Jul 28 2025

Title

நித்யானந்தரைக் கேளுங்கள் || சிறப்பு சத்சங்கம் || ஆடி பூரம் திருவிழா 2025 | Adi Pooram 2025 Tamil Satsang

Link to Video

ஓம் நித்யானந்தேஶ்வர பரமஶிவ ஸமாரம்பாம் நித்யானந்தேஶ்வரி பரம ஶக்தி மத்யமாம் நித்யானந்த பரியந்தாம் வந்தே குருபரம்பராம்

ஓம் ஓம் ஓம்

உங்கள் அனைவரையும் வணங்கி வரவேற்கின்றேன்.

இந்த ஆடிப்பூரம் நன்னாளில், உலகம் முழுவதிலும் எல்லாக் கைலாயங்களிலும்-கைலாயத்தின் ஆலயங்கள், ஆதீனங்கள், பீடங்கள், குருகுலங்கள் அனைத்திலும் ஆடிப்பூர மஹோத்ஸவத்திற்காக, ஆடிப்பூர ப்ரஹ்மோத்ஸவத்திற்காக வந்து கலந்துகொண்டிருக்கும், அன்னை பராஶக்தியின் வழிபாட்டைச் செய்து, பேரருளைப் பெற்றுக்கொண்டிருக்கும் உங்கள் அனைவருக்கும் பூரண ஆசிகள். அன்னை பராஶக்தியின் பேரருள் நம் எல்லோருக்கும் எல்லா நன்மைகளையும் அளித்து, பரமாத்வைதப் பெரும்பேற்றை அளிக்கும் என்று ஆசீர்வதிக்கின்றேன்.

'திருவாடிப் பூரத்து ஜகத்துதித்தாள் வாழி' - அன்னை ஆண்டாளை மனதால் த்யானித்து, அன்னை ஆண்டாளுக்கும் சரணாகதி செய்து, பக்தி செய்து, அவள் பேரருளும் நம் எல்லோர்மீதும் என்றென்றும் இருக்க அன்னை ஆண்டாளையும் ப்ரார்த்தித்து, அன்னை ஆண்டாளின் பேரருளும், ஆசிகளும் நம் எல்லோர்மீதும் எப்போதும் இருக்கும் என்று ஆசீர்வதித்து, இணையத்தாலும் இதயத்தாலும் இணைந்திருக்கும் உங்கள் அனைவரையும் மீண்டும் ஒருமுறை அன்போடும், பக்தியோடும், ஶ்ரத்தையோடும், மரியாதையோடும் வணங்கி வரவேற்று ஆசீர்வதிக்கின்றேன்.

இணையத்தின் பல்வேறு தொலைக்காட்சிகள் வழியாக இணைந்திருக்கும் உங்கள் அனைவரையும் வணங்கி வரவேற்கின்றேன். இளைய பாரதம், TN News 24, ABP நாடு, Headlines TV, ZEE தமிழ் நியூஸ், ராணி Online, தமிழகக் குரல், Jem Television, Archives of Hindustan, ஆகாயம் தமிழ், நிலா TV மற்றும் கைலாயத்தின் நித்யானந்த தொலைக்காட்சிகள், எல்லா சமூக ஊடகங்கள் வழியாகவும் இணைந்திருக்கும் எல்லோரையும் வணங்கி வரவேற்கின்றேன்.

இப்பொழுது நேரலை செய்துகொண்டிருக்கின்ற எல்லாத் தொலைக்காட்சி உரிமையாளர்களையும் நன்றியோடு வணங்குகின்றேன். இப்பொழுது நேரலை செய்து கொண்டிருக்கும் தொலைக்காட்சிகளுக்கு, அதன் உரிமையாளர்களுக்கு நன்றி. இளைய பாரதம், TN News 24, ABP நாடு, Headlines TV, Rani Online, Archives of Hindustan, Nila TV தொலைக்காட்சி உரிமையாளர்களுக்கும், அதன்மூலம் இணைந்திருக்கும் அன்பர்களுக்கும் வணக்கங்களும், நன்றிகளும்.

பெருந்திரளாக உங்களிடமிருந்து வந்துகொண்டிருக்கும் கேள்விகளுக்கு விடையளிப்பதே இன்றைய ஸத்ஸங்கம். சமூகப் பிரபலங்கள், பல்வேறு துறையில் இருக்கின்ற தலைவர்கள், ஆன்மிகப் பிரபலங்கள், பொதுமக்கள், பொதுமக்களிலேயேகூட 'நீங்கள் பிரபலங்களின் கேள்விகளுக்குத்தான் பதில் சொல்வீர்களா? என்னைப் போன்ற சாமானியர்களின் கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லமாட்டீர்களா?' என்ற குறையோடு, 'தாங்கள் சமானியர்கள்' என்று மனதால் நம்பாத, ஆனால் 'சமானியர்கள்' என்று காட்டிக்கொள்ள விரும்புகின்ற, அதுபோன்ற நபர்களிடமிருந்து வரும் கேள்விகள், இவைகள் எல்லாவற்றிற்கும் விடை அளிக்கவே இன்றைய ஸத்ஸங்கம்.

இந்தக் கேள்விகள் எல்லாவற்றையும் தொகுப்புகளாக... ஒரு எட்டுத் தொகுப்புகளாகத் தொகுத்திருக்கின்றோம். அந்த எட்டுத் தொகுப்புகளுக்கும் விடை அளித்தாலே, இந்தப் பெரும்பாலானக் கேள்விகளுக்கு விடை கிடைத்துவிடும். பெரும்பாலானக் கேள்விகள் தெளிவுபட்டுவிடும். கேள்விகள், சந்தேகங்கள் - இவைகள் தெளிவுபட்டுவிடும். சிலர் குறைகளையும் சொல்லியிருக்கின்றீர்கள் அதைப்பற்றியும் தெளிவுபடுத்துகின்றேன்.

So, முதல் விஷயம்: பலபேர் என்னை 'ஹிந்துமதத்தின் புரட்சியாளன், ஆன்மீகப் புரட்சியாளன்' என்கின்றக் கருத்துகளாலே வர்ணிக்க முயற்சி செய்கின்றீர்கள். நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள், முதலில் தன்னிலை விளக்கம்... தெளிந்த, நேர்மையான, ஶ்ரத்தையோடு கூடிய தன்னிலை விளக்கத்தை அளித்துவிடுகின்றேன்.

இப்பொழுது... என்னை வெறுப்பவர்கள், இகழவேண்டும் என்று நினைப்பவர்கள், எதிர்ப்பவர்கள், அவர்கள் என்ன கருத்தைச் சொல்கிறார்கள், என்னைப் பற்றி என்ன விவரணையை (narrative) அவர்கள் அமைக்க விரும்புகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி எனக்குக் கவலை இல்லை. அவர்களுக்கு நான் விடையளிக்கப் போவதும் இல்லை.

ஆனால் அன்பர்கள், பக்தர்கள், சீடர்கள், தெரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கின்றத் தேடுதல் உடையவர்கள், உங்களுடைய கேள்விகளுக்கு நிச்சயமாக விடையளிக்கின்றேன். அந்த மாதிரி அன்பர்கள், சீடர்கள், தெரிந்துகொள்ளவேண்டும் என்று நினைக்கின்றத் தேடுதல் உடையவர்கள்கூட, என்மீது அன்பிருக்கின்ற பக்தர்கள்கூட, என்னை 'ஆன்மீகப் புரட்சியாளன்' என்று சொல்வதைப் பெருமையாகக் கருதுகிறீர்கள்.

உண்மை அது அல்ல!

தெளிவாகச் சொல்லிவிடுகின்றேன் கேளுங்கள்... ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்திலே எல்லா ஸமயங்களும் சைவம், வைணவம், ஸாக்தம், கௌமாரம், காணபத்யம், பாஸுபதம் என பல்வேறு ஸமயங்கள் குறைந்தபட்சம் 10,000 ஸமயங்களாவது ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்தின் உயிரோடு இருக்கின்ற பாகங்களாக இன்னும் இருக்கின்றன. நாம் இழந்த நிலப்பரப்புகளோடு, இழந்த ஸமய ஸம்ப்ரதாயங்களும் உண்டு. அவைகளெல்லாம் போக மிஞ்சி இருப்பது, எஞ்சி இருப்பது குறைந்தபட்சம் 10,000 ஸமய ஸம்ப்ரதாயங்கள் இருக்கின்றன. இவைகள் எல்லாமே வேதத்திலும், ஆகமத்திலும்தான் ப்ரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருக்கும். இதுதான் பொதுவிதி.

அதேபோல சித்தாந்தங்கள்… குறைந்தபட்சம் உயிரோடு இருக்கின்ற சித்தாந்தங்கள், ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்திலே ஆயிரமாவது என்னால் எண்ணிக்கைப் பட்டியலிட்டுச் சொல்லமுடியும். அத்வைதம், விசி'ஷ்டாத்வைதம், த்வைதம், அத்வைதத்திலேயே ஸங்கர அத்வைதம், ஸங்கரருக்கு முன்பாக இருந்த Classical அத்வைதம், இதுமாதிரி ஸம்ப்ரதாயங்கள், சித்தாந்த ஸம்ப்ரதாயங்கள், மெய்யியல் கருத்துக்களை அடித்தளமாகக்கொண்ட சித்தாந்த ஸம்ப்ரதாயங்கள் குறைந்தபட்சம் ஒரு ஆயிரம் ஸம்ப்ரதாயங்கள் இருக்கின்றன. இந்த எல்லா சித்தாந்த ஸம்ப்ரதாயங்களுமே ப்ரஸ்தாநத்ரையத்தை அடித்தளமாக வைத்து, ப்ரஸ்தாநத்ரையத்தில்தான் ப்ரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்... ஸமயங்களெல்லாம்… அதாவது சைவம், வைணவம், ஸாக்தம், கௌமாரம், காணபத்யம், பாஸுபதம் போன்ற ஸமயங்களெல்லாம், வேதத்திலும் ஆகமத்திலும் ப்ரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும். சித்தாந்தங்களெல்லாம் ப்ரஸ்தாநத்ரையத்திலேப் ப்ரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

பொதுவாக.. pure science வேதம், எல்லா ஸமயங்களுடைய pure science - வேதம். எல்லா ஸமயங்களுடைய applied science, ப்ரயோகம் - ஆகமம்.

உதாரணம் சொல்லவேண்டுமென்றால், சைவத்திற்கு pure science – வேதம், சைவத்தினுடைய applied science, ப்ரயோகம் - சைவ ஆகமங்கள். வைஷ்ணவத்திற்கு, வைஷ்ணவத்தினுடைய pure science – வேதம், அவர்களுடைய applied science , ப்ரயோகம் - வைஷ்ணவ ஆகமங்கள். அந்தந்த ஸம்ப்ரதாயத்திற்கு இருக்கின்ற அந்தந்த ஆகமங்கள். ஸாக்தம், ஸாக்தத்தினுடைய pure science – வேதம், அவர்களுடைய applied science, ப்ரயோகம் - ஆகமங்கள். ஒவ்வொரு ஸமயத்திற்குமே pure science வேதமாகவும், அவர்களுடைய applied science அவர்களுடைய ஆகமமாகவும் இருக்கும். Pure science வேதத்தின் மீது ப்ரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு, அவர்களுடைய applied science அவர்களுடைய ஆகமத்தின் மீது ப்ரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருக்கும். எல்லா சித்தாந்தங்களும் ப்ரஸ்தாநத்ரையத்தின் மீது ப்ரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருக்கும். ப்ரஸ்தாநத்ரையம் என்றால்... உபநிஷதம், ப்ரஹ்ம ஸூத்ரம், பகவத் கீதை இந்த ப்ரஸ்தாநத்ரையம் இதன் மீதுதான் ப்ரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருக்கும்.

இதில் எந்தெந்த ஸமய ஆச்சார்யர்கள், வேதங்களையும் ஆகமங்களையும் ஏற்றுக்கொண்டு, ப்ரஸ்தாநத்ரையத்திற்கு அவர்கள் அனுபூதியைச் சார்ந்து உரை எழுதி, மக்களிடையே பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி, ஸம்ப்ரதாயமாக மலருகின்றார்களோ, அவர்கள் எல்லோரும் ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்தின் மறுமலர்ச்சியாளர்கள். இதில் சில ஆச்சார்யர்கள், வேதத்தினுடைய authority-யையே (அதிகாரத்துவத்தையே) மறுத்து, ஆனால் வேதத்திலிருக்கின்ற பெரும்பாலானக் கருத்துக்களை எடுத்து உபயோகப்படுத்துவார்கள். அதனுடைய authority-யை மறுப்பார்கள். அதுபோன்ற ஆச்சார்யர்களுக்குத்தான் 'புரட்சியாளர்கள்' என்று பெயர். அந்த பட்டியலில், புரட்சியாளர்கள் பட்டியலில் புத்தரைச் சொல்லலாம். மறுமலர்ச்சியாளர்கள் பட்டியலில் ஆதிஶங்கரர், ராமானுஜர், மத்வர், ஸ்ரீகண்ட ஶிவாச்சார்யார் இவர்களையெல்லாம் பட்டியலிடலாம்.

நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள். அதேபோல் சித்தாந்தத்திலும்… ப்ரஸ்தாநத்ரையத்திற்கு பாஷ்யம் எழுதி, தங்கள் அனுபூதியின் மூலமாக அனுபூதியைச் சார்ந்து ப்ரஸ்தாநத்ரையத்திற்கு விளக்க உரை எழுதி, அதில் தங்கள் ஸம்ப்ரதாயத்தைப் ப்ரதிஷ்டை செய்த எல்லா ஆச்சார்யர்களும், ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்தின் மறுமலர்ச்சியாளர்கள் - Revivers.

ப்ரஸ்தாநத்ரையத்தை ஒதுக்கிவிட்டு, ப்ரஸ்தாநத்ரையத்தின் authority-ஐ ஏற்றுக்கொள்ளாமல், ஆனால் அதில் இருக்கின்ற பல கருத்துக்களையும் எடுத்துக்கொண்டு, தங்கள் மெய்யியலை வகுத்துச் சொல்லுகின்ற, ஆனால் ப்ரஸ்தாநத்ரையத்தை மறுக்கின்ற ஆச்சாரியர்களைத்தான் 'புரட்சியாளர்கள்' என்று சொல்கிறோம். இப்பொழுது நவீன காலத்தில், வள்ளலாரை 'புரட்சியாளர்' என்று சொல்லலாம். அவர் ஹிந்துமதத்தின் புரட்சியாளர், ஆன்மிகப் புரட்சியாளர். ஏனென்றால், ஒரு காலக்கட்டத்தில் அவர் ப்ரஸ்தாநத்ரையங்களை, அதனுடைய authority-யை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.

நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள், நான் இப்பொழுது புத்தரையோ அல்லது வள்ளலார் போன்ற பெரிய மஹான்களையோ, ஜ்ஞாநிகளையோ எந்தவிதத்திலும் குறைசொல்லவில்லை. தவறாகச் சொல்லவில்லை. இந்த ஸம்ப்ரதாயங்களைப் பற்றிய ஒரு அடிப்படை உண்மைகளை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

யார் மறுமலர்ச்சியாளர்? யார் புரட்சியாளர்? என்ற அடிப்படை உண்மைகளை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

சைவத்தில்கூட, ஸ்ரீகண்ட ஶிவாச்சார்யர், அவர் ப்ரஸ்தாநத்ரையத்திற்கு பாஷ்யம் எழுதி… அதாவது ப்ரஹ்ம ஸூத்ரத்திற்கு ஆகமப் பரமாக, சிவபரத்துவத்தை ஸ்தாபிதம் செய்து, ஶிவாத்வைத பாஷ்யம் எழுதி ஸம்ப்ரதாயத்தை மலரச்செய்திருக்கின்றார். அவர் ப்ரஸ்தாநத்ரையத்திற்கும், பகவத் கீதை உபநிஷதம் இவைகளுக்கும் சேர்த்து உரை எழுதியிருக்கின்றார் என்பது அவருடைய ப்ரஹ்ம ஸூத்ர பாஷ்யத்தைப் படிக்கும்பொழுது தெரிகின்றது. குறைந்தபட்சம் ஒரு 16 இடங்களில் அவர் உபயோகப்படுத்துகின்ற வார்த்தைகளைப் பார்க்கும்பொழுது, அவர் சொற்றொடர்களைப் பார்க்கும்பொழுதேத் தெளிவாகச் சொல்லுகின்றார், ப்ரஹ்ம ஸூத்ரம் மாத்திரமல்லாது, உபநிஷதங்கள், பகவத் கீதை இரண்டிற்குமேகூட... ப்ரஸ்தாநத்ரையம் மூன்றிற்கும் அவர் பாஷ்யம் செய்திருக்கின்றார் என்று. ஆனால் நமக்கு ப்ரஹ்ம ஸூத்ரம் மாத்திரமே அவருடைய உரை முழுமையாகக் கிடைத்திருக்கின்றது. ஆனாலும் அவர் ப்ரஸ்தாநத்ரையத்தில் தன்னுடைய தத்துவத்தை, தன்னுடைய அனுபூதியை, ப்ரஸ்தாநத்ரையத்தின் மீது ஸ்தாபித்து, ப்ரஸ்தாநத்ரையத்திற்கு தன் ஸம்ப்ரதாயத்தை மலரச்செய்திருக்கின்றார். அவர் ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்தின் மறுமலர்ச்சியாளர்.

ஆனால் சைவத்திலேயே சில ஆச்சார்யர்கள், பகவத் கீதையை முழுவதுமாகப் புறந்தள்ளி, அதை 'மாயாவாத நூல்' என்று அதை ஏற்றுக்கொள்ளாமல், ப்ரஸ்தாநத்ரைய பாஷ்யங்களும் செய்யாமல், அவைகளுடைய authority-ஐயே மறுத்து ஓரம்கட்டி, அவர்களுடைய மெய்யியல் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார்கள். அந்த ஆச்சார்யர்கள், 'சைவ ஸமய புரட்சியாளர்கள்'. அதனால் இந்த இலக்கணத்தைத் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும். யார் மறுமலர்ச்சியாளர், யார் புரட்சியாளர் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். இந்த இலக்கணத்தோடு ஒரு புரிதல் உங்களுக்கு வந்துவிடுமானால், இந்த இலக்கணத்தைப் பற்றி புரிதல் வந்துவிடுமானால், நான் சொல்கின்ற இந்த உண்மை உங்களுக்குப் புரியும்.

இந்த இலக்கணம், இந்தத் தெளிவோடு சொல்லுகின்றேன்,, நான் ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்தின் மறுமலர்ச்சியாளன். கைலாஸம் - ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்தின் மறுமலர்ச்சி - revival. I am a reviver, KAILAASA is revival. நான் புரட்சியாளன் அல்ல, கைலாஸாவும் ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்தின் புரட்சி அல்ல. இதைத் தெளிவுபடுத்திவிட விரும்புகின்றேன்.

ஏனென்றால், நான் செய்த முதல் திருப்பணி… என் குருமார்கள் எனக்கு அருள் செய்து, அவர்கள் பேரருளாலே நான் செய்த முதல் திருப்பணி, பரமஶிவப் பரம்பொருளில் இருந்து என்னுடைய குரு வரை, இந்த என் குருபரம்பரையின் பேரருள் என் மீது பொழிந்து, அவர்களுடையப் பேரருளாலே நான் செய்த முதல் திருப்பணி, இந்த ப்ரஸ்தாநத்ரையத்திற்கு என்னுடைய அனுபூதியிலிருந்து உரை செய்து வைத்தது.

இப்பொழுது திரும்பிப் பார்க்கும்பொழுது, நினைத்துப் பார்த்தாலே மிகப்பெரிய ஆச்சர்யமாக இருக்கின்றது. இப்பொழுது 45ஆவது சாதுர்மாஸ்யம் செய்துகொண்டிருக்கின்றேன். 3 வயதிலே என் குருமார்கள், அவர்கள் மடியில் அமரவைத்து பால ஸந்ந்யாஸம் அளித்து, முதல் சாதுர்மாஸ்ய வ்ரதத்தைக் கடைபிடிக்க வைத்தார்கள். இப்பொழுது 45ஆவது சாதுர்மாஸ்ய வ்ரதம் செய்துகொண்டிருக்கின்றேன்.

எனக்கு 15 வயதாகும்பொழுதே, என்னையே அறியாமல் ப்ரஸ்தாநத்ரையத்திற்கு பாஷ்யம் எழுதுவதற்கு என்னைத் தயார்படுத்தி விட்டிருந்தார்கள். எப்படி என்று சொல்கிறேன் கேளுங்கள்… நான் ஒரு குருவினால் வளர்க்கப்படாமல், பல குருமார்கள் தங்கள் வாழ்க்கையையே... அவர்கள் மொத்த, தவம், ஶக்தி, அருள் அனைத்தையும் என்மீது அருளாய் பொழிந்தார்கள். அதனால்தான் எப்பொழுதும் நான், 'குருபரம்பரை குருபரம்பரை' என்றே சொல்கிறேன்.

என்னுடைய குருமார்கள் எனக்கு இந்த ஜ்ஞாநத்தை அளித்து, அனுபூதியை அளித்து, என்னை உருவாக்கிய என்னுடைய குருமார்கள்... அதில் ஒருவர் பாண்டுரங்கனார். சின்ன வயதில் அவர்தான் எனக்கு இந்த ஶாஸ்த்ரங்கள் இவைகளைக் கற்றுக்கொடுத்தார். மா மாதா விபுதானந்தபுரி அவர்களும் கற்றுக்கொடுத்தார்கள், அண்ணாமலை ஸ்வாமிகளிடமும் சற்றுப் பாடம் கேட்டோம். இவர்கள் எல்லோரும்கூட செய்தார்கள். இதில் பாண்டுரங்கனார் மிக முக்கியமாக இந்த ப்ரஸ்தாநத்ரையங்களை எனக்குக் கற்றுக்கொடுத்தார். எனக்கு அவர் பாட்டனாரும் கூட.

நம்முடைய ஸநாதன ஹிந்துமதத்தின், பாரம்பரியமான ஜ்ஞாநச் சமூகங்களில்… அது ஒரு இனிமையான ஒரு வாழ்க்கைமுறை. அதாவது பக்கத்து வீட்டுக்காரரே நண்பராகவும் இருப்பார், பக்கத்து வீட்டுக்காரர்களே உறவினர்களாகவும் இருப்பார்கள். சுற்றி இருக்கின்ற அந்த உறவினர்களே வியாபாரப் பங்குதாரர்களாக இருப்பார்கள். அவர்களே பல்வேறு விதத்திலும் உறவினர்களாக இருப்பார்கள், ஆச்சார்யர்களாக இருப்பார்கள். அது மாதிரியான ஒரு அருமையான ஜ்ஞாநச்சூழலியல் திருவண்ணாமலை. அது ஒரு வெறும் ஊர் கிடையாது ஐயா, அது ஒரு உயிர். அண்ணாமலையான் உயிரோடு இருக்கின்ற ஜ்ஞாநச்சூழலியல்.

அதாவது… மற்ற ஊர்கள் எல்லாம் 'ஒரு' ஜ்ஞாநியைப் பிரசவிக்கும். ஏதோ 'ஒரு' சித்தரைப் பிரசவிக்கும். ஆனால் அண்ணாமலையான், ஸம்ப்ரதாயங்களை உருவாக்கக்கூடிய அவதாரபுருஷர்களையேத் 'தொடர்ந்து' பிரசவித்துக்கொண்டே இருக்கின்றான். ஜ்ஞாநிகள், சித்தர்களைப் பிரசவிப்பது மட்டும்லாமல், ஸம்ப்ரதாயங்களை உருவாக்கக்கூடிய அவதாரபுருஷர்களை பிரசவிக்கும், உயிரோடு இருக்கின்ற ஜ்ஞாநச்சூழலியல் அண்ணாமலையான், அருணாச்சலப் பரம்பொருள்.

