰加纳曾经如此真诚地为他们带来了木橘叶和鲜花。

Kuppammal去拜访Kripananda Variyar（希瓦教灵性导师）或Kundrakudi Adigalar时，同样会带着水果和鲜花。它们之间惊人的和谐为我创造了一种氛围，让我将所有这些传统内化。

无论是现代心理学还是吠陀心理学，现代物理学还是吠陀物理学，现代医学还是吠陀医学，现代宇宙学还是吠陀宇宙学，唯一的区别是，吠陀传统把一切都视为以意识为中心。

我们认为土星并不是一个死的机制，或是几股力量的组合，它是一个活跃的、独立的、被称为Saneeshwara的智能体。

即使现在，我也显然与Saneeshwara建立了联系。在接受祂的祝福之后，我就说出：Saneeshwara是一个活跃的，有意识的，独立的智能体。

Brihaspati（上师）是木星行星的主人，充满意识、独立和智慧。西方宇宙学或天文学将木星视为具有少量能力/能力的行星，在逻辑上可以分析物质和力量的结合。但实际上，上师，木星之王是独立的智慧。他能回应你的祈祷。他可以显化你一生中想要的东西。

在印度教，即使是诊断身体也会使用占星术。如果你去找一个可靠的阿育吠陀医生，无论是悉陀(Siddha）或阿育吠陀(Ayurvedic印度草药)医生，他们受过真实性、经授予圣典的、受过训练，都会知道印度占星术（Jyotisha），因为它是阿育吠陀科学的一部分。

在悉达的传统中有一种叫做“看到血浆（ Saram）”。当你去看医生的时候，研究医生的呼吸模式和你的呼吸模式，以及行星（Grahas）的呼吸模式是一门科学。行星是活着的生物。所以我们甚至不能用“行星”这个词来形容他们。作为一个活着的人，你不能用“它”这个词。你只能用这个词来表达对生命的崇敬。行星是活着的生物。

Laghu Jatakam，第3节：

यदुपचितमन्यजन्मनि शुभाशुभं तस्य कर्मणः पक्तिम्।

व्यञ्जयति शास्त्रमेतत् तमसि द्रव्याणि दीप इव।।

Yadupacitamanyajanmani ŚubhāśubhaṂ Tasya KarmaṆAḤ Paktim। Vyañjayati Śāstrametat Tamasi DravyāṆI Dīpa Iva।।

占星学科学的分支Hora Shastra（吠陀生日占星学中最全面的现存经典），揭示了作为前世因果报应而获得的好坏结果，就像一盏发光的灯如何揭示黑暗中放置的物体一样。
由于这部圣典将光（Jyotish）照在个人因果报应的人生中，所以这部圣典被称为Jyotish Shastra（指吠陀占星术或印度占星术，该系统起源于古代印度教经文。）印度教的所有宗教仪式都是由Jyotish Shastra的明灯引导的。所有身体疾病的诊断也遵循印度教传统中的Jyotish Shastra

如果你去看阿育吠陀/悉达多医生，他会首先咨询你的星座，研究你的Nadi（人体中的能量通道，乘载着生命的能量 prana。可以称之为人体当中流动的气）和 Saram（血浆），然后才开始治疗。吠陀占星术是所有科学中最古老的。它的历史可以追溯到睿士（Rishis），他们通过意识的扩展，也就是真正照亮一切的 Jyotish，能够下载、理解、揭示Jyotish Shastra的科学——《利耶悉檀多》Surya Siddhanta。

如果你开始认识到你的意识元素，你将开始尊重你的Swatantratva——意志力和显化能力，你将开始认识到从植物到行星的一切事物。然后你将开始发展对生命的崇敬。

活出极大的爱，对生活的崇敬无处不在，这是Ishavasya Upanishad形容为“ Isha Vasam Idagam Sarvam”。.

如果你认为你是物质，你就会认为整个事物都是物质。如果你认识到一切都是意识，你就会认为这一切都是意识…

首先，《奥义书》宣称存在的一切都是意识。他们说，通过不偷，通过放弃，享受生命！

每个人的意念和他们所拥有的财富是相互结合的。

在印度教的传统中， Yajnas（意思是“牺牲,奉献,敬拜”,在印度教中是指在神圣之火前进行的任何仪式,通常带有咒语。），你为了显化更高的境界所做的神圣行动，无论是在健康或财富方面，还是为了有一个孩子，任何你想显化的东西，你都可以通过 Yajnas显化。这种行为被认为是男性部分-Yajna Purusha。

财富，Dana（慷慨,慈善或施舍）与Yajna一起给予，被认为是女性的组成部分。当男女结合在一起，当他们结婚时，意味着捐赠的意向和财富就结婚了。然后，经济贞操对于“ Phala”-孩子-出生变得太重要了。这是凯拉萨最重要的经济原则之一：“意念永远与财富结婚。

买生姜的钱，不能用来买干姜。这就是凯拉萨的经济贞节。经济上的贞节是从这个原则演变而来的——Yajna的神圣意图。

如果将Yajna视为Yajna Purusha，那么发愿(Sankalpa)就是Yajna Purusha的力量-意念。因此当意念和布施(Dana)都结婚了。这两个人之间的绝对贞洁是很重要的，Yajna Purusha 和 Daana Sthree(Daana Kanya)之间出生的Phala(孩子)很重要。

拨给寺庙的钱只能用于寺庙，不能用于任何其他目的，也不能用于任何其他世俗或宗教活动。

如果把钱分给寺庙，就不能将其用于经营寺庙。如果打算将布施（Daana）用于进行某些庆祝活动，,Utsava，仪式，那么这笔钱将无法用于其他任何事情上。.