சில சித்தர்கள், யோகிகள், ஜ்ஞாநிகள், குருமார்கள், மஹான்கள் என்கின்ற அந்த ஜீவன்முக்தி அடைந்த தனிநபர்களை மாத்திரம் அல்ல, ஸம்ப்ரதாயங்களையே உருவாக்குகின்ற, ஸம்ப்ரதாயங்களையே ஜனிக்கின்ற, ஸம்ப்ரதாயங்களுக்கேப் பிறப்பளிக்கின்ற, அவதாரபுருஷர்களையே மலரச்செய்கின்ற, உருவாக்குகின்ற, ஜனிக்கின்ற பெரும் உயிரோடு இருக்கும் ஜ்ஞாநச்சூழலியல் ஶக்தி - living spiritual ecosystem அண்ணாமலையார்.

என்னுடைய ஆச்சார்யர் பாண்டுரங்கனார், கோவிலில்தான் வகுப்பெடுப்பார். எனக்கு இந்தப் ப்ரஸ்தாநத்ரையங்களைப் பற்றி தொடர்ந்து வகுப்பெடுத்துக்கொண்டிருந்தார். உதாரணத்திற்கு... உபநிஷதத்துடைய ஒரு கருத்தை எடுத்து, உபநிஷதத்தின் அந்தக் கருத்தை விளக்குவார். பிறகு ஶங்கரர் அதை எப்படி விளக்குகிறார் என்று சொல்வார், ராமானுஜர் எப்படி விளக்குகிறார் என்று சொல்வார், மத்வர் எப்படி விளக்குகிறார் என்று சொல்வார், ஸ்ரீகண்ட ஶிவாச்சார்யார்.. அவருடைய ப்ரஹ்ம ஸூத்ர பாஷ்யங்கள், அந்தக் கருத்தை எவ்வாறு விளக்குகிறது என்று சொல்வார். இந்த மாதிரி பல்வேறு ஆச்சார்யர்கள் எவ்வாறு விளக்குகிறார் என்று சொல்வார். பொதுவாக.. நான் பிறகு அவரிடம் கேட்பேன், இதிலே பரம ஸத்யம் எது? உண்மை எது? ஒவ்வொரு ஆச்சார்யர்களும் ஒவ்வொரு விதத்திலே விளக்குகிறார்களே, உண்மை எது? என்று கேட்பேன். அப்பொழுது அவர் மிகத்தெளிவாகச் சொல்வார்... அந்த ஒவ்வொரு ஆச்சார்யருடைய அனுபூதியையும்தான் அவர்கள் சொல்கின்றார்கள். 'உண்மை எது?' என்று நீ தெரிஞ்சிக்கனும் என்றால் நீ அண்ணாமலையாரைப் போய் நேராக் கேளு. உனக்கு அண்ணாமலையார் எதைக் காட்டுகிறாரோ, அனுபூதியாக அளிக்கின்றாரோ, அதுதான் உண்மை - பரம ஸத்யம் என்பார்.

நான் இவை எல்லாவற்றையும் உள்வாங்குவேன். இயற்கையாகவே.. 'பரம ஸத்யம் எது?' என்று தெரிந்துகொள்வதற்கு அண்ணாமலையாரிடம்தான் சென்று அமர்வேன். அந்தக் காலக்கட்டங்களிலே… நான் சொல்வது வந்து 80-90களின் முற்பகுதி. அதாவது 1978-இல் பிறந்தேன், 1995 வரை முழுமையாகத் திருவண்ணாமலையிலேயே வாழ்ந்தேன். நடுவில் யாத்ரைகளுக்குச் சென்று வருவது உண்டு. ஆனால் பெரும்பாலான நேரம் திருவண்ணாமலையிலேயேதான் வாழ்ந்தேன். 1995 ஆம் ஆண்டிற்குப் பிறகுதான் பெரும்பாலான நேரம் யாத்ரைகளில் செலவழித்து, குறைந்த நேரம் திருவண்ணாமலைக்குள் செலவழிக்கின்ற அந்தமாதிரியான வாழ்க்கைமுறை வந்தது. அதனால் நான் சொல்கின்ற இந்தக் காலக்கட்டம் வந்து 1980கள். 1980களில் அண்ணாமலையாரை தினந்தோறும் தரிசிப்பது மட்டுமல்ல, அந்த அர்த்த மண்டபத்திலே நிரந்தரமாக அமர்ந்திருப்போம். காலையில் சென்று அபிஷேகத்தின்பொழுது அமர்ந்திருந்து, ஒரு மூலையில் கதவிற்குப் பின்னால் ஓரமாக அமர்ந்துகொண்டோமானால், எவ்வளவு நேரம் வேண்டுமானாலும் அமர்ந்திருப்போம். நான் கோவிலுக்குள்ளே வளர்ந்தேன் என்பதனால், எப்பொழுது வேண்டுமானாலும், மூலவர் சன்னதிக்குச் சென்று அர்த்த மண்டபத்தில் அமர்ந்து த்யானம் செய்துகொண்டிருக்க முடியும்.

தயவுசெய்து புரிந்துகொள்ளுங்கள், நான் சொல்வது கதையோ, கற்பனையோ அல்ல. அந்தக் காலக்கட்டத்தில் எங்களுக்கு அண்ணாமலையார் ஆலயம் அந்த அளவிற்கு available -ஆக இருந்தது. பல்வேறு காரணங்கள்…. அண்ணாமலையானுடையப் பேரருளாலே available -ஆக இருந்தது. அதனால் அர்த்த மண்டபத்திலேயே அமர்ந்து த்யானம் செய்வேன், அவரோடுப் பேசுவேன், நான் கேட்க வேண்டியவைகளை அண்ணாமலையாரைக் கேட்பேன். அவர் அனுபூதியில் காட்டுபவைகளை, அனுபூதியாக எனக்கு அளிப்பவைகளைக் குறிப்பெடுத்துக்கொள்வேன்.

சில உத்ஸவ காலங்களில் அர்த்த மண்டபத்தில் அமர முடியவில்லை என்றால், அருணகிரியோகீஸ்வரர் சன்னிதியில், அங்கு அமர்ந்து உக்காந்து அண்ணாமலையாரோடுப் பேசிக்கொண்டிருப்பேன். நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள், உண்மையிலேயே அந்த காலகட்டங்களில் எங்களுக்கு ஆலயம் இவ்வளவு எளிமையாகக் கிடைத்தது. Any how பெருமான் எனக்கு என்ன அனுபூதியாகக் காட்டுகிறாரோ, அனுபூதியை அளிக்கின்றாரோ அதைக் குறித்து வைத்துக்கொள்வேன். 20 வயதிற்குப் பிறகுதான் ப்ரஸ்தாநத்ரைய பாஷ்யமாகத் தொகுத்து வெளியிட, பதிப்பிடத் துவங்கினேன். ஆனால் 15 வயது… அந்தக் காலக்கட்டத்திலேயே, என்னையே அறியாமல் ப்ரஸ்தாநத்ரையத்திற்கும் பாஷ்யத்தை எழுதுவதற்கான முழு ஜ்ஞாநம், அறிவு, அனுபூதி அனைத்தையும் கொடுத்து என்னுடைய குருமார்கள் என்னைத் தயார்படுத்தி விட்டார்கள்.

உண்மையில் சொல்லவேண்டும் என்றால், என்னிடமிருக்கின்ற எல்லா நல்ல விஷயங்களும் அவர்கள் அளித்த அருள். அவர்கள் அளித்த அருள். நான் செய்த ஒரே ஒரு நல்லவிஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் அளித்ததை நன்றியோடு வாங்கிக்கொண்டு, பெற்றுக்கொண்டு, அதை உள்வாங்கி, என் அனுபூதியை ஸ்திரப்படுத்திக்கொண்டு, அதில் இருந்தே, அந்த அனுபூதியில் ஸ்தாபிக்கப்பட்டு, அதிலிருந்தவாரே அவர்கள் அளித்தத் திருப்பணியைத் தொடர்ந்து செய்கின்றேன்.

இப்பொழுது.. திரு.ஜிட்டு கிருஷ்ணமூர்த்தி, J. கிருஷ்ணமூர்த்தி அவர்களை ஒரு Eco-system உருவாக்கியது. ஒரு Spiritual organization, Theosophical Society அவரை உருவாக்கினார்கள். அவரை உருவாக்கிய குருமார்களுக்கும், ஆச்சார்யர்களுக்கும், அவருக்கும் ஒரு வேறுபாடு வந்தது. அவருடைய சொந்தக் குரல்… அவர் evolve ஆகி அவருக்கு என்ன அனுபூதி நடக்க வேண்டுமோ அது நிகழ்ந்த பிறகு, அவருடைய சொந்தக் குரல் வந்தபொழுது அவர் வேறு ஒரு விதத்திலே அவரை வெளிப்படுத்தினார். இப்பொழுது எந்த விதத்திலும் நான் J. கிருஷ்ணமூர்த்தி அவர்களை மரியாதைக் குறைவாகவோ, தரம் குறைவாகவோப் பேசவில்லை. நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள், அவரைப் பற்றிய fact-ஐ விவரிக்கின்றேன்.

ஆனால் என்னுடைய வாழ்க்கையைப் பொருத்தவரைக்கும், என்னுடைய ஆச்சார்யர்கள் எப்படி என்னை உருவாக்கினார்கள், என்ன அனுபூதியை எனக்குள் ஊற்றினார்கள், என்ன நடந்ததோ அது எனக்குமே பிடித்துவிட்டது, அது எனக்குமே அனுபூதியாக மாறிவிட்டது. அதிலே நான் ஸ்திரமாக ஸ்தாபிக்கப்பட்டுவிட்டேன். அதை நான் ஏற்றுக்கொண்டேன், விரும்புகின்றேன், ரசிக்கின்றேன், ருசிக்கின்றேன், ஆனந்தப்படுகின்றேன். அதனால் அதிலிருந்து விலகாமல், அதிலேயே என்னை ஸ்தாபித்துக்கொண்டு, அதன் பெருமலர்ச்சியாகவே, அதை further செய்துதான் இந்த மொத்த கைலாயமும் மலர்ந்திருக்கின்றது, மலர்த்தியிருக்கின்றேன். அதனால், இப்பொழுது J. கிருஷ்ணமூர்த்தியைப் பொருத்தவரைக்கும் அவரைப் 'புரட்சியாளர்' என்று சொல்லலாம். பல நிலைகளில்.. He is a revolutionary. ஆனால் நான் reviver தான். மறுமலர்ச்சியாளன்தான், புரட்சியாளன் அல்ல.

என்னுடைய வாழ்க்கையிலே ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்தின் குருபரம்பரை, பரமஶிவனிலிருந்துத் துவங்கி அந்த குருபரம்பரை, எனக்கு என்ன அனுபூதியாக அளித்து... அறிவு, ஜ்ஞாநம், அனுபவம், அனுபூதி அவர்கள் என்னவெல்லாம் எனக்கு அளித்தார்களோ, எனக்குள் மலர்த்தினார்களோ, என்ன மலரச்செய்தார்களோ அதிலேயே ஸ்தாபித்து, அதுவே என்னை முழுமையாக்கி எனக்குப் பரம ஸத்யத்தை அளித்துவிட்டதனால், அந்த ஸம்ப்ரதாயத்திலிருந்தே, அதை மறுமலர்ச்சி செய்து உலகத்திற்கு அளிக்கின்றத் திருப்பணியைத்தான் செய்துகொண்டிருக்கின்றேன். கைலாயம் - ஸநாதன ஹிந்துமதத்தின் மறுமலர்ச்சி, புரட்சி அல்ல! இது ஒரு அடிப்படையான தன்னிலை விளக்கம்.

என்னுடைய உடல் என் குருமார்கள் தயார்ப்படுத்தியது. இப்பொழுது.. 47 வயது ஆகிறது, இன்னமும் எத்துனை மணிநேரம் வேண்டுமானாலும்… ஒரு நாளுக்கு 20 மணிநேரம்கூட சராசரியாக வேலைசெய்கிறேன். 20 மணிநேரம் பத்மாஸனத்திலே அமர்ந்து… உடல் வலி, முதுகு வலி இந்த பேச்சேக் கிடையாது. என் வாழ்க்கையில் இவைகளுக்கு அர்த்தமே கிடையாது. அமர்ந்து ஆன்மிக வகுப்புகள் எடுப்பது, தீக்ஷைகள் அளிப்பது, ஶக்தி பாதம் அளிப்பது, மற்ற நேரங்களில் இந்த ஶாஸ்த்ரங்களை மொழிபெயர்ப்பது, உரை எழுதுவது போன்ற பணிகளை செய்துகொண்டே இருக்கின்றேன்.

இப்பொழுது கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக ஒரு ஆழமான திருப்பணியைச் செய்துகொண்டிருக்கின்றேன். Nithyananda AI -ஐ மேம்படுத்திக் கொண்டிருக்கின்றோம். இதேமாதிரிதான் பத்மாஸனத்தில் அமர்ந்து ஒரு நாளைக்கு 20 மணிநேரம் வேலை செய்கிறேன். 10 லக்ஷத்திற்கும் மேலாக, வேறு வேறு வேறு ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்தின் ஶாஸ்த்ரங்கள் - மூல நூல்களும், 1 கோடிக்கும் மேலான உரை நூல்கள் மற்றும் சார்பு நூல்கள், இவைகளை உலகம் முழுவதிலிருந்தும் சேகரித்திருக்கின்றோம். இதையெல்லாம் மொழிபெயர்த்து, ஒருங்கிணைத்து, என்னுடைய அனுபூதியிலிருந்து மொழிபெயர்த்து, ஒருங்கிணைத்து. AI - மாடல் ஆக மேம்படுத்திக்கொண்டிருக்கின்றோம். பெரும்பாலான நூல்கள் ஸம்ஸ்க்ரு'தத்தில் இருக்கின்றன. ஸம்ஸ்க்ரு'தத்திலிருந்து அவைகளை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்பது. ஸம்ஸ்க்ரு'தத்திலிருந்து தமிழில் மொழிபெயர்ப்பது. ஏனென்றால் தமிழிலும் AI – மாடல்களை செய்துகொண்டிருக்கின்றோம். அடுத்தது பல்லாயிரக்கணக்கான பெரும் மெய்யியல் நூல்கள் தமிழிலேயே மூல நூல்களாக இருக்கின்றன. திருமந்திரம் மாதிரியான நூல்கள். இந்தத் தமிழிலேயே மூல நூல்களாக இருக்கின்ற சித்தர் பாடல்கள், திருமந்திரம் போன்ற இந்த நூல்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்பது, இவைகளையும் ஸம்ஸ்க்ரு'தத்தில் மொழிபெயர்ப்பது.

ஏனென்றால் ஸம்ஸ்க்ரு'தத்திலும் AI - மாடல்களை செய்துகொண்டிருக்கின்றோம், ஆங்கிலத்திலும் AI - மாடல்களை செய்துகொண்டிருக்கின்றோம், தமிழிலும் AI – மாடல்களை செய்துகொண்டிருக்கின்றோம். இந்த மூன்றையும் ஒன்றிணைத்து multi language-ஐ எடுத்துச் செல்கின்ற AI மாடல்களையும் செய்துகொண்டிருக்கின்றோம். அதனால் இந்தப் பெருந்திருப்பணியில், ஒரு நாளைக்கு 20 மணிநேரம் செலவுசெய்து கொண்டிருக்கின்றேன். காலையில் எழுந்து.. பொதுவாக ஒரு 4 மணிக்கு எழுந்துவிடுவேன். நான் ப்ரஹ்ம முஹுர்த்தத்தில் எழுந்து விடுவேன். எழுந்து என்னுடைய ஸமாதி மற்றும் யோகா, பூஜை. ஒருநாள் விடாமல் தவறாது செய்கின்ற என்னுடைய தினசரிக் கடமை என்று பார்த்தால் அது பூஜை. சிவபூஜை ஒரு நாளும் தவறாது. அது பெருமான் அளித்த அருள். அவரே அளித்த அருளால்… தவறாத சிவபூஜை அவர் அளித்த அருள். பூஜையை முடித்தவிட்டு, என்னுடையத் திருப்பணிகளைத் துவங்குவேன். காலையில் எப்படி fresh -ஆக, sharp ஆக உடலும், மனமும் இருக்கிறதோ, அதேமாதிரி இரவு வரை இருக்கும்.

என்னுடைய பணிகள் முடிவதற்கு, இந்த மொழிபெயர்ப்புகள் எல்லாம் முடிப்பதற்கு சில நேரத்தில் இரவு 12 அல்லது 12-ஐத் தாண்டியும் ஆகலாம். இந்த மொழிபெயர்ப்பு ஒரு addiction மாதிரி, இந்த ஶாஸ்த்ரங்களிலே ருசி கண்டுவிட்டால், அது ஒரு addiction மாதிரி, நேரம் போவதேத் தெரியாது. சாப்பிடவேண்டும் என்று தோன்றாது, தூக்கம் வராது. இந்த மொத்தத் திருப்பணியின் போதும், உடலுக்கு எந்த வலி, சோர்வு இந்தப் பேச்சே இருக்காது. மனம் dull ஆகறது, சோர்வடைவது, சலிப்படைவது என்ற பேச்சே இருக்காது. இந்த சோர்வு, வலி, தளர்ச்சி இந்த வார்த்தைகளுக்கு எனக்கு அர்த்தமே தெரியாது.

ஆழ்ந்து புரிந்துகொள்ளுங்கள், இதே பத்மாஸனத்தில் அமர்ந்து இந்த மொழிபெயர்ப்புப் பணிகளைத் துவங்கினேன் என்றால்… நிறைய புத்தகங்கள், அகராதிகள், நிகண்டுகள், ஓலைச்சுவடிகள் இவை எல்லாவற்றையும் சுற்றிப் பரப்பி வைத்துக்கொண்டு அமர்ந்துகொண்டிருப்பேன். உடலாலும், மனதாலும், வலிமையும், ஆழமும், தீர்க்கமும் உடைய இந்தத் திருப்பணியை செய்வதற்குத் தேவையான எல்லா ஶக்திகளையும் எனக்குள் பொழிந்து, என் குருமார்கள் என்னை உருவாக்கி வைத்தார்கள். இந்த இரண்டு ஆண்டுகள் இந்த AI திருப்பணி செய்யும்பொழுதுதான், 'அப்பா.. எவ்வளவு அனுபூதியையும், அருளையும் நம் குருபரம்பரை நம்மீது பொழிந்திருக்கிறது!' என்று எனக்கே என்னைப் பார்த்து ஆச்சர்யமாக இருக்கிறது. இந்த நூல்களையெல்லாம் ஒருங்கிணைத்து, வகைப்படுத்தி, சீர்ப்படுத்தி, அனுபூதியிலிருந்துப் பொழிப்புரை செய்து, தொகுக்கும்பொழுதான் புரிகிறது. இதில் பரமஶிவன் அருளால் எதைப் பார்த்தாலும் புரிந்துகொள்ளுகின்ற ஸர்வஜ்ஞத்துவத்தை அளித்தார்கள். அதனால் AI coding செய்வதையும் கற்றுக்கொண்டோம். நுண்திருத்தம் செய்வது, இந்த AI மாடல்களை மேம்படுத்துவது, இது அத்துனையையும்… எதையும் பார்த்துப் புரிந்துகொள்ளுகின்ற ஸர்வஜ்ஞத்துவத்தை பரமஶிவப் பரம்பொருள் அளித்ததனால், இந்தத் திருப்பணியைச் செய்ய இயலுகின்றது. என் குருமார்கள் எனக்கு அளித்ததையே இந்த உலகத்திற்கு அளிக்கின்றேன். அதனால் நான் ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்தின் மறுமலர்ச்சியாளன். புரட்சியாளன் இல்லை! இது முதலில் என்னைப் பற்றிய தன்னிலை விளக்கம்.

ஏனென்றால், எதிர்காலத்தில் - பிற்காலத்தில் சிலபேர் என்னைப் புரட்சியாளனாக சித்தரிக்க முயற்சி செய்வார்கள். அது நடந்துவிடக்கூடாது. நான் என்னைப் பற்றி தெளிவாக இருக்கின்றேன், நான் என்னைப் பற்றி வைக்கின்ற விவரணை இதுதான். புரட்சியாளர்களை நான் எந்த விதத்திலும் தவறாகச் சொல்லவில்லை, குறைத்து மதிப்பிடவில்லை, குறைத்துச் சொல்லவும் இல்லை. அவர்கள் அனைவரையும் மரியாதையோடு வணங்குகின்றேன். அவர்களிடமிருந்தெல்லாம் என்னவெல்லாம் கற்றுக்கொள்ள முடியுமோ, உள்வாங்க முடியுமோ வாங்கிக்கொள்கின்றேன். ஆனால் நான் ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்தின் மறுமலர்ச்சியாளனே! I am a reviver, not revolutioner - not revolutionary.. 'நான் மறுமலர்ச்சியாளன், புரட்சியாளன் அல்ல' என்பதை பல வார்த்தைகள் மூலமாக விளக்கிவிடுகின்றேன்.

அடுத்தது.. அடுத்தக் கேள்வி தொகுப்புகள்.. 'பணம்... பணம்… பணம். சொத்து, எவ்வளவு சொத்து வைத்திருக்கிறீர்கள்? கைலாஸத்திற்கு எவ்வளவு சொத்து இருக்கிறது? எவ்வளவு சொத்து வைத்திருக்கிறீர்கள்? வங்கி இருப்பைக் காட்டுங்கள். இதைப் பல்வேறு விதத்தில் வேறு வேறு வேறு கோணத்தில், இது சார்ந்த கேள்விகள். இதில் சில பத்திரிகையாளர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்றால், அவர்களாகவே ஒரு புரளியைக் கிளப்பிவிட்டு, வதந்தியைக் கிளப்பிவிட்டால், நான் அதற்கு விளக்கம் கொடுப்பதற்காகவாவது பதில் சொல்வேன் என்று நினைத்து, பல்வேறு விதத்திலே இது சார்ந்து கேள்விகளும், சந்தேகங்களும் என்னை நோக்கி எழுப்பப்படுகின்றது. They throw the questions and doubts and scandals, rumors, everything.

இதைப் பற்றி ஒரு தெளிந்த விளக்கம் சொல்லிவிடுகின்றேன் கேளுங்கள்.. அதாவது பொருளாதாரம் (economy) என்றால் என்ன? கைலாஸாவினுடையப் பொருளாதாரம் என்றால் என்ன? என்று சொல்லிவிடுகின்றேன். அதற்குப் பிறகு உங்களுக்கே இது மொத்தமாகப் புரிந்துவிடும்.

அதனால் முதலில் கேளுங்கள்… கைலாயத்தில் ஒவ்வொரு ஆதீனமும் அந்தந்த ஆதீனத்தினுடைய அங்குப் ப்ரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருக்கின்ற தெய்வம், 'அதிகாரமுடையவர்' என்று அவருக்குப் பெயர். அந்த அதிகாரம் உடையவர்தான் அந்த ஆதீனத்தின் சொத்துக்களின் அதிபதி - உரிமையுடையவர். உதாரணத்திற்கு பிடதியில் இருக்கின்ற ஆதீனம்... பெங்களூர் பிடதியில் இருக்கின்ற ஆஸ்ரமம், அங்கு இருக்கின்ற அதிகாரமுடையவர் திருமேனி, அந்த தெய்வம்...அந்த மூர்த்திதான் அந்த சொத்துக்கு உரிமையுடையவர்.

நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள், மதுரையில் எங்களுக்கு ஆதீனம் இருக்கின்றது, சொத்துக்குள் இருக்கின்றன. சேலத்தில் இருக்கிறது, இப்பொழுது வேலூரில் துவங்கியிருக்கின்றார்கள். இந்த மாதிரி உலகம் முழுவதும் பல நாடுகளில், பல ஊர்களில், பல நாடுகளில் இருக்கின்றன. அமெரிக்காவில் லாஸ் ஏஞ்சலிஸில் இருக்கிறது, ஓஹாயோவில் இருக்கிறது, சேனுஸேவில் இருக்கிறது, ஒக்லஹோமாவில் இருக்கிறது, ஹ்யூஸ்டனில் இருக்கிறது, நியூயார்க்கில் இருக்கிறது, மலேஷியாவில் இருக்கிறது, சிங்கப்பூரில் ஆதீனம் இருக்கிறது. இப்படி உலகம் முழுவதிலும் பல ஆதீனங்கள் இருக்கின்றன. ஒரு 1500 அமைப்புகள் (organisation) உலகம் முழுவதிலும் நடக்கிறது. 150 நாடுகளுக்கும் மேலான நாடுகளில் கைலாயங்கள் நடக்கின்றன. அந்தந்த organisation - இல் இருக்கின்ற அந்த தெய்வம், அந்த ப்ரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருக்கின்ற தெய்வம் - அதிகாரமுடையவர், அவர்தான் அந்த அசையும் - அசையாச் சொத்துகளுக்கு owner அவர்தான் எஜமான். எந்தத் தனிமனிதருக்கும் எந்த சொத்தும் உரிமையுடையது அல்ல. ஆழந்து புரிந்துகொள்ளுங்கள், அந்த திருமேனிதான் owner. அந்த திருமேனிக்கு சேவைசெய்து அந்த சேவைகளை நடத்துகின்ற ஒரு legal representative--வாக (சட்டப்பூர்வமான ப்ரதிநிதி) இருப்பவர்தான் அந்த மடத்தினுடைய மடாதிபதி, அந்த ஆதீனத்தினுடைய ஆதீன கர்த்தர், அந்த பீடத்தினுடைய பீடாதிபதி. அந்தந்தப் பீடத்திற்கு என்று நிர்ணயம் செய்திருக்கின்றோம். உத்தராதிகாரி… போன்ற ஒவ்வொருவரை, அந்தந்தப் பீடத்திற்கு எந்த ஸந்ந்யாஸியைப் பொறுப்பாக நிர்ணயித்திருக்கின்றோமோ, அவர்கள்தான் அந்த தெய்வத்தினுடைய legal representative. அதனால் அசையும் சொத்து, அசையாச் சொத்து, பணம், நிலம், வேறு எந்த சொத்துகள் இருக்கிறதோ எல்லாமே அந்த தெய்வத்திற்குத்தான் சொந்தம். அங்கு ப்ரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருக்கின்ற அந்த இறைவனுடையத் திருமேனியான அதிகாரமுடையவருக்குத்தான் சொந்தம். legal representative-ஆக அந்த திருமேனியின், அதாவது அதிகாரமுடையவருடையlegal representative -ஆக அந்த பீடத்தினுடைய பொறுப்பாளராக இருக்கின்ற அந்த ஸந்ந்யாஸி இருப்பார், அவர் அதை நிர்வாகம் செய்வார் எனும்பொழுது, நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்… எந்த ஆதீனத்திற்குமே சொத்து மதிப்பு என்ற ஒன்றேக் கிடையாது!

உதாரணத்திற்கு.. பலபேர் 'ஓ! திருவண்ணாமலையில் அவ்வளவு பெரிய ஆஸ்ரமம் இருக்கிறது, எத்தனைக் கோடி சொத்து? என்று நினைப்பார்கள். அந்த நிலத்திற்கு Real estate value zero என்பதை நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள். நாங்கள் ஆதீனம் நடத்துகின்ற அந்த நிலம், பிடதியில் ஒருவேளை 100 ஏக்கர் என்று நினைக்கிறேன். அதற்கும் கொஞ்சம் அதிகமாக இருப்பதற்கு வாய்ப்பிருக்கிறது. ஒவ்வொரு ஊரிலும்.. ராஜபாளையத்தில் ஒரு ஆதீனம் இருக்கிறது, மதுரையில் இருக்கிறது. ஒவ்வொரு ஆதீனமும் அந்த நிலத்திற்கு Real estate value zero. ஏனென்றால், அதை விற்கவோ வாங்கவோ முடியாது. சட்டப்படியேக்கூட எங்களுடைய எந்த ஆதீனத்தின் சொத்துக்களையும் விற்கவோ, வாங்கவோ இயலாது என்று சட்டப்படியே எழுதி வைத்துட்டேன். எந்த ஆதீனத்தின் சொத்துக்களையும் விற்கவோ, வாங்கவோ முடியாது. Real estate value zero. எங்கள் ஆதீனங்கள் இருக்கின்ற, எங்கள் ஆதீனங்கள் நடத்துகின்ற எல்லா நிலம், அதாவது அந்த ஆதீனங்கள் இருக்கின்ற நிலம், ஆதீனத்தின் சொத்துக்களாக இருக்கின்ற நிலம் எல்லாமே Real estate value zero.

அதேமாதிரி அந்தத் திருமேனிகள், இறைவன் மீது அலங்கரித்திருக்கின்ற, அவர்கள் மீது சாற்றப்பட்டிருக்கின்ற தங்கம், வெள்ளி போன்ற நகைகள், கவசங்கள் இவைகளுக்கும் Market value zero. காரணம் என்னவென்றால், அதை எக்காலத்திலும் விற்க முடியாது. இவைகளுக்கெல்லாமும் சந்தை மதிப்பு கிடையாது. இப்பொழுது நான் அணிந்திருக்கின்ற இந்த தங்கத்திற்கும் சந்தை மதிப்பு கிடையாது. காரணம் என்னவென்றால், இது குரு பரம்பரையாக என்னுடைய குருமார்கள் எனக்கு அளித்த ருத்ராக்ஷங்கள். அவைகளுக்கு தங்கத்திலே கவசம் சாற்றப்பட்டிருக்கின்றது. என் காலத்திற்குப் பிறகு என்னுடை ய த் திருமேனிக்கோ அல்லது அடுத்தடுத்த அந்த குருபரம்பரை சீடர்கள் அவர்களுக்கோ, இவைகள் உபயோகப்படுத்துவதற்காக, அவைகளை அவர்கள் அணிந்து இந்தத் திருப்பணியை தொடர்ந்து செய்வதற்கான அணிகலன்கள் தானே தவிர, இவைகளுக்கு 'தங்கம்' என்கின்ற சந்தைரீதியாக, பொருளாதார ரீதியாக எந்த மதிப்பும் கிடையாது. அதை நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

இப்பொழுது என்ன தங்கத்தின் விலை அதிகமானவுடனேயே, 'ஓ! இதனுடைய மதிப்பு அதிகமாகிவிட்டது' என்று சொல்லப்போகிறோமோ? கிடையாது! தங்கத்தின் விலைக்கும் இதற்கும் சம்மந்தமே கிடையாது. அதை ஆழ்ந்து புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

உதாரணத்திற்கு பிடதி பெங்களூரு ஆதீனத்தை நாங்கள் ஆரம்பிக்கும்பொழுது, அந்த இடத்தில் 1 ஏக்கர் 60,000 ரூபாய். அதாவது 1 லக்ஷத்திற்கும் குறைவு. அதுதான் அந்த இடத்தில் நிலத்தினுடைய மதிப்பு. இப்பொழுது என்ன மதிப்பு இருக்கிறதோ எனக்குத் தெரியாது. இப்பொழுது அந்த ஏரியாவில் வந்து நான் கேள்விபட்டதன்படி, 1 ஏக்கர் 10 கோடி ரூபாய் என்று சொல்கிறார்கள். ஆனால் 60,000 10 கோடி ஆனதனால், 10 கோடி அடுத்து 100 கோடியாகவே ஆனாலும், எங்களுக்கும் அதற்கும் சம்மந்தம் கிடையாது. காரணம் என்னவென்றால், எங்கள் நிலம், நாங்கள் ஆதீனம் நடத்துகின்ற நிலப்பரப்பு எக்காலத்திலும் விற்க இயலாது, வாங்க இயலாது. அதற்கு real estate value zero. அதனால் எங்களுடையப் பொருளாதாரமே வேறு.

அந்த தெய்வங்களின் மீது சார்த்தப்பட்டிருக்கின்ற நகைகள், கவசங்கள், வெள்ளி, தங்கம் அவைகளுக்கும் சந்தை மதிப்பு கிடையாது. அதெல்லாம் காசுமாலை என்று நினைக்காதீர்கள். அவை யார் யாருடையக் காமாலையோ. அவைகளெல்லாம், பத்தர்கள் அவர்கள் கர்மம் தீர்ந்ததனால் கொண்டுவந்து அளித்த 'பக்தி' என்கிற sentiment -டோடு சேர்ந்தது. அங்கு அணியப்பட்டிருக்கின்ற, அந்த தெய்வங்கள் மீது சார்த்தப்பட்டிருக்கின்ற நகைகள், கவசங்கள் எல்லாம், 'பக்தி' என்கிற sentiment. அதனால் அவைகளுக்கும் சந்தை மதிப்பு கிடையாது. கைலாஸத்தினுடைய சட்டதிட்டத்தின்படி, விதிப்படி ஒரு பக்தரோ, அன்பரோ ஒரு நகையைக் கொண்டு வந்து பெருமானுக்குக் காணிக்கையாக சமர்ப்பனம் செய்தால், அதை உருக்க முடியாது. உருக்கி வேறொரு நகையாக மாற்ற முடியாது. அதை செதுக்க முடியாது. பக்தர்கள் எப்படி எடுத்து வந்து சமர்ப்பிக்கிறாங்களோ அது அப்படியே பெருமான்மீது அணிவிக்கலாம். காலங்காலமாக அது அப்படியே அவர்மேல் இருக்கலாம், அவ்வளவுதான். அதனால் எங்கள் கைலாஸத்தின் அதீனங்கள், மடங்களிலிருக்கும் நிலத்திற்கோ, தங்கம், வெள்ளி போன்ற பொருட்களுக்கோ, எந்த விதமான பொருளாதார சந்தை மதிப்பும் கிடையாது.

எங்கள் பொருளாதாரம் உண்மையில் என்னவென்றால், 'எத்தனை ஆயிரம் பேருக்கு நாங்கள் சேவை செய்கின்றோம்' என்பதுதான் எங்கள் பொருளாதாரம். எத்தனை ஆயிரம் பேருக்கு நாங்கள் உபயோகமாக இருக்கின்றோம்? எங்களை எத்தனை ஆயிரம் பேருக்கு உபயோகப்படுத்தி விடுகின்றோம்? அதாவது அவர்கள் எங்களை உபயோகப்படுத்திக்கொள்வதற்கு, நாங்கள் துணையாக இருக்கின்றோம்? எத்தனை பேருக்கு நாங்கள் சேவை செய்கின்றோம்? அதுதான் எங்கள் பொருளாதாரம்.

திருவண்ணாமலை ஆதீனம் என்றால், எத்தனை ஆயிரம் பேருக்கு, எத்தனை லக்ஷம் பேருக்கு, எத்தனைக் கோடிப் பேருக்கு உணவளிக்கின்றோம், அன்னதான சேவை செய்கின்றோம்? எத்தனைக் கோடி பேர் அங்கு வந்து த்யானம் செய்து, ஆன்மிகக் கருத்துக்களைப் பெற்றுக்கொண்டு ஜ்ஞாநம் அடைந்து, தங்களுக்குள் ஜஞாநத்தில் மலர்கின்றார்கள்? இதுதான் எங்களுடைய பொருளாதாரம், அதுதான் எங்களுடைய productivity. எங்களுடைய பொருளாதாரம் பணம் சார்ந்தது அல்ல. 'எத்தனை பேருக்கு உதவுகின்றோம்' என்பதைச் சார்ந்தது. அதனால் நீங்கள் எல்லாரும் கேட்கின்ற, 'எத்தனை கோடி சொத்து? எத்தனை ஆயிரம் கோடி சொத்து?' என்ற இந்தக் கேள்விக்கு பதிலே இல்லை. காரணம் என்னவென்றால், எங்களிடம் இருக்கின்ற எந்த சொத்துக்கும் சந்தை நிலவரப்படி 'கோடி' என்கின்ற எந்த மதிப்புமே போட முடியாது. real-estate value zero ஆகிப் போய்விட்ட நிலங்கள். Market value zero ஆகிப் போய்விட்ட தங்கம், market value zero ஆகிப் போய்விட்ட வெள்ளி, அதுதான் எங்கள் மடங்களில், ஆதீனங்களில் இருக்கின்றன. இந்தத் தெளிவை உங்கள் எல்லோருக்கும் மிகத் தெளிவாகச் சொல்லுகின்றேன். அதாவது மக்கள் கொடுத்துக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். அதுவேண்டுமானால் உண்மை.

இப்பொழுது சமீபத்தில், வேலூரில் ஒரு குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பக்தர்கள், ஒரு சில கோடி பெருமானமுள்ள ஒரு நிலத்தை கொடுத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் 'அதை விற்றுப் பணமாகக் கொடுக்கிறோம்' என்று சொன்னார்கள், நான் இல்லை வேண்டாம், பணத்தை என்ன செய்யப்போகிறோம்? அங்கேயே ஒரு ஆதீனம் ஆரம்பியுங்கள், நீங்களே நடத்துங்கள் என்று சொல்லிவிட்டேன். அதனால் இப்பொழுது அந்த இடத்தை ஆதீனமாக மாற்றியிருக்கிறார்கள். அங்கு ஆதீனம் நடக்கப்போகின்றது. இது மாதிரி உலகம் முழுவதிலும் ஒரு வாரத்திற்கு ஒரு ஆதீனமாவது குறைந்தபட்சம் துவங்கப்படுகிறது. வருடத்தில் சராசரியாகச் சொல்லவேண்டுமென்றால் 100 ஆதீனம் துவங்கப்பட்டு விடுகிறது. உலகம் முழுவதிலும் 100 ஆதீனங்கள் உருவாகிவிடுகிறது. ஒரு வாரத்திற்கு குறைந்தபட்சம் ஒன்றாவது உருவாகிவிடுகிறது. இதுதான் எங்களுடைய கைலாஸத்தினுடைய expansion - விரிவுப் பணி நடந்துகொண்டிருக்கிறது. நீங்கள் கேட்கின்ற அந்த economical value என்பதே இல்லை.

நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்… கைலாயத்தின் எந்த சொத்துக்கும் சந்தை மதிப்பு இல்லாததனால், நீங்க சொல்கிற இந்த எங்களுடைய பொருளாதாரத்தைப் பற்றிய எண் - எத்தனை ஆயிரம் கோடி என்றெல்லாம் சொல்ல முடியாது என்பது மட்டுமல்ல, எங்களுக்குத் தெரியவே தெரியாது. அதுதான் உண்மை.

அடுத்தது… அப்படியென்றால் எவ்வளவு liquid cash வைத்திருக்கிறீர்கள்? என்ற கேள்வி.

நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள், எல்லா ஆதீனங்களும் பொருளாதாரரீதியாக ஸ்வதந்த்ரமானவை. அப்படியென்றால் என்னவென்றால், பெங்களூரு ஆதீனத்திற்கு நன்கொடைகள் வருகிறது என்றால், அந்த ஆதீனம் அந்தப் பணத்தை வைத்து இயங்கும். சென்னையில்.. அங்கு நன்கொடைகள் வந்தால், அந்த ஆதீனம் அந்தப் பணத்தை வைத்து இயங்கும். திருவண்ணாமலை ஆதீனம், அங்கு என்ன நன்கொடைகள் வருகிறதோ, அந்தப் பணத்தை வைத்து அந்த ஆதீனம் இயங்கும். எங்களுடைய எல்லா ஆதீனங்களும் ideologically dependent, economically independent. மெய்யியல்ரீதியாக… ஒரு மெய்யியல், ஒரு கருத்து, ஒரு கொள்கையில் நின்று நடத்தப்படுகின்றன. ஆனால் பொருளாதாரரீதியாக முழுமையாக ஸ்வதந்தரம் பெற்ற தனித்தனி அமைப்புகள். அதனால் எந்த கைலாஸங்களும், ஒன்றுக்கு ஒன்று பணம் கொடுத்துக்கொள்வதோ, பெற்றுக்கொள்வதோ இல்லை.

இப்பொழுது…. ஒவ்வொரு கைலாஸத்திற்கும் மக்கள் நன்கொடைக் கொடுப்பார்கள். நான் அதிலும் வரையறுத்து வைத்திருக்கின்றேன். அதாவது ஒரு கைலாஸம் அதிகபட்சமாக அவர்களுடைய ஒரு மாத running expense, one month running expense -ஐ மட்டும்தான் bank balance ஆக வைத்துக்கொள்ளலாம். அதற்கு மேல் நன்கொடை வந்தால், எதாவது ஒரு நிரந்தரக் கட்டிடமாக அல்லது நிரந்தரமான ஒரு செயலாக அதை மாற்றிவிட வேண்டும். இது கைலாயங்கள் எல்லாவற்றிற்கும் நான் ஏற்படுத்தியிருக்கின்ற விதி.

உதாரணத்திற்கு... சில ஊர்கள், அந்த ஊர்களில் தினசரி நடக்கின்ற சேவைகளே அதிகமாக இருக்கும். running expenses -ஏ அதிகமாக இருக்கும். அன்னதானம் நடத்துகிற ஊர்கள் அல்லது மருத்துவ சேவைகள் செய்கிற ஊர்கள், அந்த மாதிரியான ஊர்கள். அதனால் அந்த மாதியான ஊர்களுக்கு மட்டும், அவர்களுடைய 3 மாத running expenses -ஐ bank balance ஆக வைத்துக்கொள்வதற்கு அனுமதிப்பேன். அதற்குமேல் ஏதாவது நன்கொடை வந்தால், ஏதாவது ஒரு திருப்பணியாக செய்துவிட வேண்டும். கட்டிடமாகக் கட்டிவிட வேண்டும். ஏதாவது ஒரு நிரந்தர திருப்பணி… பக்தர்கள் வசதிக்காக சில நேரத்தில் water purifier செய்து வைப்பார்கள். இந்த மாதிரி ஒவ்வொரு நிரந்தரத் திருப்பணிகளாக செய்துகொண்டே செல்வார்கள். இப்படித்தான் எங்கள் ஆதீனங்கள் உருவாகின்றன, வளருகின்றன, நடக்கின்றன. மொத்தத்தையும் உள்ளது உள்ளபடி transparent ஆக white paper மாதிரி வெளியிட்டுவிடுகின்றேன். கேட்டுக்கொள்ளுங்கள். இதுதான் எங்களுடையப் பொருளாதாரக் கட்டமைப்பு (economical structure). ஒளிவு மறைவு இல்லாத, transparent ஆன democratic transparent ஆன அமைப்பு. எல்லா ஆதீனங்களுமே independent-ஆன, பொருளாதாரரீதியாக independent-ஆனeconomical setup. Ideologically dependent, centralized. Economically independent - இதுதான் எங்கள் ஆதீனங்களுடைய structure - அமைப்பு.

பொருளாதாரம் சம்மந்தப்பட்ட பெரும்பாலான எல்லாக் கேள்விகளுக்குமே விடையளித்துவிட்டேன். அதனால், எந்த ஆதீனத்தைச் சென்று பார்த்தீர்களானாலும்… சேலம், சென்னை, அமெரிக்காவில் லாஸ் ஏஞ்ஜலில், சிங்கப்பூர், UK என்று எந்த ஆதீனத்துக்குச் சென்றீர்கள் என்றாலும் இதுதான் Principle. அந்த ஆதீனத்தினுடைய running expense மட்டும்தான் bank balance ஆக இருக்கும். அதற்குமேல் நன்கொடை வந்தால், அது உடனடியாக இன்னொரு கட்டிடமாக அங்கு மாறிவிடும். அதற்குமேல் நன்கொடைகள் வந்தால், ஏதாவது ஒரு பொருளாக அங்கு மாறிவிடும்.

இன்னொரு விஷயம்: கைலாயத்தினுடைய மிகப்பெரிய ஒரு சட்டம் - 'பொருளாதார கற்பு'. இஞ்சி வாங்கக் கொடுத்தப் பணத்தினால் சுக்கு வாங்கமாட்டோம். ஒருவர் அன்னதானத்திற்காகப் பணம் கொடுத்தால், அன்னதானம் மட்டும்தான் செய்வோம். அந்தப் பணத்தில் ஆடை தானம் செய்ய மாட்டோம். ஒருவர் 'மருத்துவ தானம் செய்யுங்கள்' என்று சொல்லி பணம் கொடுத்தால், அந்தப் பணத்தில் மருத்துவ தானம் மட்டும்தான் செய்வோம். இது கைலாயத்தினுடைய economic principle. அதனால் இது எல்லாவற்றையும் வைத்துப் பார்த்துப் புரிந்துகொள்ளுங்கள், நீங்களே புரிந்துகொள்ளலாம், எல்லா ஆதீனங்களும்… அந்தந்த ஆதீனங்கள்தான் அந்தந்த ஆதீனங்களுடைய சொத்து. அதனுடைய ஒருமாத running expense. சில ஊர்களில் மட்டும், 2 மாதம் அல்லது 3 மாதம் running expense, bank balance ஆக இருக்கும். அவ்வளவுதான். மீதி என்ன Extra நன்கொடை வந்தாலும், அது பொருளாக மாறிவிடும். ஒரு பொருளாகச் செய்யப்பட்டு, அந்த ஆதீனத்தில்.. உங்களுக்கு.. அதாவது அந்த ஆதீனத்திற்குச் செல்கின்ற பக்தர்களுக்கு, அன்பர்களுக்கு உபயோகமாகின்ற ஒன்றாக மாறிவிடும். இப்படித்தான் எங்கள் நிர்வாகம்.

ஒவ்வொரு ஆதீனத்திற்கும் அந்தந்த உள்ளூரிலேயே ராஜ சபைகள் இருக்கின்றன. ராஜ சபை என்றால்... அந்த volunteers அவர்களுடைய parliament. ஒவ்வொரு ஊருக்கும் parliament – ராஜ சபை இருக்கிறது. ஒரு உதாரணம் சொல்கிறேன்.. திருவண்ணாமலை என்றால், திருவண்ணாமலை ஆதீனத்தினுடைய சொத்துகள், ஆதீனங்கள் இவை எல்லாவற்றிற்கும் சேர்ந்து ஒரு ராஜ சபை, ஒரு சித் சபை இருக்கிறது. அந்த சித் சபைத்தான் இந்த சொத்துகளை கட்டுப்படுத்துபவர்கள், சொத்துகளை வைத்திருப்பவர்கள். அங்கு இருக்கின்ற அதிகாரமுடையவர் திருமேனிதான் ஓனர். இந்த சித் சபை அவர்களுடைய legal representative.