世俗经济政策无权进入和处理印度教财富。

至少在凯拉萨(Kailasa),让我们遵循这种经济贞操原则：有特定目的的财富只能用于这个目的。

Satya Sankalpa是Yajna Purusha的力量。你的一生就是Yajna（奉献）。你的意愿立即实现（Satya Sankalpa）很重要。你花在地球上的时间就是你付出的代价。你的身体是你携带的最好的武器。你花在移动身体，使用身体的时间，就是你的布施（Daana）。你的时间、财富、才华，所有这些都能显化出你从未想象过的非凡事物。

如果有意识的意念被加入，如果你认识到有意识意念的可能性和力量……例如，如果我的胃在罢工，我要做的就是宣告：“我是帕冉玛希瓦，这个胃就是帕冉玛希瓦的阿耆尼（Agni火神）——帕冉玛希瓦的胃火Jataragni（消化能力）。让我放开（Unclutch）地坐着，加上Mahashabdha-希瓦希瓦希瓦……”在几分钟内，我会看到，整个事物将安定下来，身体会完全鲜活，充满活力，活跃，所有的内脏器官都会被治愈！

即使你在头痛之类的小事上发现了有意识的意念的力量，或是能够长时间双腿盘坐（Padmasana），你也会对自己的有意识能力充满信心。

当我谈到我的上师们和他们对彼此的崇敬时，这意味着，我希望凯拉萨的不同老师之间也能有很多和谐。孩子要在古鲁库（Gurukul 印度教传统儿童教育系统）成长，就需要甜蜜而有力的共存。在瑜伽导师（Yogacharya）和普伽导师（Pujacharya）之间应该有这样的崇敬。它直接影响到孩子。我所有的上师和谐共存，给了我关于知识的极大尊重、信心、力量，强度和积极经验。这为我提供了一个绝佳的空间，让我能够吸收一切，享受并丰富自己的传统。他们的个性对孩子的成长来说太重要了。

他们每个人对我都有影响，如果他们甚至巧妙地试图让我反对任何一个上师，我就会失去整个传统（Sampradaya）。

这就像当有一个单亲父母，当孩子周末来找他们时，他们是如何慢慢“毒化”另一个配偶。孩子会很伤心，心碎并且精神崩溃。

我要表达我的上师荣耀的声明，并非在炫耀！我现在42岁了。在过去的26年里，我们有视频和照片证明我会整天双腿盘坐着（Padmasana）上课，跳跃和旋转！这是我的上师Yogananda Puri的荣耀，他为我的身体做了准备。我要快乐健康地活到至少200年，只是为了荣耀我的瑜伽上师——他真诚的努力工作。

很多人都在评论：他是用黄金按摩吗？！秘诀是：用诃子粉(Haritaki)、Triphala [即蓖麻油（Castor Oil,）、印楝汁（Neem Juice）、Arugampul Juice] 为内脏器官排毒。一天只吃一种，甚至不要在同一天服用这三种。

你可以一天喝印楝汁（Neem），一天喝蓖麻油，一天吃纯酥油和巴斯马提大米（Basmati Rice），一天吃Kanchipuram Idli （南印度蒸米糕）加适量的胡椒粉是最好的药物。在印度教的传统中，食物是以某种美味的方式来摄取的，它变成了美味的药物！

即使是印楝汁（Neem Juice）我也知道他们是如何让我接受的。他们会做芝麻球（用芝麻和印度纯甘蔗粗糖Jaggery制成），让我先喝印楝汁，然后马上给我芝麻球。我会很高兴地等着喝印楝汁（Neem），因为之后我会得到芝麻球！

“纯净药物（Chaste Medicine）是吠陀传统中的饮食。

去做这些排毒方法，你也会容光焕发！

每个上师都把他们的生命倾注在我身上。我之所以能清晰地掌握所有伟大的灵修法则，是因为我有能力去放开（Unclutch），这是Annamalai Swamigal给我纯粹的礼物。

我能处在霎哈嘉三摩地(Sahaja SamadhI 自然状态)-帕冉玛希瓦的空间-是Isakki Swamigal给我的礼物。

我所有的上师的荣耀就是我的生命。我能整夜持续默诵，这是 Yogi Ramsuratkumar给我的礼物。他就是Ajapa Jpaa Purusha，Ajapa Japa的化身!

我在凯拉萨制定了明确的法律。凯拉萨储备银行和另一个叫做凯拉萨联邦储备银行的单位——所有这一切都将由在火供（Viraja Homa）前宣誓的持戒僧/尼来管理，他们过着绝对的非暴力(Ahimsa)、真知(Satya)、独身（Brahmacharya）、极简主义生活（Aparigraha）和不偷窃（Asteya）的生活。