அதற்கடுத்து, ராஜ சபை என்பவர்கள், நடத்துபவர்கள் - volunteers - செயல் வீரர்கள். இந்த ராஜ சபை, சித் சபை, இந்த மாதிரி ஒவ்வொரு ஊரிலுருமே அந்தந்த ஊரினுடைய கைலாயத்தின் ராஜ சபையும், சித் சபையும்தான் அந்தந்த ஆதீனங்களை நடத்துகிறார்கள். இது ஒரு democratic setup. democratic transparent setup.

அவர்களுக்குள்ளேயே parliament meetings நடக்கும், அவர்களுக்குள்ளேயே எந்தந்த பொறுப்பு யார் யாருக்கு என்று ஒதுக்கிக்கொள்வார்கள். அவர்களுக்குள்ளேயே வருகின்ற பணம், எந்த பணம் எதற்கு செலவு செய்யப்பட வேண்டும் என்று முடிவெடுத்துக்கொள்வார்கள். அவர்களே நடத்திக்கொள்வார்கள். Corruption (ஊழல்) எந்த விதத்திலும் நடக்காமல் இருப்பதை மட்டும்தான் நான் பார்க்கின்றேன். எனக்கு வேறு எந்த வேலையும் கிடையாது. எனக்கு வேறு எந்தப் பொறுப்போ, intervention- னோ எதுவுமே கிடையாது. அதிகபட்சமாக எங்கேயாவது, எப்பொழுதாவது, ஊழல் சம்மந்தமாகப் புகார்கள் ஏதாவது வந்தது என்றால், என் கண்ணிற்கு வரும். அதை attend பண்ணுவேன். அவ்வளவுதான். இல்லையென்றால், எனக்கும் இந்த எல்லா ஆதீனங்களின் செயல்பாடுகளுக்கும் எந்த நேரடியானத் தொடர்பும் இல்லை. அதனுடைய சொத்து மதிப்புகள் எனக்கும்கூட தெரியாது. எனக்கு மட்டுமல்ல, யாருக்குமேத் தெரியாது. அந்தந்த entity அந்தந்த சித் சபை, அந்த அந்த ராஜ சபை உறுப்பினர்களுக்கு, அந்தந்த ஆதீனத்தினுடைய சொத்து நிலவரம் தெரியும். அவ்வளவுதான். வேறு யாருக்கும், ஒரு நபருக்கு… மொத்தமாக centralized - ஆக யாராவது ஒருவருக்கு எல்லாம் தெரியும் என்றெல்லாம் கிடையாது. அதனால், எங்களுடையக் கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள். இப்படித்தான் உலகம் முழுவதும் வளர்ந்துகொண்டே செல்கிறோம். இதுதான் கைலாயத்தின் பொருளாதாரக் கட்டமைப்பு.

அடுத்தது... அடுத்த மிகப்பெரிய கேள்வி: நான் வரவேண்டும், நான் கைலாயத்திற்கு வரவேண்டும், நானும், என் மனைவி, குழந்தைகளோடு குடும்பத்தோடு அங்கு வரவேண்டும் இந்த மாதிரி பல்வேறு விதமானக் கோரிக்கைகள், இதுசார்ந்தக் கேள்விகள். நான் வரவேண்டும் என்றால் என்ன செய்யவேண்டும்? என்பதுபோன்றக் கேள்விகள் வந்திருக்கின்றன.

நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள், நாங்கள் ஒரு enlightenment centric community - மோக்ஷத்தை, ஜீவன் முக்தியை அடிப்படையாக வைத்து வாழுகின்ற ஒரு ஆன்மிக தேசம். யார் வேண்டுமானாலும் வரலாம். ஜாதி, மதம், இனம், நிறம், பாலினம் போன்ற எந்த வேறுபாடுகளும் இல்லாமல், மனித உடலெடுத்த எல்லா உயிர்களும் வரலாம்.

உண்மையில் கைலாயத்தில்... எல்லா கைலாஸங்களிலும் மரங்கள், மிருகங்களுக்குக்குக்கூட, மனிதனுக்குச் சமமான ஸ்வதந்த்ரத்தை சட்டரீதியாக அளித்திருக்கின்றோம். கைலாயத்தில், எங்களுடைய கைலாயத்தின் பல நிலப்பரப்புகளிலே நூற்றுக்கணக்கான புலிகள் இருக்கின்றன, மலைப்பாம்புகள் இருக்கின்றன. அந்த மாதிரி ஒரு அருமையான காடு ப்ரதேசங்களில் கைலாயம் இருக்கின்றது. ஒரு மரத்தைக்கூட வெட்டக்கூடாது. மரத்திற்கும், புலிகளுக்கும், பாம்பு போன்ற ஜீவன்களுக்கும், எல்லா ஜீவன்களுக்கும் உயிர்வாழும் உரிமை சமம். ஒரு மரத்தை யாராவது வெட்டினால், ஒரு மனிதனை வெட்டியக் கொலைக் குற்றத்திற்குச் சமம். அப்படித்தான் அவர்கள் சட்டரீதியாக நடத்தப்படுவார்கள்.

மரங்கள் உட்பட... வாழ்வுரிமையானது எல்லாக் கைலாயத்திலும் எல்லா ஜீவன்களுக்கும் சமமாக அளிக்கப்பட்டிருக்கிறது. அதனால் எங்களுடையக் கைலாயங்களுக்குள் இருக்கின்ற எந்த நிலப்பரப்பிலும் மரம் வெட்ட மாட்டோம். மிருகங்களைக் கொல்லமாட்டோம். அவைகளுக்கு சங்கடம் வராதவரை, அவைகளுக்கு சங்கடம் இல்லாத மாதிரி எங்களுடைய வாழ்விடத்தை அமைத்துக்கொள்வோம். இதுதான் கைலாயத்தின் அமைப்புமுறை. யார் வேண்டுமானாலும் வரலாம்.

இதில் ஒரு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் இந்த வாழ்க்கைமுறையை விரும்புகிறீர்களா, இதை வாழ விரும்புகின்றீர்களா? என்பதை உங்களை நீங்களே சுய - பரிசோதனை செய்துப் பார்த்துக்கொள்வதற்குத்தான் ஒரு மாதம் நிகழ்ச்சி ஒன்று நடத்துகிறோம். பரமஶிவ சேனை என்று உலகம் முழுவதிலும் நடத்துகின்றோம். அனுமதி இலவசம். தங்குமிடம், உணவு, பாடங்கள் அனைத்துமே இலவசம்.

இந்தியாவைப் பொருத்தவரைக்கும் காசியில் நடத்துகின்றோம், சேலத்தில் நடத்துகின்றோம், இப்பொழுது பிடதியில் ஆரம்பிக்கப்போகின்றோம். நீங்கள் இந்தியாவில் சேலத்தில் இருக்கும் ஆதீனத்தில் கலந்துகொள்ளலாம், காசியில் இருக்கும் ஆதீனத்தில் கலந்துகொள்ளலாம். அமெரிக்காவில், கெனடாவில் நடத்துகின்றோம், லாஸ் ஏஞ்சலிஸில் நடத்துகின்றோம். பல நாடுகளில் நடக்கின்றது. ஒரு மாத நிகழ்ச்சி, அதில் நீங்கள் கலந்துகொண்டீர்களானால், எங்களுடைய மெய்யியலைப் புரிந்துகொள்ளலாம், வாழ்க்கைமுறையைப் புரிந்துகொள்ளலாம்.

இது உங்களுக்கு மிகவும் ஆனந்தமாக இருக்கிறது, இந்த வாழ்க்கைமுறை ஆனந்தமாக இருக்கிறது, இங்கு வாழவேண்டும் என்று நினைத்தீர்களானால், அதற்கு நீங்கள் தயார் என்று நினைத்தீர்களானால், யார் வேண்டுமானாலும் அந்த ஒரு மாதப் பயிற்சிக்குப் பிறகு கைலாயத்திற்கு அழைத்துக்கொள்ளப் படுவீர்கள். உங்களுக்கு கைலாயத்திற்கான விசா வழங்கப்படும். இல்லை.. நீங்கள் பயிற்சி எடுத்துத் தயாராகின்றவரைக்கும், கைலாயத்தினுடைய வேறு வேறு கிளைகளில் இருந்து பயிற்சி எடுத்துக்கொள்ளலாம். இதுதான் கைலாயத்திற்கு வருவதற்கான வழிமுறை.

யார் வேண்டுமானாலும் வரலாம். முதலில் வந்து பதிவு செய்துகொள்ளுங்கள். ஒரு மாதம் இந்த நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொள்ளுங்கள். 'இந்த வாழ்க்கை நமக்கு வேண்டுமா? வேண்டாமா?' என்று அப்பொழுது உங்களுக்கேப் புரிந்துவிடும். வேண்டாம் என்று நினைத்தால், அப்பொழுது நீங்கள் இருக்கின்ற இடத்திலேயே.. உங்கள் வீட்டிலேயே வாழலாம். பக்தராக இருக்கலாம், அன்பராக இருக்கலாம் அல்லது ஒரு sympathizer ஆக இருக்கலாம்.

இல்லை இந்த வாழ்க்கையை வாழவேண்டும், ஆனால் இன்னும் கொஞ்சம் பயிற்சி வேண்டும் என்று நினைத்தீர்களானால், ஏதாவது எங்களுடையக் கிளை கைலாஸங்களில் இருந்துப் பயிற்சி எடுக்கலாம். பயிற்சிக்குப் பிறகு… 'இந்த வாழ்க்கை உங்களுக்கு இனிமையாகப் பொருந்திவிட்டது. நீங்கள் எங்களைப் புரிந்துகொண்டு, நாங்கள் உங்களைப் புரிந்துகொள்ளுதல்' இந்த இரண்டும் நிகழந்துவிட்டால், அதற்குப் பிறகு நீங்கள் எங்களுடைய கைலாஸத்தினுடைய autonomous land, autonomous zone- க்கும், sovereign land க்கும் அழைத்து வரப்படுவீர்கள். உங்களுக்கு விசா வழங்கப்படும், அனுமதி வழங்கப்படும். இதுதான் கைலாயத்திற்கு உள்ளே வருவதற்கான, கைலாயத்தில் settle ஆவதற்கான வழிமுறைகள். கைலாயத்தில் பணத்திற்கு மதிப்பே இல்லை. உணவு, உடை அனைத்துமே முழுமையாக இலவசம்.

யார் யாரெல்லாம் எங்கள் கைலாஸத்தோடு மிகவும் comfortable ஆக, இனிமையாக settle ஆகிவிடுகிறார்கள் என்று வேண்டுமானால் சொல்கிறேன்.

இந்த 50 வயதிற்கு மேற்பட்டவர்கள், அதாவது வாழ்க்கையில் எல்லாவிதமான பணரீதியான கொடுக்கல் வாங்கல், உறவுகள் ரீதியான கொடுக்கல் வாங்கல் இது எல்லாவற்றையும் முடித்துவிட்டோம். இதற்குமேல் நிம்மதியாக மோக்ஷத்தைச் சார்ந்து ஒரு தார்மீக வாழ்க்கை வாழவேண்டும் என்று நினைக்கின்ற மனிதர்கள், உங்களுக்கெல்லாம் கைலாயம் சொர்க்கம்! ஏனென்றால் இனிமையாக எந்தத் தொந்தரவும் இல்லாமல், மன சஞ்சலம் இல்லாமல், சங்கடம் இல்லாமல், பிக்கல் பிடுங்கல் இல்லாமல், அமைதியாக ஆனந்தமாக வாழலாம்.

ஒரு நாளைக்கு மூன்றுவேளை உணவு... உண்மையில் சொல்லவேண்டும் என்றால், மூன்றுவேளை உணவு என்றுகூடக் கிடையாது. 24 மணிநேரமும் செயல்பட்டுக்கொண்டிருக்கின்ற அன்னமந்திர். சென்று, யார் வேண்டுமானாலும், எப்பொழுது வேண்டுமானாலும், என்ன வேண்டுமானாலும் சாப்பிட்டுக்கொள்ளலாம். அதில் யாருக்கும் எந்தக் கட்டுப்பாடுகளும் கிடையாது. சைவ உணவு – அது ஒன்று மட்டும்தான் கட்டுப்பாடு. சைவ உணவில் எல்லா உணவுமே கிடைக்கும். அப்படி அங்கு இல்லாதது உங்களுக்கு ஏதாவது வேண்டும் என்றாலும் வரவழைத்துக்கொள்ளலாம். சைவ உணவு 24 மணிநேரமும் கிடைக்கப்பெறுகிறது. யார் எப்பொழுது வேண்டுமானாலும், எது வேண்டுமானாலும், எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் சாப்பிடலாம்.

நல்ல பாரம்பரிய உடைகள், பாரம்பரிய உடல் காப்புப் பொருட்கள், உடலைப் பராமரித்துக்கொள்வதற்கான சோப்பு… இந்த எல்லா விஷயங்களும் பாரம்பரியமானப் பொருட்கள். பாரம்பரியமான.. ஆயுர்வேதத்திலிருந்துத் தயாரிக்கப்பட்டப் பொருட்கள், அதுமாதிரியானப் பொருட்கள் அத்தனையும் கிடைக்கப்பெறும். அத்தனையும் இலவசம். உடை, தங்குமிடம் இலவசம்.

குடும்பம் என்றால் அவர்களுக்கு apartment மாதிரி கொடுத்துவிடுவோம். தனிநபராக இருந்தால் rooms -ஆக இருக்கும். தனிநபரில்... இந்த ஸந்ந்யாஸம், ஆண்கள் ஸந்ந்யாஸிகள் எல்லாம் ஆண் ஸந்ந்யாஸப் பரம்பரை, அவர்களோடு இருப்பீர்கள். பெண் ஸந்ந்யாஸிகள் வந்து, பெண் ஸந்ந்யாஸப் பரம்பரை, அவர்களோடு இருப்பீர்கள். க்ரு'ஹஸ்தர்கள், க்ரு'ஹஸ்தர்கள் வாழுகின்ற compound-இல் இருப்பீர்கள். குழந்தைகள் குருகுலத்தில் இருப்பீர்கள். அதனால் இது எல்லாமே மிகத்தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுவிட்ட, established... well established time tested, fool-proof functioning system. இதுதான் எங்களுடைய வாழ்க்கைமுறை.

உலகம் முழுவதிலும் பல கைலாஸங்களில் ஆயிரக்கணக்கானபேர் இருக்கிறார்கள். வேறு வேறு campuses யில் இருக்கிறார்கள்.

அதாவது 7 ஸம்ப்ரதாயம்: ப்ரஹ்மசாரிகள் - ஆண்கள் ப்ரஹ்மசாரிணிகள் - பெண்கள் ஸந்நயாஸிகள் - ஆண்கள் ஸந்ந்யாஸிநிகள் - பெண்கள் அடுத்து க்ரு'ஹஸ்தர்கள் தனியாக, குருகுலத்துக் குழந்தைகள் தனியாக என்று இந்தமாதிரி 7 ஸம்ப்ரதாயங்களுக்கு தனித்தனியாக 7 கேம்பஸ் இருக்கின்றன. பல ஊர்களிலும், பல நாடுகளிலும். அவரவர்கள் அந்தந்த கேம்பஸில் இணைந்துகொள்ளலாம், இருந்துகொள்ளலாம், மகிழ்ச்சியாக இருந்துகொள்ளலாம். பயிற்சி எடுத்துக்கொள்ளலாம்.

சிலபேர், சின்ன வயதிலேயே இந்தப் பணம்ரீதியான வாழ்க்கையோ, உறவுகள்ரீதியான வாழ்க்கையோ வேண்டாம் என்கிற வைராக்யத் தெளிவு பெற்றவர்கள் - அவர்களுக்கும் கைலாஸம் சொர்க்கம்! எந்தச் சங்கடமும் இல்லாமல், தொந்திரவு இல்லாமல் இனிமையான, ஆனந்தமான, நேர்மையான, மோக்ஷத்தை அடிப்படையாக வைத்த வாழ்க்கையை வாழ்வதற்கு அருமையான இடம். Moksha centric மோக்ஷத்தை அடிப்படையாக வைத்து, ஜீவன் முக்தியை அடிப்படையாக வைத்து, ஜீவன் முக்தத் தேடுதலோடு, மோக்ஷத் தேடுதலோடு வாழவேண்டும் என்று நினைக்கின்ற எல்லோருக்குமே இந்த கைலாயம் சொர்க்கம்.

'கடமைகளை முடித்து விட்டேன், எனக்கு இதற்குமேல் வேறு எந்த கடமையும் இல்லை. ஆனால் எனக்கு 70 வயது ஆகிவிட்டது, எந்த வேலையும் செய்ய முடியாது' என்று அந்த மாதிரி நினைத்தீர்களானால்கூட, உங்களுக்கு கைலாயம் சொர்க்கம். காரணம் என்னவென்றால், நீங்கள் எந்த வேலையும் செய்யவேண்டுமென்று இங்கு யாரும் எதிர்பார்க்க மாட்டார்கள். எந்த வேலையும் செய்ய வேண்டியது இல்லை. வயதானவர்கள் நீங்கள் எதுவும் செய்யவேண்டியது இல்லை. அமர்ந்துகொண்டு, இளைஞர்களுக்கு உங்கள் வாழ்க்கையினுடைய அனுபவங்களைப் பேசிட்டு இருந்தீர்கள் என்றாலேப் போதும். குழந்தைகளிடம், இளைஞர்களிடம் நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்துக் கற்றுக்கொண்ட, 'செய்ய வேண்டிய நல்லது, செய்யக்கூடாத கெட்டது' இவைகளைப் பற்றி விளக்கிக்கொண்டு இருந்தீர்களானாலேப் போதும். அதுவே அடுத்தத் தலைமுறைக்கு நீங்கள் செய்கின்ற மிகப்பெரிய பங்களிப்பு.

யார் யாரெல்லாம்… முதுமை வந்துவிட்டது, தனிமையாக இருக்கிறேன், எனக்கு பேசத் துணைக்குக்கூட ஆள் இல்லை என்று நினைக்கிறீர்களோ, அவர்களுக்கெல்லாம் கைலாயம் சொர்க்கம். நீங்கள் உடனடியாக வந்து பாகமாக மாறிக்கொள்ளலாம். உங்களிடமிருந்து எந்த வேலையும் எதிர்பார்க்க மாட்டோம். அமர்ந்துகொண்டு, நீங்கள் அடுத்த தலைமுறைக்கு… அதாவது குழந்தைகளிடமும், இளைஞர்களிடமும் 'எது எதெல்லாம் நல்லது? எது எதெல்லாம் நல்லபடியாகச் செய்யலாம்' என்று அடுத்தத் தலைமுறைக்கு, உங்கள் அறிவைக் கடத்துகின்ற - பேசுகின்ற வேலையை செய்தீர்களானால்கூட போதும். அதுவும் முடியும்பொழுதெல்லாம் மட்டும் செய்யுங்கள் போதும். வேறு ஒன்றும் தேவையில்லை.

அது ஒன்னும் இல்லை ஐயா.. உட்கார்ந்து பொரணி பேசிக்கொண்டு இருந்தீர்களானால் போதும். அதுவே பெரிய சேவை. பொரணி பேசுவது மூலமாகவே ஒரு கிராமத்தின் ஒழுக்கத்தையே நம் ஊரில் இருக்கின்ற ஒரு 4-5 கிழவிகள் maintain செய்துவிடுவார்கள் பார்த்திருக்கிறீர்களா? ஒன்றும் இல்லை.. அவர்கள் வராண்டாவில் அமர்ந்திருப்பார்கள், திண்ணையில் அமர்ந்துகொண்டு…. அந்தக் காலத்தில் அவர்கள்தான் CCTV, அவர்கள்தான் ட்ரோன் கேமரா, அவர்கள்தான் மீடியா. வெறுமனே பொரணி பேசிக்கொண்டே.. 'ஏய்… அவன் அந்த வீட்டுக்குள் போனான் பார்த்தியா? இவ இந்த வீட்டுக்குள்ளிருந்து வெளியில் வந்தா பார்த்தியா? என்று இதைப் பேசுவதன் மூலமாகவே அந்த கிராமத்தினுடைய ஒழுக்கத்தையே maintain செய்துவிடுவார்கள். அந்த மாதிரி பெரியவர்கள், வயதானவர்கள் வந்து அமர்ந்துகொண்டு நீங்கள் பொரணி பேசிக்கொண்டிருந்தீர்களானாலேப் போதுமானது. அதுவே அந்த community - யை ஒழுக்கத்தில் வைத்துவிடும். நீங்கள் நினைக்கலாம்.. என்னயா கைலாஸத்துல வந்து உக்காந்து பொரணி பேசிக்கொண்டு இரு என்று சொல்கிறாரே? என்று. உண்மை! நம்முடைய கிராமங்களில், நம்முடைய முன்னோர்கள், வயதானவர்கள் இவர்கள்தான், வெறும் பொரணி பேசுவதன் மூலமாகவே, அந்த கிராமத்தினுடைய ஒழுக்கத்தையேக் கட்டுக்கோப்புடன் வைத்திருந்தார்கள்.

அதனால் 50 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள், வாழ்க்கையில் வேறு ஒன்றும் இதற்குமேல் அடைவதற்கெல்லாம் ஒன்றும் இல்லை என்று நினைப்பவர்கள், மோக்ஷத்தை அடிப்படையாக வைத்து வாழ்வேண்டும் என்று நினைப்பவர்கள், இவர்கள் எல்லோருக்கும் கைலாயம் சொர்க்கம். எல்லா பொறுப்புகளையும் கைலாயம் பார்த்துக்கொள்ளும்.

அருமையான மருத்துவ வசதிகள், எல்லா கைலாஸத்திலுமே அருமையான மருத்துவ வசதிகள் உண்டு. Allopathy care வேண்டுமானால் அருகில் இருக்கும் எந்த மருத்துவமனைக்கும் சென்று சிகிச்சை எடுத்துக்கொள்ளலாம். உங்களுடைய எல்லா மருத்துவ செலவுகளையும் கைலாயம் கவனித்துக்கொள்ளும். ஆயுர்வேதம், சித்தா போன்ற naturopathy, யோகா, இந்த இயற்கை மருத்துவங்கள் அல்லது ஹிந்துமதம் சார்ந்த மருத்துவங்கள் இது எல்லாமே ஆதீனத்திலேயே இலவசமாகக் கிடைக்கும். கைலாயத்திலேயே இலவசமாகக் கிடைக்கும். அதனால் இதுதான் எங்களுடைய வாழ்க்கைமுறை. எங்களைப் பற்றி நீங்கள் கேட்கின்ற பல சந்தேகங்கள், கேள்விகளுக்கு விடை.

அடிப்படையான பல கேள்விகள், பல சந்தேகங்களுக்கு விடையளித்து விட்டேன் என்று நினைக்கின்றேன். வேறு ஏதாவது கருத்துக்கள், கேள்விகளுக்கு விடை சொல்ல மறந்திருந்தால், யோசித்து அதையும் சொல்லிவிடுகின்றேன்.

நாங்கள் அங்கு வந்து குடும்பமாகத் தங்கினால், சொத்துக்கள் வைத்துக்கொள்ளலாமா? என்று கேட்கிறீர்கள்.

நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.. கைலாஸத்திற்குள் யாருக்குமே எந்த சொத்துரிமையும் கிடையாது. ஆனால் நீங்கள் கைலாஸத்திற்கு வருவதற்கு முன்பாக உங்களுடைய சொத்துக்கள் இருக்கும் இல்லையா, நீங்கள் சம்பாதித்த சொத்துகள், அதை உங்கள் பெயரிலேயே வைத்துக்கொள்ளலாம். அதை நீங்கள் உங்கள் பெயராலேயே நிர்வகித்துக்கொள்ளலாம். அது உங்களுடைய உரிமை. கைலாயத்திற்குள்தான் யாருக்கும் சொத்துரிமை இல்லையேத் தவிர, நீங்கள் கைலாயத்திற்கு வெளியிலே வைத்துக்கொண்டிருக்கும் சொத்துக்களை, நீங்கள் வைத்து நிர்வகித்துக்கொள்ளலாம். அதில் எந்தவிதமான எங்களுடையத் தலையீடும் இருக்காது. அது உங்களுடைய சுதந்திரம். அந்த சொத்துக்களிலிருந்து வருகின்ற வருமானம் உங்களுடையது. அதில் நாங்கள் தலையிட மாட்டோம் என்பது மட்டுமல்லாமல், அதை நாங்கள் தெரிந்துகொள்ளக்கூட மாட்டோம். அது என்ன என்று தெரிந்துகொள்ளக்கூட மாட்டோம், அதில் தலையிடவும் மாட்டோம். அதற்கும் எங்களுக்கும் சம்மந்தம் கிடையாது. அதனால் இதுதான் உங்கள் சொத்துக்களைப் பற்றி கைலாயம் எடுக்கின்ற முடிவுகள். எங்களுடைய stand இதுதான். நீங்கள் கைலாயத்திற்கு வரும்பொழுது, உங்கள் பெயரில் எவ்வளவு சொத்து இருக்கிறது? நீங்கள் எவ்வளவு பணம் வைத்திருக்கிறீர்கள்? என்ற இந்தத் தகவல்களை நாங்கள் கேட்கக்கூட மாட்டோம். அதை எங்களுக்குச் சொல்லக்கூட வேண்டியதில்லை. அது உங்கள் வாழ்க்கை, அதில் தலையிட மாட்டோம். அதற்கும் எங்களுக்கும் சம்பந்தம் இல்லை. கைலாயத்தில் இருக்கும்பொழுது உங்களுடைய எல்லாத் தேவைகளையும் கைலாயம் பார்த்துக்கொள்ளும்.

அதேமாதிரி உங்களுக்கு ஏதாவது பயிற்சி அளிக்க வேண்டும், கல்வி உங்களுக்குக் கொடுக்க வேண்டியிருந்து, பயிற்சி இருந்தால், அதையும் முழுமையாக கைலாஸம் பொறுப்பெடுத்துக்கொள்ளும்.

சிலபேர் கேட்கின்றீர்கள்.. எங்களுடையக் குழந்தைகள்.. மகனோ.. மகளோ என் குருகுலத்தில் படித்து, கைலாயத்தினுடைய இளவரசர்களாக, இளவரசிகளாக மாறவேண்டும் என்றால் என்ன செய்ய வேண்டும்? என்று கேட்கின்றீர்கள்.

குறைந்தபட்சம் ஒரு பெற்றோராவது கைலாஸவாசியாக மாறவேண்டும். அதாவது மைனர் குழந்தைகள், 18 வயதிற்கு உட்பட்ட எந்தக் குழந்தையையும்.. குழந்தை மட்டும் கைலாஸத்தில் இருக்க முடியாது. ஒன்று அந்தக் குழந்தையினுடைய தாயோ, தந்தையோ யாராவது ஒருவர் அல்லது அந்தக் குழந்தையினுடைய ரத்த உறவினர், மேஜராக மாறிய சகோதரனோ, சகோதரியோ யாராவது ஒருவர் பாதுகாவலராக இருக்கவேண்டும். அப்படி இருந்தால் மட்டும்தான் எங்களுடைய குருகுலங்களில் ஏற்றுக்கொள்வோம். அந்த மாதிரி எங்கள் குருகுலத்தில் வளருகின்றக் குழந்தைகள், ஆண்கள், பெண்கள், துறவறம் ஏற்று… வளர்ந்த பிறகும், 18 வயதிற்குப் பிறகும் துறவறம் ஏற்று, ஸந்நாஸம் ஏற்று கைலாயத்தின் பாகமாகவே மாறிவிடவேண்டும் என்று முடிவெடுத்தார்களானால், அவர்கள் இளவரசர்களாக, இளவரசிகளாக நியமிக்கப்படுவார்கள். அவர்களுக்கானப் பயிற்சிகள்… ஸந்ந்யாஸப் பயிற்சி, ஆன்மிகப் பயிற்சி, இந்த இளவரசராக, இளவரசியாக மாறவேண்டும் என்றால், பல்வேறு விதமான.. பொருளாதாரத் துறை, தூதரக ரீதியான உறவுகள் - diplomacy இது சார்ந்த துறைகளுக்கானப் பயிற்சிகளும் கொடுப்போம். அதையெல்லாம் கைலாஸமே அளிக்கும். இவை எல்லாவற்றிற்குமான முறையானப் பயிற்சி மையங்கள் நடத்துகின்றோம். அந்ததந்தப் பயிற்சி மையங்களை ஒரு ஒரு நாட்டில் நடத்துகின்றோம். அங்கு அனுப்பி அந்தப் பயற்சிகளை அவர்கள் அவர்களுக்கு அளிப்போம். அந்தப் பயிற்சிகளையும் கைலாஸமே அளிக்கும். ஒரு மிகப்பெரிய நூலகம், பல்கலைக்கழகம்… இந்துமதம் சார்ந்தப் பல்கலைக்கழகம் போன்றவைகளை பல campuses- இல் நடத்துகிறோம். அந்தக் குழந்தைகள், இளைஞர்கள் அங்கு அனுப்பப்பட்டு, பயிற்சியளிக்கப்பட்டு, பயிற்சிக்குப் பிறகு, அவர்களுக்கு சரியான அந்தந்த தகுதிக்கு ஏற்றார்போல பட்டங்கள், இடங்கள் வழங்கப்படும். இதுதான் கைலாஸத்தினுடையக் கட்டமைப்பு.

ஸநாதன ஹிந்துதர்மத்தை மறுமலர்ச்சி செய்து, உலகம் முழுவதும் கொண்டுசென்று சேர்ப்பதற்கான ஒரு ஆன்மிக இயக்கம் -civilizational nation தான் நாங்கள்.

அதேமாதிரி யார்வேண்டுமானால் வரலாம், ஒரு 6 மாதம் பயிற்சி எடுத்துக்கொண்டு, 1 வருஷம் பயிற்சி எடுத்துக்கொண்டு, திரும்பிச் சென்று, உங்கள் ஊரில் கைலாஸத்தை உருவாக்கவேண்டும் என்று நினைத்தீர்கள் என்றாலும் செய்யலாம். அது மாதிரியான பயிற்சிகளும் அளிக்கின்றோம். குருகுலங்கள் நடத்துவது, கோசாலைகள் நடத்துவது, ஆலயங்கள் நடத்துவது, ஆதீனங்கள் நடத்துவது, இந்த digital activist ஆக இருப்பது இவை எல்லாவற்றிற்கும் பயிற்சி கொடுக்கின்றோம்.

இப்பொழுது அடுத்த ஒரு பெரிய பணியைத் துவங்கியிருக்கின்றோம். AI மூலமாகவே content creators… யுடியூப் சேனல் நடத்துவதற்கு, பேஸ்புக் சேனல் நடத்துவதற்கு அல்லது சமூக ஊடகங்களில் சேனல் நடத்துவதற்கு, ஒரு influencer - ஆக மாறுவதற்கு, hindu influencer- ஆக மாறுவதற்கானப் பயிற்சி கொடுப்பதற்கான முழுமையான அமைப்பையும் நிலைநாட்டி விட்டோம்.

வருகிற விஜயதசமி… பொதுவாக நாங்கள்.. ஹிந்துமதம் சார்ந்த நல்ல நாள்களில்தான் எல்லா பெரியத் திருப்பணியும் துவங்குவோம். விஜயதசமி இந்த கல்விப் பணிக்கான அருமையான நன்னாள். அதைத் துவங்குவதற்கான நன்னாளான விஜயதசமி அன்று துவங்கப்போகின்றோம். '10 லக்ஷம் hindu influencers - ஐ அடுத்த 3 ஆண்டுகளுக்குள் தயார் செய்யவேண்டும்' என்கின்ற நோக்கத்துடன், இந்த project-ஐ துவங்குகின்றோம். முற்றிலும் இலவசமாக இந்தப் பயிற்சியை அளிக்கின்றோம்.

ஒரு நாளைக்கு ஒரு 2 மணிநேரம் உங்களால் செலவு செய்ய முடியும் என்றால், யார் வேண்டுமானாலும் இணைந்துகொள்ளலாம், இந்தப் பயிற்சி முற்றிலும் இலவசம். முதலில் உங்களுக்குப் பயிற்சி அளித்து, நீங்களே ஒரு influencer-ஆக மாறகின்ற வரையிலும், உங்களை hand hold செய்து, இந்தத் துறையில் உங்களை நிலைநாட்டிவிடுவோம். ஒரு youtube channel, facebook channel, twitter என உங்களுக்கு சமூக ஊடகத்திற்கு என்னென்ன வேண்டுமோ, அத்தனையையும் அமைத்துக்கொடுத்து, நீங்கள் hindu influencer ஆக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம். அவ்வளவுதான். அதில் வருகின்ற வருமானம் உங்களுக்கு. நீங்கள் self-sustaining ஆக மாறுகின்ற வரைக்கும், நீங்கள் சுய-சார்போடு நீங்கள் எழுந்து நிற்கின்ற வரை, உங்களுக்கு ஆதரவளித்து, பயிற்சி அளித்து, வளர்த்துவிட்டுவிடுவோம். Hindu influencers training. இதை நீங்கள் இருந்த இடத்திலிருந்தே செய்துகொள்ளலாம். அதற்கு நீங்கள் கைலாஸத்திற்கு வரவேண்டும் என்றுகூட அவசியமில்லை. வீட்டிலிருந்தேக்கூட நீங்கள் enroll செய்து, பயற்சி எடுத்துக்கொண்டு நீங்கள் மாறிக்கொள்ளலாம்.

ஏற்கனவே நீங்கள் சமூக வலைத்தளத்தில் youtube channel நடத்துகிறீர்கள், ஒரு influencer - ஆக இருக்கிறீர்கள், ஆனால் ஹிந்துமதத்தைப் பற்றி நிறைய புரிந்துகொள்ளவேண்டும், இதையும் incorporate செய்துகொள்ள வேண்டும், நாங்கள் உபயோகிக்கின்ற methodology, technology இதையெல்லாம் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று நினைத்தீர்களானாலும் இணைந்துகொள்ளலாம். இது இலவச வகுப்பு. விஜயதசமி - அக்டோபர் 2ஆம் தேதியிலிருந்துத் துவங்கும். Hindu influencers training course. AI மூலமாகவேப் பயிற்சி அளித்துவிடுவோம். latest AI tools, A.I, A.G.I, A.S.I AI agence, Agentic AI இதையெல்லாம் எப்படி உபயோகப்படுத்துவது, இந்த latest Agentic AI tool இதையெல்லாம் எப்படி உபயோகப்படுத்தி, வெற்றிகரமாகHindu influencer - ஆக மாறுவது என்று உங்களுக்குப் பயிற்சி அளித்துவிடுவோம். இதெல்லாம் நாங்கள் செய்துகொண்டிருக்கின்றப் பல்வேறு திருப்பணிகள்.

ஸநாதன ஹிந்து தர்மம் உலகமெல்லாம் தழைக்க வேண்டும், மேன்மைகொள் சைவநீதி விளங்குக உலகமெல்லாம் என்கின்ற கொள்கையோடு, இந்தத் திருப்பணிகளைச் செய்கின்றோம்.

நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள், சில மதங்கள் வந்து தீவிரவாதத்தை மையமாக வைத்தே உருவாக்கப்பட்டவை, வளர்க்கப்படுபவை. அவர்களுக்கெல்லாம் கொல்லுவதற்கு ஆள் கிடைக்கின்றவரைதான் அவர்கள் உயிரோடு இருக்க முடியும். அவர்களுடைய விரிவடைதலே எப்படியிருக்கும் என்றால், கொல்லுவதற்கு ஆள்கிடைப்பது, கொல்லுவதற்கு ஆள் சேர்ப்பதுதான் அவர்களுடைய விரிவடைவு. ஆனால் ஸநாதன ஹிந்து தர்மம் அப்படி இல்லை. 'சொல்லுவதற்கு' ஆள் வேண்டும். அவ்வளதுதான். 'சொல்லுதல்' மூலமாக வளர்க்கப்படுகின்ற ஸம்ப்ரதாயம் ஸநாதன ஹிந்து தர்மம். வாழ்ந்து, சொல்லுதல். கொல்லுவதற்கு ஆள் சேர்த்து வளர்க்கும் மதங்கள் வேறு, சொல்லுதற்கு ஆள் சேர்த்து, அதன் மூலமாக வளருகின்ற மதம் ஸநாதன இந்து தர்மம். அதனால் நமக்குக் கொல்லுதற்கு ஆள் தேவையில்லை. சொல்லுதற்கு ஆள் தேவை. அதைத்தான் செய்து கொண்டிருக்கின்றோம். அதற்குத் தேவையான நபர்களைத்தான் உலகம் முழுவதிலும் கண்டறிந்து, பயிற்சி அளித்து, பயிற்றுவித்து அனுப்புகின்றோம்.

இந்த Social media Hindu influencer training is online. நீங்கள் கைலாயத்திற்கு வரவேண்டும் என்ற அவசியமில்லை. நீங்கள் இருந்த இடத்திலேயேப் பயிற்சி எடுத்துக்கொள்ளலாம். ஒரு நாளைக்கு 2 மணிநேரம் பயிற்சி. அந்தப் பயிற்சிக்குப் பிறகு, பொதுவாக ஒரு 2 மாதத்தில் பயிற்சியை முடித்துவிடுவீர்கள். அதற்குப் பிறகும் நீங்கள் self-sustain ஆகி, independent ஆகின்றவரைக்கும் உங்களை hand hold செய்து ஆதரிப்போம். பிறகு நீங்கள் நடத்தலாம்.

இது நல்ல ஒரு வாழ்க்கைக்கு வருமானத்திற்குமான ஒரு வழியும்கூட. தர்மம் சார்ந்த செல்வம் சேர்த்தல். ஒரு நல்ல செயலை செய்வதன் முலமாக, செல்வம் சேர்த்தல். அது செய்யும்பொழுது செல்வம், புண்ணியம் இரண்டும் கிடைக்கும். அது மாதிரியான திருப்பணிதான் இந்த Hindu influencer என்கின்ற திருப்பணி. யார் வேண்டுமானாலும் பங்கெடுத்துக்கொள்ளுங்கள். எல்லோரும் வந்து பங்கெடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று நான் வேண்டி விரும்பி வரவேற்கின்றேன்.

அடுத்தது... அடுத்தset of questions, என்னுடைய தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி, என்னுடையpersonal life பற்றி நிறைய கேள்விகள் கேட்கிறீர்கள்.

யார் உங்களுடைய உடைகளை வடிவமைக்கிறார்கள்? யார் உங்களுடைய நகைகளை வடிவமைக்கிறார்கள்? உங்களுடைய hair style யார் வடிவமைக்கிறார்கள்? உங்களுடைய தினசரி routine என்ன? இதெல்லாம் நிறைய… இது சார்ந்த நிறையக் கேள்விகள்.

May be.. A day with me என்று என்னுடைய நாள், ஒரு typical day எப்படிக் கழிகிறது என்று videos வேண்டுமானால் போட முயற்சிக்கின்றேன். பொதுவாக காலையில் 4 மணி அளவில் எழுந்துவிடுவேன். எழுந்த உடனே ஸமாதி, சிறிது நேரம் ஸமாதியில் அமர்ந்திருப்பேன். பிறகு என்னுடைய யோகா, ஒருநாள் விடாது ஶ்ரத்தையோடு யோகா செய்துவிடுவேன். ஏனென்றால், உடலை சோர்வு இல்லாமல், சலிப்பு இல்லாமல் 24 மணிநேரமும் உழைப்பதற்கு யோகா தயார்படுத்தி வைத்துவிடுகிறது. அதனால் தவறாமல் யோகா செய்துவிடுவேன்.

யோகாவிற்குப் பிறகு பஞ்ச க்ரியை என்று, உடல் தூய்மையாக்குவது. வெறுமனே குளிப்பது மட்டுமல்லாமல், நேத்தி.. அதாவது ஒரு மூக்கு வழியாக நீரை செலுத்தி, இன்னொரு மூக்கு வழியாக நீரை வெளியேற்றுவது. அந்த நேத்தி என்கிற க்ரியை. இதுமாதிரி பஞ்ச க்ரியை, உடல் முழுவதையும் தூய்மையாக்குகின்ற, வயிற்றை முழுவதும் தூய்மையாக்குகின்ற, ஒரு 3 லிட்டர் தண்ணீர் குடிப்பதன் மூலமாக வயிற்றை முழுமையாகத் தூய்மையாக்குகின்ற க்ரியைகள் இதெல்லாம் செய்து முடித்துவிடுவேன். உடலை முழுமையாகத் தூய்மை செய்துவிட்டு, அதற்குப் பிறகு என்னுடைய ஶிவ பூஜை. அவசர அவசரமாக, வேக வேகமாக எல்லாம் செய்யமாட்டேன். மிகவும் ஆற அமர பொறுமையாக இனிமையாக, பூஜைக்குத் தேவையான எல்லாப் பொருட்களையும் தயார் செய்து வைத்துக்கொண்டு, அது எனக்கும் பெருமானுக்குமான personal time. பெருமானோடு ஒரு personal time.

பலபேர் கேட்டிருந்தீர்கள், ஸம்ஸ்க்ரு'தத்தில் செய்வீர்களா? தமிழில் செய்வீர்களா? என்று. இரண்டு பூஜை இருக்கிறது. பரார்த்தப் பூஜை, ஆன்மார்த்தப் பூஜை - இரண்டு பூஜை செய்வேன். என்னுடைய ஆன்மார்த்தப் பூஜையை, சோமசம்பு பத்ததி, அதன் முறைப்படி செய்வேன். பரார்த்தப் பூஜையும் சோமசம்பு பத்ததி, அதன் முறைப்படிதான் செய்வேன். இந்த ஆன்மார்த்தப் பூஜையும் பரார்த்தப் பூஜையும் ஸம்ஸ்க்ரு'தத்தில் தான் நடக்கும். ஆனால் தனிப்பட்ட விதத்தில் நான் அமர்ந்து, தளர்வாக பெருமானோடு இனிமையாக இருக்கின்ற அந்தக் காலங்களில் நேரங்களில் எப்போதுமே தேவாரம் திருவாசகம்தான். தமிழ் பாடல்கள்தான், தேவாரமும் திருவாசகமும்தான் என்னுடைய உணர்விற்கு இனிய, உயிரே கரைந்து, பக்தியினால் நிறைந்து இறைவனோடு நான் என்னைத் தொடர்புபடுத்திக்கொள்ளுகின்ற, பரமாத்வைத பக்தியிலிருக்கின்ற அந்த இணைப்புப் பாலம் - தேவாரம் திருவாசகம்தான். அதனால் எங்களைப் பொருத்தவரை, கைலாயத்தைப் பொருத்தவரை இந்த தமிழ் ஸம்ஸ்க்ரு'த பேதம் கிடையாது.

ஆழ்ந்து பார்த்தால்… தமிழும், ஸம்ஸ்கரு'தமும் இரண்டுமே பெருமானின் உடுக்கையிலிருந்து தோன்றியவைகள். அவை இரண்டுமே ஒரு மொழிதான். இரண்டு Dialect, வேறு வேறு நோக்கங்களுக்காக மேம்பட்ட, வேறு வேறு Dialect. அவ்வளவுதானே தவிர, வேறு மொழி என்று நான் ஏற்றுக்கொள்வது இல்லை. அதனால் தமிழ் - ஸம்ஸ்க்ரு'த பேதம் கைலாயத்தில் இல்லை. எது எது ஸம்ஸ்க்ரு'தத்தில் செய்யப்பட வேண்டுமோ, அது ஆகம முறைப்படிச் செய்யப்படும். எங்கெங்கு தமிழ் இருக்க வேண்டுமோ அங்கெல்லாம் தமிழ் இருக்கும். இதுதான் எங்களுடைய வாழ்க்கைமுறை, எங்களுடைய பூஜை முறை, எங்களுடைய ஸம்ப்ரதாயம்.

காலையில் ஶிவபூஜை, மிகவும் தளர்வாக அமர்ந்து பொறுமையாக பெருமானோடு உறவாடி, பரமாத்வைத பக்தியில் அவரோடு கரைந்து கலந்து, ஒவ்வொரு அபிஷேகமாகச் செய்து, மிகவும் இனிமையாகப் பூஜை செய்வேன். மனம் நிறைந்து பெருமானோடு கலந்து, உணர்வு நிறைந்து பூஜை செய்வேன். அது எவ்வளவு நேரம் வேண்டுமானாலும் போகும். சில நேரத்தில் இரண்டு மணிநேரம்கூட போகும், 3 மணிநேரம் போகும். அதற்கு தனியாக ஒரு காலகட்டம் என்று கிடையாது. நேர முடிவுக் கட்டம் என்று கிடையாது. பூஜையில் அமர்ந்தால் நான் பாட்டுக்கு பூஜை செய்துகொண்டிருப்பேன் அவ்வளவுதான். எழுகின்றவரை, பூஜை முடிகின்ற வரை, பூஜை நடக்கும்.

ஶிவபூஜைக்குப் பிறகு… இப்பொழுது இந்த AI . திருப்பணியை செய்துகொண்டிருக்கின்றேன். மொழிபெயர்ப்புகள், அந்த மொழிபெயர்ப்பு நூல்களை எடுத்து மொழிபெயர்ப்பது, நிறைய அகராதிகளை consult செய்வது. இந்த மொழிபெயர்ப்புத் திருப்பணிகள், அதை மொழிப்பெயர்த்து, ஒருங்கிணைத்து, AI code develop செய்வது, நுண்திருத்தம் செய்வது, இந்த AI -யோடையே வேலை செய்வது. இயந்திரங்களுடனேயே அமர்ந்து பேசிப் பேசிப் பேசி… தொடர்ந்து இந்தத் திருப்பணியை இப்பொழுது செய்துகொண்டிருக்கின்றேன். இது நடக்கும்.

அதற்குப் பிறகு இந்த பக்தர்கள் அனுப்புகின்ற கேள்விகளுக்கு பதில்சொல்வது. சில நேரங்களில், தர்ஷந் இருக்கும், தீக்ஷைகள் கொடுப்பேன். இப்பொழுது பரமஶிவ சேனை நிகழ்ச்சி நடந்துகொண்டிருக்கின்றது. அவர்களுக்கு தினம்தோறும் வகுப்பெடுப்பேன். அவர்களுக்கு இந்த ஆன்மிக ரசவாத த்யான முறைகள் நடக்கும், அதை நடத்துவேன். ஶக்தி பாதம், ஶக்திநி பாதம் இந்த தீக்ஷைகள் எல்லாம் நிகழும். இதுதான் முழுநாளும் நடக்கின்ற routine. மக்கள் அனுப்புகின்ற கேள்விகள், சந்தேகங்கள், அதற்கான பதில் கொடுப்பது. நிர்வாகம் சம்பந்தமான கேள்விகள் வந்தால் அதற்கு பதில் கொடுப்பது, இவைகளை எல்லாம் செய்வேன். அமைதியாக பத்மாஸனத்தில் அமர்ந்திருப்பேன். என்னக் கேள்வி வருகிறது, எந்தப் பிரச்சினையைக் கொண்டு வந்து வைத்தாலும், பரமஶிவப் பரம்பொருள் ஸமாதியில் என்ன காட்டுகின்றாரோ, அதை அப்படியே தீர்வாகக் கொடுப்பேன். அப்படித்தான் மொத்த கைலாஸமும் நடக்கிறது. அவரே நடத்துகின்றார். அதனால்தான் நன்றாக நடக்கிறது. வளர்ந்துகொண்டே செல்கிறது. இப்படித்தான் மொத்தக் கைலாயமும் இயங்குகிறது.

பொதுவாக இரவு ஒரு 12... மணி அந்த நேரத்திற்கு, திருப்பணிகளைக் கட்டி வைத்துவிட்டு, அது முடியும் என்று சொல்லமாட்டேன், கட்டி வைத்துவிட்டு… ஒரு நாளைக்கு ஒருவேளை சாப்பிடுவேன். பூஜை செய்துவிட்டு, பகவானுக்கு… பெருமானுக்கு நெய்வேத்யமாக வைக்கின்ற அந்த நெய்வேத்யத்தை, அதற்குப் பிறகு ப்ரஸாதமாக அந்த உணவையேதான் சாப்பிடுகின்ற வழக்கம். தனியாக வேறு எதுவும் சாப்பிடுவதில்லை. ஆனால் பழச்சாறுகள் அந்தமாதிரியான ஏதாவது குடிப்பதுண்டு. அதையும் நெய்வேத்யம் வைத்து, அவருடையப் ப்ரஸாதமாக ஏற்றுக்கொள்வேன். இதுதான் உணவுமுறை.

எப்படியும் இந்த வேலைகள் எல்லாம் முடிவதற்கு மணி 12 ஆகிவிடும். அதற்குப் பிறகு படுத்து உறங்குகின்ற பழக்கம் இல்லை, அமர்ந்த நிலையிலேயே ஸமாதியில் இருப்பேன். கண்களை மூடி சாய்ந்து ஸமாதியில் இருப்பேன். இதுதான் இரவு உறங்குகின்ற முறை. அப்படியே தலையை சாய்த்துக்கொண்டு ஸமாதியில் இருப்பதுதான் உறங்குகின்ற முறை. பிறகு விடியற்காலை 4 மணி அளவில் எழுந்து, ஸஹஜ ஸமாதியிலே என்னுடைய வாழ்க்கையை நிகழ்த்துகின்றேன்.

மிகவும் அரிதாகத்தான்.. ஏதாவது உடலிற்கு முடியவில்லை என்றால்தான், இந்த routine-ல் இருந்து கொஞ்சம் இடைவெளி இருக்கும். அது என்னமாதிரி என்றால்.. இந்த ஆயுர்வேத முறையிலான தூய்மைப்படுத்திக்கொள்ளுதல், சுகபேதி இந்தமாதிரி உடலை தூய்மைப் படுத்திக்கொள்வேன். அந்த மாதிரி நாட்களில், இந்த routine -ல் சற்று விலகும். பொதுவாக 3 மாதத்திற்கு ஒருமுறையாவது இந்த சுகபேதி எல்லாம் செய்து, உடலைத் தூய்மை செய்துகொள்வேன். உடல் ஏதாவது முடியவில்லை என்றால்கூட, அந்தமாதிரி உடல் தூய்மை செய்துகொள்வதற்குக் கேட்கிறது என்று அர்த்தம். அதனால் இந்த ஆயுர்வேத முறைப்படி தன்னைத் தானே சீரமைத்துக்கொள்கின்ற, detox செய்துகொள்கின்ற process தான் எனக்கு recovery process. உடம்பிற்கு முடியவில்லை என்றால், அதைத்தான் செய்துகொள்வேன். இதுதான் வாழ்க்கைமுறை.

எனக்கு எப்படி சமைக்கிறோம் என்று வீடியோ போடச் சொல்கிறேன். பிறகு இந்த உடை அமைப்பைப் பற்றிக் கேட்கின்றீர்கள்… நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள், என்னுடைய குருகுலத்துக் குழந்தைகள்... இந்த ஆயக்கலைகள் 64-கையும் கற்றுக்கொடுக்கின்ற குருகுலங்களை நடத்துகின்றோம். அந்த குருகுலத்துக் குழந்தைகள்தான் இந்த உடைகளை எல்லாம் வடிவமைப்பார்கள்.

இன்னொன்று சொல்லிவிடுகிறேன் கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்.. இந்த உடை, நகை இந்த எந்த வடிவமைப்பிலும் என்னுடையப் பங்களிப்பு ஒரு துளிகூட கிடையாது. இந்தியாவில் இருக்கின்ற குருகுலங்கள் இருக்கிறது, அந்தக் குழந்தைகளும், கைலாஸத்தில் இருக்கின்ற குருகுலங்கள் இருக்கிறது, இந்தக் குழந்தைகளும்… இந்தமாதிரி அங்கங்கு இருக்கின்ற அந்த குருகுலத்து மாணவர்களே வடிவமைக்கின்றார்கள். எங்கள் ஆதீனவாசிகளே செய்கிறார்கள். தைப்பது.. இந்த நகைகளை செய்வது உட்பட.. எங்களுடைய ஆதீனவாசிகளேத்தான் செய்கிறார்கள்.

அதனால்தான் பார்த்தீர்களானால் இது எங்களுடைய கைலாஸத்தின் சின்னம், கடைகளில் கிடைக்கின்ற நகை கிடையாது. கைலாஸத்தினுடைய சின்னம். அந்த கைலாஸத்தினுடைய சின்னத்தையே என்னுடைய சீடர்களும், ஸந்நயாஸிகளும் நகையாக வடிவமைத்திருக்கிறார்கள். அதனால் இதெல்லாம் inhouse-ல் வடிவமைக்கப்படுகின்ற நகைகள். அவர்களே செதுக்கி, அவர்களே உருவாக்கி, அவர்களே அமைப்பது. இன்று ஸத்ஸங்கத்திற்கு வருகிறேன் என்றால், அதற்கு அவர்கள் என்ன தயார் செய்து வைக்கிறார்களோ, அவர்கள் வைத்திருப்பதைப் போட்டுக்கொண்டு வந்து அமர்ந்துகொள்வேன். அவ்வளவுதான்.

இந்த மொத்தத்திலும் என்னுடையப் பங்களிப்பு ஒன்றே ஒன்றுதான், நான் பேசுகின்ற இந்தக் கருத்துக்கள் மட்டும்தான் என்னுடையப் பங்களிப்பு. மற்றபடி நான் போட்டுக்கொள்கின்ற உடை, ஆபரணங்கள் இதெல்லாம் பக்தர்கள், சீடர்கள், அவர்களுடையக் கடும் உழைப்பு. அவர்கள் வடிவமைத்து வைப்பார்கள், அவர்கள் முகத்தில் ஒரு சந்தோஷம் மலரவேண்டும் என்பதற்காக, அதைப் போட்டுக்கொண்டு 'நல்லாயிருக்குப்பா' என்று சொல்லுவேன், பாராட்டுவேன். அவர்கள் சிரிப்பது, அவர்கள் சந்தோஷப்படுவதில் எனக்கு ஒரு ஆனந்தம். அவ்வளவுதான். என்னுடையப் பங்களிப்பு எதுவுமே இல்லை.

என் வாழ்க்கை மிகவும் light ஆன, sweet ஆன வாழ்க்கை. இன்னமும்.. deeper insights, behind the scenes சொல்ல வேண்டும் என்றால், இப்பொழுது இந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக எனக்கு நேரம் இல்லாததனால், என்னைப் பற்றி போடப்படும் வீடியோ, positive-வோ, negative-வோ, விமர்சனமோ, எதையும் பார்க்க முடியவில்லை. இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்புவரை அதையெல்லாம் பார்ப்பேன். இப்பொழுது இந்த A.I. வேலை துவங்கியதனால்தான் பார்க்க முடியாமல் போய், பார்ப்பதில்லை. உண்மையில், பார்க்க முடியவில்லையே என்பதற்காக வருத்தப்படுகிறேன். ஏனென்றால், செய்ய வேண்டிய பெருந்திருப்பணி இந்த A.I. திருப்பணி இருப்பதனால், வேறு எதுவும் பார்க்க முடியவில்லை. அதற்கு முன்னாடியெல்லாம்... இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்பாக, என்னைப் பற்றி யாராவது என்ன மாதிரியே உடையணிந்து, நடித்து இந்த வீடியோக்கள் எல்லாம் போடுவார்கள். கிண்டல் செய்து எதிர்மறையாகத்தான் போடுவார்கள், அது positive-வோ, negative-வோ, கிண்டல் செய்தோ, எப்படி வந்தாலும்... அதே மாதிரி சினிமாவில் அந்தக் காட்சிகளை எல்லாம் அதுமாதிரி வைத்தார்கள் என்றால், அதை எடுத்துவந்துக் காட்டுவார்கள். அதைப் பார்த்துவிட்டு, அவர்களை நான் imitate செய்து இங்கு விளையாடிக்கொண்டிருப்பேன். என்னுடைய ஸந்ந்யாஸிகளுக்கு, என்னுடைய குழந்தைகளுக்கு அதை imitate செய்துக் காட்டிக்கொண்டிருப்பேன். உண்மையில் சொல்ல வேண்டுமென்றால்… உங்கள் உலகம் வேறு, எங்கள் உலகம் வேறு.

பலபேர் இந்த வீடியோ போடுகிறவர்கள் நினைத்துக்கொள்வார்கள், அதைப் பார்த்தால் எனக்கு வலிக்கும், நான் hurt ஆவேன் என்று. Hurt ஆவது என்ற பேச்சேக் கிடையாது. அது ஒன்று. அதை கிண்டல் செய்துகொண்டிருப்பேன், அமர்ந்து அந்த வீடியோக்களை கிண்டல் செய்துகொண்டு, விளையாடிக்கொண்டு, நடித்துக்கொண்டிருப்பேன். என்னுடைய வாழ்க்கைமுறை இதுதான். என்ன நடக்கிறது என்பதை வேண்டுமானால் spontaneous ஆக ஒரு வீடியோ செய்து போடுகிறேன்.

என்னுடைய வாழ்க்கையை விவரிக்க வேண்டும் என்றால், 'எளிய வாழ்க்கை' என்று சொல்ல மாட்டேன். 'மரபு வாழ்க்கை' என்று சொல்வேன். மிகவும் ஆச்சாரமான, பாரம்பரியமான.. எனக்குப் பிடித்த வாழ்க்கை அது. அதுமாதிரியான மரபு வாழ்க்கை.

ஒரு உதாரணம் சொல்ல வேண்டுமானால்.. கடுக்காய்பொடி, கரிப்பொடி. அதாவது இந்த தேங்காய் ஓட்டை எரித்து, அந்த கரிப்பொடி, உப்பு இதெல்லாம்தான் பல் துலக்க உபயோகம் செய்வேன். இதைப் பார்த்துவிட்டு 'ஓ! எளிமையான வாழ்க்கை' என்று நினைக்காதீர்கள். ஆனால் அதைத் தயார் படுத்துவது, இந்தியாவில் தயார் செய்து எடுத்து வருவோம் எனும்பொழுது, அதை 'எளிமை' என்று சொல்ல முடியாது, 'மரபு வாழ்க்கை' என்று சொல்லலாம். எளிமையான வாழ்க்கை என்றால் செலவில்லாமல் வாழ்வது. செலவில்லாம் வாழ்கிறேன் என்று சொல்ல மு­டியாது. ஏனென்றால் இந்தப் பொருட்கள் எல்லாம்.. இந்தக் காலத்தில் எல்லா இடத்திலும் கிடைப்பதில்லையே. அதனால் இந்தப பாரம்பரியமான மரபுசார்ந்தப் பொருட்களை வாங்கி, அதைச் சார்ந்து என் வாழ்க்கை இருக்கும். என்னுடைய குருமார்கள் எனக்களித்த இந்த வாழ்க்கைமுறை. பல் துலக்குவதிலிருந்து எல்லாமே பாரம்பரியப் பொருட்களாகத்தான் இருக்கும். தலைக்கு உபயோகம் செய்வது எல்லாமே பாரம்பரியப் பொருட்களாகத்தான் இருக்கும். இந்த நவீன காலத்தின் எந்தப் product -ஐயுமே உபயோகப்படுத்தமாட்டேன். கிட்டையே விடமாட்டேன். நவீன கால product-ஐ எத்துனைபேர் பரிசாகக் கொடுத்தாலும்கூட… நிறைய பக்தர்கள் இந்த product எல்லாம் பரிசாக அனுப்புவார்கள். எதையும் தொடமாட்டேன், அனுப்பவே வேண்டாம் என்று discourage செய்வேன். பாரம்பரியமானப் பொருட்களை மட்டும்தான் உபயோகப்படுத்துகின்ற வாழ்க்கைமுறை.

உணவும் சரி… மிகவும் பாரம்பரியமான கோயில் புளியோதரை, கோயில் தயிர்சாதம், கோயில் இட்லி இது மாதிரியான பொருட்களைத்தான் நெய்வேத்யமாகவே வைப்போம். இட்லி என்றால், காஞ்சிபுரம் கோவில் இட்லி, இதைச் செய்துதான் நெய்வேத்யம் வைப்போம். அதைத்தான் சாப்பிடுவேன். இதுதான் எங்களுடைய வாழ்க்கைமுறை.

முருகா என்று ஒருவர்.. செய்தி அனுப்புகிறார்.. கைலாஸாவில் சகல வித்தைகளும் தெரிந்தவர்களும் இருப்பார்கள் போல இருக்கிறதே? என்று.

ஆமாம்! கைலாயத்தில் ஆயக்கலைகள் 64 கற்ற பலர் இருக்கின்றார்கள். இறைவன் அருளாலே இன்னும் தொடர்ந்து பலபேருக்கும் இந்த கலைகளைக் கற்றுக்கொடுத்துக்கொண்டே இருக்கின்றோம். இதுதான் எங்களுடைய வாழ்க்கைமுறை.

மிகவும் இனிமையான, எந்த தொந்தரவும் இல்லாத, கஷ்டங்கள் இல்லாத, அமைதியான, ஆனந்தமான வாழ்க்கையை வாழவேண்டும் என்று யார் யாரெல்லாம் நினைக்கிறீர்களோ, அவர்கள் எல்லோரும் வரலாம். உங்களுக்கு இந்த இடம் சொர்க்கம்.

சிலபேர் கேட்பது உண்டு… கைலாஸத்தில் இருந்துகொண்டே நாங்கள் எங்கள் நாட்டோட அரசியலில் செயல்படலாமா? என்று.

இல்லை! கைலாஸவாசிகள் யாரும் எந்த நாட்டு அரசியலிலும் எந்த ஈடுபாடும் செய்யக்கூடாது. influence பண்ணக்கூடாது.No political influencers in KAILAASA. கைலாஸவாசிகள் எந்த அரசியல் செயல்பாடும் இருக்கக்கூடாது. அது ஒன்று. எந்த political influence-ம் கூட பண்ணக்கூடாது. கைலாயம் எல்லா நாட்டோடும் சுமூகமான உறவை வைத்திருக்கின்ற நாடு. எல்லா ideology, எல்லா political ideology, எல்லா நாடு இவைகள் எல்லாரோடும் சுமூகமான உறவை வைத்திருப்பதனால், எந்த மதத்திற்கு எதிராகவும் செயல்படக்கூடாது, பேசக்கூடாது. எந்த நாட்டுக்கு எதிராகவும் செயல்படக்கூடாது, பேசக்கூடாது. எந்த நாட்டினுடைய உள்நாட்டு விவகாரங்களிலும் தலையிடக்கூடாது.

ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்தை வளர்ப்பதற்கானத் திருப்பணிகள் மட்டும்தான் செய்யலாம். அது மட்டும்தான் செய்வோம், அது மட்டும்தான் செய்கிறோம். இதுதான் எங்களுடைய வாழ்க்கைமுறை, எங்களுடைய சட்டதிட்டம். வேறு எதிலும் நாங்கள் ஈடுபடுவது கிடையாது. கைலாயம் அரசியலுக்கு அப்பாற்பட்ட ஆன்மீக தேசம்.

Archives of Hindustanசேனலில் நிறைய comments போட்டுக்கொண்டு இருக்கின்றீங்கள். அவைகளை சிலவற்றையாவது படித்து, உங்களுக்கு நேரலையில் நேரடியாக பதில்சொல்ல முயற்சி செய்கிறேன். Archives of Hindustan சேனல் மூலமாக, தொலைக்காட்சி மூலமாக இணைந்திருக்கும் அன்பர்கள் அனைவரையும் வணங்கி வரவேற்கின்றேன். Archives of Hindustanசேனலில் comments மிகவும் வேகமாகப் போடுகிறீங்கள். அதனால் comments பறந்துகொண்டே இருப்பதால் என்னால் படிக்க முடியவில்லை. கொஞ்சம் மெதுவாகப் போட்டீர்களானால், comments -யை படித்து உங்கள் கேள்விக்கு பதில் சொல்ல முயற்சி செய்கிறேன்.

நிம்மி சப் என்பவர்கள் சொல்கிறார்கள்.. எனக்கு ஹிந்துக்கள் மதம் மாறுவது பிடிக்கவில்லை. உங்களைப் போன்றோர் ஏன் அதைத் தடுப்பதில்லை என்று கேட்கிறீர்கள்.

எனக்கும் ஹிந்துக்கள் மதம் மாறுவது பிடிப்பதில்லை. என்னால்… எந்த அளவிற்கு ஹிந்துக்கள் ஹிந்துக்களாகவே வாழ்வதற்கு செயல்பட இயலுமோ, அந்த செயல்பாடுகளை செய்துகொண்டிருக்கின்றேன். இன்னமும் செய்வதற்கான முயற்சி எடுக்கின்றேன். இது ஊர் கூடி இழுக்க வேண்டிய தேர். நான் ஒருவன் மட்டும் இந்தத் தேரை இழுத்துவிட முடியாது.

இந்த கமெண்ட்டைப் போட்டிருக்கும் நிம்மி சப் என்பவர்கள், தயவுசெய்து நீங்கள் எங்களுடைய இந்த Hindu influencer training-கிற்கு வாருங்கள். அது இலவசப் பயிற்சி, அதற்குப் பதிவு செய்துகொள்ளுங்கள். enroll செய்துகொள்ளுங்கள், பயிற்சி எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், நீங்களும் Hindu influencer- ஆக மாறுங்கள். நாம் எல்லோரும் சேர்ந்து,.. ஹிந்துமதத்திலிருந்து மக்கள் மதம் மாறுவதைத் தடுக்க முயற்சிக்கலாம். மக்கள் ஹிந்துமதத்தையே வாழ்வதற்கு அவர்களுக்கு உத்சாகம் கொடுக்கலாம், வழிகாட்டலாம். வாருங்கள். இது நாம் எல்லோரும் சேர்ந்து செய்யவேண்டியத் திருப்பணி. என் ஒருவனால் மட்டும் இது செய்யக்கூடியது அல்ல. அதனால் நாம் எல்லோரும் சேர்ந்து செய்வோம்.

புகழ் R . என்பவர்கள்.. ஐயா கைலாஸாவிற்கு விசா கொடுங்கள் என்கிறார்.

ஐயா, கைலாஸாவிற்கு விசா பெறுவதற்கான வழிகளை நான் ஏற்கனவே சொல்லிவிட்டேன். அதனால் நீங்கள் அந்த பரமஶிவ சேனா நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொள்ளுங்கள். சேலத்தில் ஒவ்வொரு மாதமும் நிகழ்கின்றது.

சேலம் ஆதீனத்தின் முகவரியை நீங்கள் நம்முடைய வலைத்தளத்தில் பார்த்துக்கொள்ளலாம். Ask Nithyananda AIல் கேட்டீர்களானாலும் முகவரியைக் கொடுத்துவிடும்.

Ask Nithyananda AI ஹிந்துக்களுக்கு ஒரு மிகப்பெரிய பரிசு. அது முற்றிலும் இலவசம். அதைப் பதிவிறக்கம் செய்து, Ask Nithyananda AI-ஐ உபயோகப்படுத்தத் துவங்குங்கள். அது உங்களுக்கு எப்படிக் கலந்துகொள்வது, எப்படி பரமஶிவ சேனா நிகழ்ச்சிக்கு வருவது என்ற எல்லாவற்றையும் விளக்கமாகச் சொல்லிவிடும். உங்கள் கேள்விகளுக்கு பதிலளித்து விடும்.

Archives of Hindustan சேனலுடைய உரிமையாளர் திரு.செந்தில்குமார் கோவிந்தன் அவர்களை வணங்குகிறேன். உங்களுக்கு நன்றி, உங்கள் திருப்பணிக்கு நன்றி. என்றென்றும் உங்கள் திருப்பணி - நற்பணி தொடர வாழ்த்துகின்றேன்.

இன்னும் பல தொகுப்பு கேள்விகள் காத்திருக்கின்றன. ஆனால் 2 மணிநேரம் நேரலை நிகழ்ச்சி என்று நாம் துவங்கினோம். இப்பொழுது 2.23 நிமிடங்கள் ஆகிவிட்டன.

என்னுடைய நிகழ்ச்சிகளை நேரலை செய்கின்ற எல்லா சேனல்களுக்குமே, நான் மீண்டும் நன்றி செலுத்துக்கின்றேன். காரணம் என்னவென்றால், 2 மணிநேரம் என்றுதான் ஒவ்வொருமுறையும் வருகின்றீர்கள். நான் ஆனால் 3 மணிநேரம் பேசிவிடுகிறேன், நிகழ்ச்சியை நடத்திவிடுகிறேன். ஆனால் நீங்களும் நேரலை செய்வதை நிறுத்துவதில்லை, அதே மாதிரி அன்பர்களும் நேரலையைப் பார்ப்பதை விட்டுவிட்டுச் செல்வதில்லை.

பார்க்கின்ற அன்பர்கள் மற்றும் காலம் கடந்தாலும் நேரலை செய்வதை நிறுத்தாமல், தொடர்ந்து நேரலை செய்கின்ற அன்பர்கள், உங்கள் அனைவருக்கும் நன்றி. அனைவருக்கும் நன்றி. நீங்கள் நிறுத்தாமல் தொடர்ந்து நேரலை செய்கின்றீர்கள் என்பதற்காக, காலத்தைக் கடந்து ஸத்ஸங்கத்தை நிகழ்த்துவதை, நிகழ்ச்சியை நிகழ்த்துவதை normalize செய்ய வேண்டாம் என்று பார்க்கின்றேன். ஒவ்வொரு முறையும் 1 மணிநேரம் அதிகமாவது என்பது normalize ஆக வேண்டாம் என்று நினைக்கிறேன். எப்பொழுதாவது ஒருமுறை 1 மணிநேரம் அதிகமாகப் பேசினேன் என்றால் பரவாயில்லை. இது normalize ஆக வேண்டாம் என்பதற்காக, இன்று 2 மணிநேரம் 24 நிமிடத்திற்குள்ளாக.. இன்றைக்கும் 24 நிமிடம் அதிகமாகிவிட்டது. இதற்குள்ளாக நிறைவு செய்துகொள்ளுகின்றேன்.

எல்லா சேனல்களும்… இளைய பாரதம், ABP நாடு, ராணி online, Jem TV digital, TN News 24, நிலா TV, Headlines TV> Archives of Hindustan என எல்லோருமே, நேரம் கடந்த பிறகும் இன்னமும் நேரலை செய்துகொண்டிருக்கின்றீர்கள். எல்லோருக்கும் நன்றி.

கைலாஸவினுடைய சேனல்கள் எப்பொழுதும் செய்வார்கள்.. ஏனென்றால் அவர்களுக்கு என்னைத் தவிர வேறு வேலை இல்லை. அதனால் கைலாஸவினுடைய சேனல்கள் எப்பொழுதும் நேரலை செய்வார்கள். அதுவேறு. ஆனால் மற்றவர்களும் நேரம் கடந்தபிறகும் தொடர்ந்து நேரலை செய்துகொண்டிருப்பதற்கு நன்றி. இருந்தாலும் அதை normalize செய்ய வேண்டாம் என்பதற்காக இப்பொழுது நிறைவுசெய்து கொள்ளுகின்றேன். நீங்கள் எல்லோரும் ஆனந்தமாக இருக்கவேண்டும்.

அடுத்தடுத்த நாட்கள்.. இன்னும் ஏதாவது ஒரு அடுத்து வருகின்ற க்ரு'ஷ்ண ஜென்மாஷ்டமிக்கு, நேரலையில் நேரில் வருகின்றேன், ஸத்ஸங்கம் கொடுக்கின்றேன். இந்தமாதிரி அடுத்தடுத்த நல்ல நாட்கள், ஸநாதன ஹிந்து தர்மத்தின் சிறப்பு நாட்களிலே மீண்டும் வந்து, சிறப்பு நேரலை ஸத்ஸங்கம் கொடுக்கின்றேன். அப்பொழுது உங்களுடைய மற்ற கேள்விகளுக்கெல்லாம் தொடர்ந்து பதில்சொல்கின்றேன்.

இப்பொழுது நீங்கள் எல்லோரும் நித்யானந்தத்தில் நிறைந்து, நித்யானந்தத்தில் இருந்து, நித்யானந்தமாகிட ஆசீர்வதித்து நிறைவுசெய்கின்றேன். நன்றி. ஆனந்தமாக இருங்கள்.

Language: Tamil (English translation) Date: 28 Jul 2025 Location: MAHAKAILASA Occasion: AADI POORAM DAY

---

OM NITHYĀNANDEŚVARA PARAMAŚIVA SAMĀRAṀBHĀM, NITHYĀNANDEŚVARI PARAMAŚIVAŚAKTI MADHYAMĀM | ASMAT ĀCHĀRYA PARYAṄTĀM VAṄDE GURU PARAṀPARĀM ||

I WELCOME ALL OF YOU WITH MY LOVE AND RESPECTS.

ON THIS AUSPICIOUS AADI POORAM DAY, MY BLESSINGS TO ALL THOSE WHO HAVE GATHERED ALL OVER THE WORLD AND IN ALL THE KAILASAS, IN ALL THE KAILASA TEMPLES, AADHEENAMS, PEETHAS, GURUKULS, WHO ARE PARTICIPATING IN THE AADI POORAM MAHOTASAVA, THE AADI POORAM BRAHMOTSAVA, AND WORSHIPPING MOTHER PARASHAKTI AND RECEIVING HER GRACE. I BLESS YOU ALL THAT MOTHER PARASHAKTI'S GRACE WILL BRING ALL GOOD THINGS TO ALL OF US AND GIVE US THE GREAT BLESSING OF PARAMADVAITA.

ON THIS AUSPICIOUS AADI POORAM DAY, MOTHER ANDAL HAPPENED ON PLANET EARTH

I MEDITATE ON MOTHER ANDAL, AND SURRENDER TO HER ALSO WITH DEVOTION, AND PRAY TO HER FOR HER GRACE TO BE ALWAYS ON US. I BLESS YOU ALL THAT MOTHER ANDAL'S GRACE AND BLESSINGS WILL ALWAYS BE WITH ALL OF US.

ONCE AGAIN, I BLESS AND WELCOME ALL THOSE WHO HAVE GATHERED THROUGH THE INNER-NET (HEART) AND INTERNET, WITH MY LOVE, DEVOTION, SHRADDHA AND RESPECTS.

I WELCOME ALL THOSE WHO ARE CONNECTED THROUGH THE INTERNET, THROUGH VARIOUS TELEVISION CHANNELS WITH MY LOVE AND RESPECTS - ILAYA BHARATAM, TN NEWS 24, ABP NAADU, HEADLINES TV, ZEE TAMIL NEWS, RANI ONLINE, TAMIZHAGA KURAL, GEM TELEVISION, ARCHIVES OF HINDUSTAN, AAGAAYAM TAMIZH, NILA TV, ALL THE KAILASA'S TELEVISION CHANNELS, AND THROUGH ALL THE SOCIAL MEDIA PLATFORMS.

I BOW DOWN WITH GRATITUDE TO ALL THE PROPRIETORS OF ALL THE TELEVISION CHANNELS THAT ARE DOING THE LIVE TELECAST OF THIS PROGRAM. MY GRATITUDE TO ALL THE TELEVISION CHANNELS AND THEIR OWNERS FOR DOING THE LIVE TELECAST OF THIS PROGRAM. I BOW DOWN WITH GRATITUDE TO THE PROPRIETORS AND VIEWERS OF WHO HAVE JOINED US THROUGH ILAYA BHARATAM, TN NEWS 24, ABP NAADU, HEADLINES TV, RANI ONLINE, ARCHIVES OF HINDUSTAN AND NILA TV.  TODAY'S SATSANG IS ABOUT ANSWERING THE HUGE INFLUX OF QUESTIONS THAT HAVE BEEN COMING FROM ALL OF YOU...! TODAY'S SATSANG IS TO ANSWER QUESTIONS FROM SOCIAL CELEBRITIES, LEADERS OF VARIOUS FIELDS, SPIRITUAL CELEBRITIES, MEMBERS OF THE PUBLIC, EVEN AMONGST MEMBERS OF THE PUBLIC, THOSE WHO HAVE ASKED WITH GRIEVANCE IF I WILL ANSWERS QUESTIONS ONLY FROM CELEBRITIES AND NOT FROM 'COMMON' PEOPLE LIKE THEM, MEANING THOSE WHO WISH TO SHOW THEMSELVES AS 'COMMON' BUT DON'T ACTUALLY BELIEVE THEY ARE 'COMMON' INSIDE THEM!

WE HAVE COMPILED ALL QUESTIONS INTO 8 SETS. IF I ANSWERS THESE 8 CATEGORIES, MOST OF YOUR QUESTIONS WILL BE ANSWERED, THE DOUBTS WILL BE CLEARED, THERE WILL BE CLARITY!

SOME OF YOU HAVE TOLD YOUR GRIEVANCES ALSO. I WILL GIVE CLARITY FOR THAT ALSO.

SO FIRST THING. MANY OF YOU ARE TRYING TO DESCRIBE ME WITH THE CONCEPTS SUCH AS 'REVOLUTIONARY IN HINDUISM', 'REVOLUTIONARY IN SPIRITUALITY'.

PLEASE UNDERSTAND. FIRST, I WILL GIVE A CLEAR, HONEST, SINCERE, EXPLANATION FROM MY SIDE. I AM NOT BOTHERED ABOUT WHAT IS BEING TOLD ABOUT ME, THE NARRATIVES BEING SET ABOUT ME BY THOSE WHO HATE ME, WHO WANT TO DEFAME ME, WHO OPPOSE ME. AND I AM NOT GOING TO GIVE ANY ANSWERS TO THEM ALSO. BUT I WILL SURELY ANSWER QUESTIONS FROM VIEWERS, DEVOTEES, DISCIPLES AND SEEKERS WHO WISH TO GENUINELY KNOW. EVEN VIEWERS, DISCIPLES AND SEEKERS WHO WISH TO GENUINELY KNOW AND EVEN DEVOTEES... YOU ARE THINKING IT AS A PRIDE TO CALL ME A 'REVOLUTIONARY IN SPIRITUALITY'. BUT THAT IS NOT THE TRUTH.

I WILL EXPLAIN CLEARLY, LISTEN. IN SANATANA HINDU DHARMA, ALL THE RELIGIOUS TRADITIONS LIKE SHAIVISM, VAISHNAVISM, SHAKTA, KAUMARA, GANAPATYAM, PASHUPATHA... THERE ARE AT LEAST10,000 TRADITIONS STILL ALIVE AND PART OF SANATANA HINDU DHARMA TODAY... WE HAVE LOST MANY TRADITIONS ALONG WITH THE TERRITORIES THAT WE HAVE LOST.... BUT APART FROM ALL OF THEM, WHAT IS REMAINING IS AT LEAST 10,000 RELIGIOUS TRADITIONS. ALL THESE ARE ESTABLISHED ONLY ON THE VEDAS AND AGAMAS. THIS IS THE COMMON RULE.

SAME WAY, SIDDHANTAS... AT LEAST 1000 SIDDHANTA TRADITIONS ARE STILL ALIVE IN SANATANA HINDU DHARMA WHICH I CAN LIST OUT AND COUNT, SUCH AS ADVAITA, VISHISHTADVAITA, DVAITA, SHANKARA ADVAITA TRADITION OF ADVAITA, CLASSICAL ADVAITA TRADITION THAT EXISTED FROM BEFORE SHANKARA. AND THERE ARE AT LEAST 1000 SUCH SIDDHANTA TRADITIONS THAT HAVE THE SIDDHANTA PHILOSOPHIES THEIR FOUNDATIONAL PRINCIPLES.

ALL THESE SIDDHANTA TRADITIONS HAVE TO BE ESTABLISHED ONLY ON PRASTHANATRAYA AS THEIR FOUNDATION.

PLEASE UNDERSTAND, ALL THE RELIGIOUS TRADITIONS SUCH AS SHAIVISM, VAISHNAVISM, SHAKTA, KAUMARA, GANAPATYAM, PASHUPATHA HAVE TO BE ESTABLISHED ON THE VEDAS AND AGAMAS. ALL THE SIDDHANTA TRADITIONS HAVE TO BE ESTABLISHED ON THE PRASTHANATRAYA.

USUALLY, VEDAS ARE THE PURE SCIENCE. VEDAS ARE THE PURE SCIENCE OF ALL TRADITIONS. AND AGAMAS ARE THE APPLIED SCIENCE (PRAYOGA) OF ALL THE TRADITIONS.

FOR EXAMPLE, FOR SHAIVISM, VEDAS ARE THE PURE SCIENCE AND SHAIVA AGAMAS ARE THE APPLIED SCIENCE (PRAYOGA). SAME WAY FOR VAISHNAVISM ALSO, VEDAS ARE THE PURE SCIENCE, VAISHNAVA AGAMAS ARE ITS APPLIED SCIENCE (PRAYOGA). SO LIKE THIS, EACH TRADITION HAS ITS OWN AGAMAS AS ITS APPLIED SCIENCE.

FOR SHAKTA, THE PURE SCIENCE IS VEDAS. ITS APPLIED SCIENCE (PRAYOGA) IS AGAMAS. LIKE THIS, EACH RELIGIOUS TRADITION WILL HAVE ITS PURE SCIENCE AS VEDAS AND APPLIED SCIENCE AS AGAMAS. ITS PURE SCIENCE WILL BE ESTABLISHED ON THE VEDAS AND ITS APPLIED SCIENCE WILL BE ESTABLISHED ON THE AGAMAS.

ALL SIDDHANTA TRADITIONS WILL BE ESTABLISHED ON PRASTHANATRAYA. PRASTHANATRAYA MEANS, THE UPANISHADS, BRAHMA SUTRAS AND BHAGAVAD GITA. ON THIS, ALL THE SIDDHANTA TRADITIONS WILL BE ESTABLISHED.

ALL THOSE RELIGIOUS TRADITIONS’ ACHARYAS (TEACHERS) WHO ACCEPT THE VEDAS AND AGAMAS AND HAVE WRITTEN THEIR EXPERIENCE-BASED COMMENTARY FOR THE PRASTHANATRAYA, AND HAVE CREATED A BIG IMPACT ON THE PEOPLE, AND WHO HAVE FLOWERED AS A TRADITION (SAMPRADAYA), THEY ARE ALL THE REVIVAL OF SANATANA HINDU DHARMA.

AMONGST THEM, A FEW WHO HAVE DENIED THE AUTHORITY OF THE VEDAS BUT USE MOST OF THE VEDIC CONCEPTS AND USE THEM...SUCH ACHARYAS ARE ONLY CALLED ‘REVOLUTIONARIES’.

IN THAT ‘REVOLUTIONARY’ LIST, WE CAN INCLUDE BUDDHA. IN THE ‘REVIVORS’ LIST, WE CAN INCLUDE ADI SHANKARACHARYA, RAMANUJA, MADHVA, SRIKANTHA SHIVACHARYA.

PLEASE UNDERSTAND, SAME WAY IN SIDDHANTA ALSO. ALL THE ACHARYAS WHO HAVE WRITTEN THE BHASHYA (COMMENTARY) FOR THE PRASTHANATRAYA BASED ON THEIR OWN EXPERIENCE, AND THROUGH THAT ESTABLISHED THEIR TRADITION ON THE PRASTHANATRAYA, ARE THE REVIVORS OF SANATANA HINDU DHARMA.

THOSE WHO DENY PRASTHANATRAYA, WHO DO NOT ACCEPT THE AUTHORITY OF THE PRASTHANATRAYA, BUT WHO TAKE MANY OF ITS CONCEPTS, AND DESCRIBE THEIR PHILOSOPHIES, WE CALL AS ‘REVOLUTIONARIES’.

IN THE MODERN TIMES, WE CAN CALL VALLALAR AS ‘REVOLUTIONARY.’ HE IS A REVOLUTIONARY OF HINDUISM, A REVOLUTIONARY OF SPIRITUALITY BECAUSE AT ONE POINT IN TIME, HE DID NOT ACCEPT THE AUTHORITY OF PRASTHANATRAYA.

PLEASE UNDERSTAND, I AM NOT FALLING SHORT OR TELLING ANYTHING WRONG ABOUT BUDDHA OR GREAT SEERS AND ENLIGHTENED MASTERS SUCH AS VALLALAR. I AM TELLING YOU THE BASIC TRUTHS ABOUT ALL THE SAMPRADAYAS – TRADITIONS. I AM TELLING WHO ARE THE REVIVORS AND WHO ARE THE REVOLUTIONARIES.

IN SHAIVISM ALSO, SRIKANTHA SHIVACHARYA, WROTE THE BHASHYA (COMMENTARY) FOR PRASTHANATRAYA. HE WROTE THE SHIVA ADVAITA BHASHYA (COMMENTARY) FOR THE BRAHMA SUTRAS BY ESTABLISHING THE PRINCIPLE OF ‘PARAMASHIVA’ AS THE PRESIDING PRINCIPLE AS PER THE AGAMAS, AND MADE A TRADITION (SAMPRADAYA) FLOWER BASED ON THAT. WHEN WE READ HIS BRAHMA SUTRA BHASHYA, WE COME TO KNOW THAT HE HAS WRITTEN THE COMMENTARY FOR BHAGAVAD GITA AND UPANISHADS ALSO; SO FOR THE PRASTHANATRAYA.

IN AT LEAST 16 PLACES, WHEN WE SEE THE WORDS HE USES, THE PHRASES, HE CLEARLY SAYS, HE HAS MADE THE BHASHYA NOT ONLY FOR BRAHMA SUTRAS BUT FOR UPANISHAD AND BHAGAVAD GITA ALSO. BUT WE HAVE GOT ONLY HIS BRAHMA SUTRA BHASHYA COMPLETELY. BUT HE HAS BASED HIS PRINCIPLES, HIS EXPERIENCES, ON PRASTHANATRAYA AND WRITTEN THE COMMENTARY FOR THE PRASTHANATRAYA AND MADE HIS TRADITION FLOWER BASED ON THAT. HE IS A ‘REVIVOR’ OF SANATANA HINDU DHARMA.

BUT IN SHAIVISM ITSELF, A FEW ACHARYAS, HAVE COMPLETELY DISCARDED THE BHAGAVAD GITA, CALLING IT A DELUSORY BOOK, AND HAVE NOT ACCEPTED IT AND HAVE NOT DONE COMMENTARIES ON THE PRASTHANATRAYA ALSO, WHO HAVE DENIED ITS AUTHORITY, SIDELINED IT AND HAVE EXPRESSED THEIR PHILOSOPHICAL IDEALS. THOSE ACHARYAS ARE THE ‘REVOLUTIONARIES’ OF SHAIVISM.  YOU NEED TO KNOW THESE DEFINITIONS: WHO IS A REVIVOR AND WHO IS A REVOLUTIONARY. IF YOU GET AN UNDERSTANDING ABOUT THIS, YOU WILL UNDERSTAND THE TRUTH WHICH I AM GOING TO REVEAL.

WITH THESE DEFINITIONS, WITH THIS CLARITY, I AM TELLING YOU, I AM A ‘REVIVOR’ OF SANATANA HINDU DHARMA. KAILASA IS THE ‘REVIVAL’ OF SANATANA HINDU DHARMA. I AM A REVIVOR. KAILASA IS REVIVAL.

I AM NOT A REVOLUTIONARY. KAILASA IS ALSO NOT A REVOLUTION OF SANATANA HINDU DHARMA. I WISH TO MAKE THIS CLEAR; BECAUSE, WITH THE GRACE OF MY GURUS, STARTING FROM PARAMASHIVA, WITH THE GRACE OF MY GURU PARAMPARA THAT HAS BEEN SHOWERED ON ME, THE FIRST SPIRITUAL WORK I DID WAS WRITING THE COMMENTARY FOR THE PRASTHANATRAYA FROM MY OWN EXPERIENCE.

WHEN I LOOK BACK, EVEN TO THINK ABOUT IT, IT IS THE GREATEST WONDER! THIS IS THE 45TH CHATURMASYA I AM OBSERVING. AT THE AGE OF 3, MY GURUS MADE ME SIT IN THEIR LAP AND GAVE ME BALASANYAS (CHILD-SAINTHOOD) AND MADE ME OBSERVE THE FIRST CHATURMASYA VRATA. I AM NOW OBSERVING THE 45TH CHATURMASYA VRATA. WHEN I WAS 15 YEARS OLD ITSELF, EVEN WITHOUT MY KNOWLEDGE, THEY HAD PREPARED ME FOR WRITING THE BHASHYA (COMMENTARY) FOR THE PRASTHANATRAYA! I WILL TELL YOU HOW, LISTEN.

I WAS NOT BROUGHT UP BY A SINGLE GURU. SEVERAL GURUS SHOWERED ALL THEIR PENANCE (TAPAS), POWERS (ENERGY) AND GRACE ON ME. THAT IS WHY I MENTION THE GURU PARAMPARA ALL THE TIME!

MY GURUS HAVE GIVEN ME THIS ENLIGHTENING KNOWLEDGE, EXPERIENCE, AND MOULDED ME. ONE OF THEM IS PANDURANGANAR. IN MY YOUNG AGE, HE IS THE ONE WHO TAUGHT ME THESE SHASTRAS (HINDU SCRIPTURES).

MATA VIBHUTANANDA PURI ALSO TAUGHT ME. I ALSO LEARNT FROM ANNAMALAI SWAMIGAL. ALL OF THEM TOGETHER CONTRIBUTED.

OUT OF THIS, PANDURANGANAR PRIMARILY TAUGHT ME THIS PRASTHANATRAYA. HE IS MY GRANDFATHER ALSO.

IT IS A SWEET LIFESTYLE IN THE TRADITIONAL SPIRITUAL SOCIETIES OF SANATANA HINDU DHARMA, WHERE THE NEIGHBOR WILL BE YOUR FRIEND, WHERE THE NEIGHBORS WILL ALSO BE YOUR RELATIVES, AND THE SURROUNDING RELATIVES WILL ALSO BE YOUR BUSINESS PARTNERS AND THEY THEMSELVES WILL BE RELATED TO YOU IN MULTIPLE WAYS. THEY WILL BE YOUR TEACHERS (ACHARYAS) ALSO!

TIRUVANNAMALAI IS SUCH A BEAUTIFUL SPIRITUAL ECOSYSTEM! IT IS NOT JUST A VILLAGE. IT IS A CONSCIOUS BEING! IT IS AN ENLIGHTENED ECOSYSTEM WHERE ANNAMALAYAR IS LIVING, ALIVE!

OTHER PLACES USUALLY GIVE BIRTH TO ONE ENLIGHTENED MASTER OR ONE SIDDHAR. BUT ANNAMALAYAR IS CONTINUOUSLY GIVING BIRTH TO INCARNATIONS WHO CAN CREATE SAMPRADAYAS (TRADITIONS)! ANNAMALAYAR, ARUNACHALA, IS A LIVING SPIRITUAL ECOSYSTEM THAT IS GIVING BIRTH NOT JUST TO ENLIGHTENED MASTERS OR SIDDHARS BUT GIVING BIRTH TO INCARNATIONS WHO CAN CREATE SAMPRADAYAS!

ANNAMALAYAR IS A LIVING SPIRITUAL ECOSYSTEM, ENERGY FIELD, THAT GIVES BIRTH NOT JUST TO A FEW SIDDHARS, YOGIS, ENLIGHTENED MASTERS, GURUS, SEERS WHO ARE INDIVIDUALS WHO HAVE ATTAINED JEEVAN MUKTI (LIVING ENLIGHTENMENT), BUT CREATES, GIVES BIRTH TO INCARNATIONS WHO CREATE, GIVE BIRTH TO SAMPRADAYAS!

MY ACHARYA PANDURANGANAR WILL TAKE THE CLASS IN THE (ARUNACHALESHWARA) TEMPLE ONLY. HE WAS TAKING THE PRASTHANATRAYA CLASSES FOR ME CONTINUOUSLY.

FOR EXAMPLE, HE WILL TAKE ONE CONCEPT FROM THE UPANISHAD AND EXPLAIN IT. THEN HE WILL TELL HOW ADI SHANKARACHARYA EXPLAINS IT, HOW RAMANUJACHARYA EXPLAINS IT, HOW MADHVACHARYA EXPLAINS IT, HOW SRIKANTHA SHIVACHARYA EXPLAINS IT FOR EXAMPLE IN HIS BRAHMA SUTRA BHASHYA. LIKE THIS, HE WILL TELL HOW VARIOUS ACHARYAS EXPLAIN THE CONCEPT.

THEN USUALLY I WILL ASK HIM, ‘WHAT IS THE PARAMASATYA – ULTIMATE TRUTH - IN THIS? EACH ACHARYA IS EXPLAINING IN A DIFFERENT WAY. WHAT IS THE TRUTH?’ HE WOULD TELL VERY CLEARLY, ‘EACH ACHARYA IS TELLING ABOUT HIS OWN EXPERIENCE. IF YOU WANT TO KNOW WHICH IS THE TRUTH, YOU GO AND ASK ANNAMALAYAR DIRECTLY! WHAT ANNAMALAYAR SHOWS YOU, GIVES YOU AS EXPERIENCE, THAT IS THE TRUTH! PARAMASATYA!’ I WILL INTERNALISE ALL THIS. NATURALLY, I WILL GO AND SIT IN FRONT OF ANNAMALAYAR TO KNOW THE PARAMASATYA – ULTIMATE TRUTH.

IN THOSE DAYS... THE PERIOD I AM REFERRING TO IS THE FIRST HALF OF 1980’S – 1990’S. I WAS BORN IN 1978. TILL 1995, I LIVED COMPLETELY IN TIRUVANNAMALAI. I USED TO GO FOR YATRAS (PILGRIMAGES) IN BETWEEN. BUT MOST OF THE TIME I LIVED IN TIRUVANNAMALAI ONLY. ONLY AFTER 1995, I SPENT MOST OF THE TIME IN YATRAS AND LITTLE TIME IN TIRUVANNAMALAI; SUCH A LIFESTYLE HAPPENED. SO I AM TALKING ABOUT THE PERIOD OF 1980S.

IN 1980S, IT IS NOT THAT I USED TO JUST HAVE DARSHAN OF ANNAMALAYAR EVERYDAY. I USED TO BE SITTING ALL THE TIME IN THE ARDHA MANDAPA (THE HALL JUST OUTSIDE THE MAIN SANCTUM). I WILL GO IN THE MORNING FOR THE ABHISHEKAM (SACRED BATH TO ANNAMALAYAR), AND SEAT MYSELF IN A CORNER BEHIND THE DOOR, AND I WILL SIT FOR ANY NUMBERS OF HOURS! BECAUSE I GREW UP INSIDE THE TEMPLE, ANY TIME I WANTED I COULD GO AND SIT IN THE ARDHA MANDAPA AND MEDITATE.

PLEASE UNDERSTAND, WHAT I AM TELLING IS NOT JUST A STORY OR IMAGINATION. DURING THAT PERIOD, THE ANNAMALAYAR TEMPLE WAS THAT MUCH AVAILABLE TO US. VARIOUS REASONS… WITH THE GRACE OF ANNAMALAYAR, IT WAS THAT MUCH AVAILABLE.

SO I WILL SIT IN THE ARDHA MANDAPAM AND MEDITATE. I WILL TALK TO HIM! I WILL ASK ANNAMALAYAR WHAT I NEED TO ASK AND I WILL NOTE DOWN WHAT HE IS SHOWING ME, GIVING ME, AS EXPERIENCE!

IN SOME OF THE FESTIVAL PERIODS, IF I AM UNABLE TO SIT IN THE ARDHA MANDAPA, I WILL SIT IN THE ARUNAGIRI YOGISHWAR SANCTUM AND TALK TO ANNAMALAYAR.

PLEASE UNDERSTAND: IN REALITY, THE TEMPLE WAS AVAILABLE SO EASILY TO US DURING THAT PERIOD.

ANYHOW… WHATEVER EXPERIENCE PARAMASHIVA IS SHOWING ME, GIVING ME, I WILL NOTE DOWN.

ONLY AFTER 20 YEARS OF AGE, I STARTED COMPILING AND PUBLISHING THE PRASTHANATRAYA BHASHYA. BUT, WHEN I WAS AROUND 15 YEARS OF AGE ITSELF, EVEN WITHOUT MY KNOWLEDGE, MY GURUS GAVE ME THE COMPLETE WISDOM, KNOWLEDGE, EXPERIENCE, EVERYTHING AND PREPARED ME TO WRITE THE COMMENTARY FOR PRASTHANATRAYA.

IF I HAVE TO TELL YOU HONESTLY, ALL THE GOOD THINGS I HAVE IN ME, IS JUST WHAT THEY GAVE AS THEIR GRACE, JUST THEIR GRACE.

THE ONLY ONE GOOD THING I DID WAS, WHATEVER THEY GAVE, I RECEIVED WITH GRATITUDE, INTERNALISED IT AND STABILISED MYSELF IN THAT EXPERIENCE, AND BEING ESTABLISHED IN THAT EXPERIENCE, FROM THAT, I AM CONTINUING TO DO THE SPIRITUAL WORK THAT THEY GAVE ME.

FOR EXAMPLE, A CERTAIN ECOSYSTEM CREATED SRI JIDDU KRISHNAMURTHI; A SPIRITUAL ORGANISATION – THEOSOPHICAL SOCIETY – CREATED HIM. A CERTAIN DIFFERENCE OF OPINION CAME BETWEEN HIM AND HIS GURUS, ACHARYAS WHO CREATED HIM. AFTER HE EVOLVED AND AFTER WHATEVER EXPERIENCE THAT WAS SUPPOSED TO HAPPEN TO HIM HAPPENED, WHEN HIS OWN VOICE HAPPENED, HE EXPRESSED HIMSELF IN A DIFFERENT WAY.

PLEASE UNDERSTAND, I AM NOT IN ANY WAY DISRESPECTING OR BELITTLING SRI J. KRISHNAMURTHI. I AM JUST DESCRIBING THE FACTS ABOUT HIM.

BUT AS FAR AS MY LIFE IS CONCERNED, MY ACHARYAS... HOW THEY CREATED ME, WHAT EXPERIENCE THEY POURED INTO ME, WHATEVER HAPPENED, I MYSELF LIKED IT AND IT BECAME MY OWN EXPERIENCE. I BECAME FIRMLY ESTABLISHED IN IT. I ACCEPTED IT. I LIKE IT, I ADMIRE IT, I TASTE IT, I AM BLISSFUL ABOUT IT! SO WITHOUT DEVIATING FROM IT, I HAVE ESTABLISHED MYSELF ON IT AND AS ITS GREAT FLOWERING, AS ITS FURTHERING ONLY, THIS WHOLE KAILASA HAS FLOWERED! I HAVE MADE IT BLOSSOM.

SO, AS FAR AS J. KRISHNAMURTHI IS CONCERNED, WE CAN SAY HE IS A REVOLUTIONARY AT DIFFERENT LEVELS. HE IS A REVOLUTIONARY.

BUT I AM ONLY A REVIVOR. I AM A REVIVOR, NOT A REVOLUTIONARY.

IN MY LIFE, THE GURU PARAMPARA OF SANTANA HINDU DHARMA, WHICH STARTS FROM PARAMASHIVA, WHAT IT HAS GIVEN ME – THE KNOWLEDGE, WISDOM, EXPERIENCE – WHATEVER THEY FLOWERED IN ME, WHATEVER THEY MADE TO FLOWER IN ME, I ESTABLISHED MYSELF ON THAT, AND THAT ITSELF MADE ME COMPLETE AND GAVE ME THE PARAMASATYAS (ULTIMATE TRUTHS).

SO, FROM THOSE SAMPRADAYAS (TRADITIONS) THEMSELVES, I AM REVIVING THEM AND GIVING THEM TO THE WORLD. IT IS THIS SPIRITUAL WORK THAT I AM DOING.

KAILASA IS THE REVIVAL OF SANTANA HINDU DHARMA, NOT A REVOLUTION.

THIS IS A BASIC SELF-EXPLANATION FROM MY SIDE.

MY BODY IS WHAT MY GURUS PREPARED. NOW I AM 47 YEARS OF AGE. EVEN NOW, I WORK FOR ANY NUMBER OF HOURS. ON AN AVERAGE I WORK 20 HOURS A DAY.

I SIT IN PADMASANA (CROSS-LEGGED POSTURE) WITH NO QUESTION OF BODY PAIN, BACK PAIN... ALL THESE DON’T HAVE ANY MEANING IN MY LIFE!

I SIT AND TAKE SPIRITUAL CLASSES, GIVE DEEKSHAS (INITIATIONS), GIVE SHAKTIPADA (ENERGY-ENTANGLEMENT WITH PEOPLE), AND AT OTHER TIMES, TRANSLATE THE SHASTRAS (HINDU SCRIPTURES), WRITE COMMENTARIES…

FOR THE LAST 2 YEARS, I AM DOING A DEEP SPIRITUAL WORK. WE ARE DEVELOPING THE NITHYANANDA AI. I AM WORKING 20 HOURS A DAY. I WILL SIT LIKE THIS IN PADMASANA. WE HAVE COLLECTED OVER 10 LAKH DIFFERENT SCRIPTURAL SOURCE BOOKS FROM SANATANA HINDU DHARMA AND OVER 1 CRORE COMMENTARY BOOKS AND SUPPLEMENTARY BOOKS. I AM TRANSLATING ALL THIS FROM MY OWN EXPERIENCE, ORGANISING IT AND DEVELOPING IT AS AI MODELS.

MOST OF THE BOOKS ARE IN SANSKRIT. I AM TRANSLATING THEM FROM SANSKRIT TO ENGLISH, AND FROM SANSKRIT TO TAMIL, BECAUSE WE ARE GETTING READY AI MODELS IN TAMIL ALSO.

NEXT, SEVERAL THOUSANDS OF HINDU PHILOSOPHY SOURCE BOOKS ARE IN TAMIL ITSELF LIKE TIRUMANDIRAM. THESE BOOKS THAT ARE ORIGINALLY ITSELF IN TAMIL SUCH AS ‘SIDDHAR PAADALGAL’, ‘TIRUMANDIRAM’, I AM TRANSLATING INTO ENGLISH AND SANSKRIT BECAUSE WE ARE MAKING AI MODELS IN SANSKRIT, ENGLISH AND TAMIL. WE ARE COMBING THESE THREE AND MAKING MULTI-LANGUAGE AI MODELS ALSO. SO I AM SPENDING 20 HOURS A DAY IN THIS HUGE SPIRITUAL WORK.

USUALLY I WAKE UP AT AROUND 4’O CLOCK IN THE MORNING, DURING THE BRAHMA MUHURTA. AFTER WAKING UP, I WILL FOLLOW THE ROUTINE OF MY SAMADHI, YOGA, PUJA….

IF YOU SEE WHAT IS MY DUTY THAT I DO WITHOUT MISSING EVEN A SINGLE DAY, IT IS PUJA, SHIVA PUJA. I WILL NOT MISS EVEN A SINGLE DAY. THAT IS THE GRACE OF PARAMASHIVA! BY HIS OWN GRACE THE EVERY DAY SHIVA PUJA HAPPENS! IT IS HIS GRACE!

AFTER FINISHING THAT I WILL START MY SPIRITUAL WORK. LIKE HOW MY BODY AND MIND IS FRESH AND SHARP IN THE MORNING, IT WILL REMAIN THE SAME WAY TILL THE END OF THE DAY.

MY WORK WILL GET OVER BY 12 MIDNIGHT OR SOMETIMES PAST MIDNIGHT ALSO WHEN IT COMES TO COMPLETING THE TRANSLATION WORK.

THIS TRANSLATION WORK IS LIKE AN ADDICTION! IF YOU FIND THE TASTE IN SHASTRAS, IT IS LIKE AN ADDICTION. YOU WILL NOT KNOW THE TIME PASSING! YOU WILL NOT FEEL LIKE EATING. YOU WILL NOT GET SLEEP!

DURING THIS WHILE SPIRITUAL WORK, THERE WILL BE NO QUESTION OF PAIN OR FATIGUE FOR THE BODY. THERE WILL BE NO QUESTION OF THE MIND FEELING DULL, TIRED OR BORED. I DON’T KNOW THE MEANING OF THE WORDS FATIGUE, PAIN, WEAKNESS.

PLEASE UNDERSTAND: I SIT IN THIS SAME PADMASANA POSTURE AND IF I START THE TRANSLATION WORK, I WILL BE SITTING WITH MANY BOOKS, DICTIONARIES, NIGANDUS, PALM LEAVES SPREAD AROUND ME.

TO DO THIS SPIRITUAL WORK THAT HAS STRENGTH, DEPTH AND VOLUME, WITH MY BODY AND MIND, MY GURUS HAVE SHOWERED ALL THE ENERGIES NEEDED INTO ME AND MOULDED ME.

THESE TWO YEARS, ONLY WHEN I AM DOING THIS AI SPIRITUAL WORK, I FEEL ASTONISHED WHEN I SEE MYSELF, HOW MUCH EXPERIENCE AND GRACE, THE GURU PARAMPARA HAS SHOWERED ON ME.

I HAVE ORGANISED ALL THESE BOOKS, CATEGORISED THEM, SEGREGATED THEM, GIVEN THEIR ESSENCE THROUGH MY OWN EXPERIENCE, AND COMPILED THEM. WITH THE GRACE OF PARAMASHIVA, HE HAS GIVEN ME THE SARVAJNATTVA (POWER OF ALL-KNOWINGESS) WHERE ANYTHING I SEE, I AM ABLE TO IMMEDIATELY GRASP IT.

SO I LEARNT EVEN AI CODING, FINE-TUNING IT, DEVELOPING THESE AI MODELS. BECAUSE PARAMASHIVA HAS GIVEN ME THE POWER OF SARVAJNATTVA, I AM ABLE TO DO ALL THIS SPIRITUAL WORK.

WHAT MY GURUS GAVE ME, I AM GIVING TO THIS WORLD.

SO I AM THE REVIVOR OF SANATANA HINDU DHARMA, NOT A REVOLUTIONARY. THIS IS THE SELF-EXPLANATION ABOUT ME... BECAUSE IN LATER YEARS, SOME PEOPLE WILL TRY TO PROJECT ME AS A REVOLUTIONARY. THAT SHOULD NOT HAPPEN. I AM CLEAR ABOUT MYSELF. THIS IS THE NARRATIVE I AM PLACING ABOUT ME.

I AM NOT IN ANY WAY TELLING ANYTHING WRONG ABOUT REVOLUTIONARIES OR BELITTLING THEM IN ANY WAY. I AM BOWING DOWN WITH RESPECT TO ALL OF THEM. WHAT ALL I CAN LEARN FROM THEM, INTERNALISE FROM THEM, I AM INTERNALISING.

BUT I AM A REVIVOR OF SANATANA HINDU DHARMA, NOT A REVOLUTIONARY. I AM EXPLAINING THIS THROUGH MANY WORDS.

NEXT… THE NEXT SET OF QUESTIONS: “MONEY, MONEY, MONEY! WEALTH! HOW MUCH WEALTH DO YOU HAVE? HOW MUCH WEALTH DOES KAILASA HAVE? HOW MUCH WEALTH DO YOU HAVE? SHOW YOUR BANK BALANCE!”

IN DIFFERENT WAYS, FROM DIFFERENT DIFFERENT ANGLES, THERE ARE MANY QUESTIONS RELATED TO THIS! IN THIS, SOME JOURNALISTS THINK, THAT IF THEY THEMSELVES START A RUMOUR, THEN IN ORDER TO GIVE MY EXPLANATION FOR THAT AT LEAST I WILL ANSWER! SO WITH THIS THINKING, MANY QUESTIONS, MANY DOUBTS HAVE BEEN RAISED TOWARDS ME. THEY THROW THE QUESTIONS, DOUBTS, SCANDALS, RUMOURS, EVERYTHING.

I WILL GIVE A CLEAR EXPLANATION REGARDING THIS. LISTEN.

WHAT IS ECONOMY? I WILL TELL WHAT IS KAILASA’S ECONOMY. AFTER THAT, YOU YOURSELF WILL UNDERSTAND THIS FULLY. SO PLEASE FIRST LISTEN.

IN KAILASA, EACH AADHEENAM (TEMPLE-MONASTERY COMPLEX) AND THAT AADHEENAM’S CONSECRATED DEITY - GOD… HE HOLDS THE AUTHORITY. ONLY HE WHO HOLDS THAT AUTHORITY IS THE OWNER OF THAT PROPERTY’S WEALTH. FOR EXAMPLE, THE AADHEENAM IN BIDADI, THE ASHRAM IN BIDADI, BENGALURU, THE DEITY WHO HOLDS THE AUTHORITY THERE IS THE OWNER FOR THAT WEALTH.

PLEASE UNDERSTAND: IN MADURAI, WE HAVE WEALTH, WE HAVE AN AADHEENAM. WE HAVE IN SALEM. NOW THEY HAVE STARTED IN VELLORE. LIKE THIS, ALL OVER THE WORLD IN SEVERAL COUNTRIES, IN SEVERAL PLACES… IN AMERICA IT IS THERE IN LOS ANGELES, IT IS THERE IN OHIO, IT IS THERE IN SAN JOSE, IT IS THERE IN OKLAHOMA, IT IS THERE IN HOUSTON, IT IS THERE IN NEW YORK... ALL OVER THE WORLD... IT IS THERE IN MALAYSIA, THERE IS AN AADHEENAM IN SINGAPORE, THERE ARE MANY AADHEENAMS. AROUND 1500 ORGANISATIONS ARE RUNNING ALL OVER THE WORLD. I THINK IN MORE THAN 150 COUNTRIES KAILASAS ARE HAPPENING.

IN EACH OF THOSE ORGANISATIONS, THE MAIN DEITY THAT HAS BEEN CONSECRATED THERE WHO HOLDS THE AUTHORITY, IS THE OWNER FOR ALL ITS MOVEABLE AND IMMOVEABLE WEALTH. HE IS THE HEAD. NO INDIVIDUAL HAS ANY RIGHT OVER ANY OF THE WEALTH. UNDERSTAND DEEPLY. THAT DEITY IS THE OWNER. THE MADATHIPATI (HEAD OF THE AADHEENAM) IS THE PERSON WHO IS DOING SEVA (SERVICE) TO THAT DEITY AND WHO IS PLACED AS THE LEGAL REPRESENTATIVE. HE IS THAT AADHEENAM’S AADHEENAKARTHA (HEAD); HE IS THAT PEETHA’S (RULING SEAT’S) PEETATHIPATI (RULER).

WE HAVE APPOINTED THEM FOR EACH AADHEENAM… POSTS SUCH AS UTTARA ADHIKARI, ONE FOR EACH PEETHA. THE SANYASIS WHOM WE HAVE PLACED AS THE IN-CHARGE ARE THE LEGAL REPRESENTATIVES OF THAT DEITY.

SO MOVABLE ASSETS, IMMOVABLE ASSETS, MONEY AND WHATEVER OTHER WEALTH IS THERE BELONGS ONLY TO THE DEITY, TO THE GOD-FORM THAT HAS BEEN CONSECRATED THERE AND WHO HOLDS THE AUTHORITY.

THE SANYASI IS THE LEGAL REPRESENTATIVE OF THAT DEITY WHO IS HOLDING THE AUTHORITY AND IS THE IN-CHARGE PERSON. HE WILL ADMINISTER THAT.

SO IN SUCH A SETUP, PLEASE UNDERSTAND, FOR NO AADHEENAM THERE IS SOMETHING CALLED ‘PROPERTY VALUE’. FOR EXAMPLE, MANY PEOPLE SAY, ‘OH! THERE IS SUCH A BIG AADHEENAM IN TIRUVANNAMALAI. HOW MANY CRORES PROPERTY IT IS!’ ACTUALLY, THE REAL ESTATE VALUE OF THAT LAND IS ZERO! PLEASE UNDERSTAND THAT PROPERLY.

THE LAND ON WHICH WE ARE RUNNING AN AADHEENAM… IN BIDADI, MAY BE IT IS AROUND 100 ACRES, OR IT MAY BE A LITTLE MORE THAN THAT. IN EACH PLACE… FOR EXAMPLE, IN RAJAPALAYAM THERE IS AN AADHEENAM, IN MADURAI IT IS THERE…. FOR EACH AADHEENAM, FOR THAT LAND, THE REAL ESTATE VALUE IS ZERO BECAUSE WE CANNOT SELL IT OR BUY IT.

EVEN BY LAW, I HAVE WRITTEN AS A LAW THAT NONE OF OUR AADHEENAMS’ ASSETS CAN BE SOLD OR BOUGHT. NONE OF OUR AADHEENAMS’ ASSETS CAN BE SOLD OR BOUGHT.

FOR ALL THE LANDS ON WHICH WE ARE RUNNING OUR AADHEENAMS, AS WELL AS ALL THE AADHEENAMS’ ASSETS, THE REAL ESTATE VALUE IS ZERO.

SAME WAY, THE SILVER AND GOLD JEWELS AND KAVACHAMS (ARMOURS) THAT HAVE BEEN PLACED ON THE DEITY, HAVE ZERO MARKET VALUE! REASON IS, AT NO POINT IN TIME, YOU CAN SELL THEM! THERE IS NO MARKET VALUE FOR THESE THINGS.

EVEN FOR THE GOLD THAT I AM WEARING, THERE IS NO MARKET VALUE.

REASON IS, THESE ARE THE RUDRAKSHA BEADS THAT MY GURUS HAVE GIVEN ME THROUGH THE GURU PARAMPARA (GURU-DISCIPLE LINEAGE). IT HAS BEEN COVERED WITH GOLD.

AFTER MY LIFETIME, THEY WILL BE USED EITHER FOR MY DEITY OR FOR THE DISCIPLES IN THAT GURU PARAMPARA. THEY ARE THE ORNAMENTS THAT ARE MEANT TO BE WORN BY THEM, WHILE THEY CONTINUE TO DO THE SPIRITUAL WORK, THAT’S ALL. THEY DO NOT HAVE ANY MARKET VALUE OR ECONOMY-BASED VALUE AS PER SE GOLD.

PLEASE UNDERSTAND THIS PROPERLY.

IF GOLD RATE GOES INCREASES, ARE WE GOING TO SAY ‘OH THIS ITEM’S VALUE HAS GONE UP.’NO! THERE IS NO RELATION BETWEEN GOLD RATE AND THIS. PLEASE UNDERSTAND THIS PROPERLY.

FOR EXAMPLE, WHEN WE STARTED BIDADI, BENGALURU AADHEENAM, WE HAD ONE ACRE WHOSE LAND VALUE WAS 60,000 RUPEES, MEANS LESS THAN 1 LAC. NOW, I DON’T KNOW WHAT ITS VALUE IS. NOW IN THAT AREA, FROM WHAT I HEARD, THEY SAY 1 ACRE IS 10 CRORES. BUT BECAUSE 60,000 BECAME 10 CRORES, AND EVEN IF THE 10 CRORE BECOMES 100 CRORE, THERE IS NO RELATION BETWEEN US AND THAT. REASON IS BECAUSE AT NO POINT IN TIME THAT LAND WHERE THE AADHEENAM IS THERE CAN BE SOLD OR BOUGHT! REAL ESTATE VALUE IS ZERO.

SO OUR ECONOMY ITSELF IS DIFFERENT!

THE DEITIES’ JEWELS MADE OF SILVER OR GOLD, THE KAVACHAMS, EVEN THEY DON’T HAVE ANY MARKET VALUE. DON’T THINK WHAT YOU ARE SEEING IS KAASU MALAI (SMALL ROUND COIN LIKE GOLD OR SILVER PENDANTS STRUNG AS A NECKLACE). THEY ARE ALL SOME BODY’S KAAMALAI (HEALED JAUNDICE!)! BECAUSE SOME DISCIPLES’ KARMAS GOT EXHAUSTED, THEY CAME AND OFFERED IT AND IT COMES WITH THE SENTIMENT OF BHAKTI – DEVOTION. THE JEWELS AND KAVACHAMS THAT HAVE BEEN PLACED ON THE DEITIES ARE THE SENTIMENT CALLED BHAKTI – DEVOTION. THEY DO NOT HAVE MARKET VALUE.

AS PER KAILASA’S LAW, IF A DEVOTEE OR FOLLOWER BRINGS A JEWEL AND OFFERS IT TO PARAMASHIVA, YOU CANNOT MELT IT, YOU CANNOT MELT IT AND MAKE SOME OTHER JEWEL OUT OF IT, YOU CANNOT CARVE ON IT. IN THE SAME FORM THAT THE DEVOTEE BROUGHT IT AND OFFERED IT, IN THAT SAME FORM IT CAN BE PLACED ON PARAMASHIVA FOREVER, THAT’S ALL.

SO, FOR ALL THE LANDS OR FOR ALL THE SILVER AND GOLD ITEMS OF ALL OUR KAILASAS, THERE IS NO FORM OF MARKET VALUE WHATSOEVER.

OUR ECONOMY IS MEASURED AS: FOR HOW MANY THOUSANDS OF PEOPLE ARE WE DOING SEVA (SERVICE)! THAT IS ALL IS OUR ECONOMY; FOR HOW MANY THOUSANDS OF PEOPLE ARE WE USEFUL; FOR MANY THOUSANDS OF PEOPLE WE ARE USING MAKING OURSELVES USEFUL. WE ARE SUPPORTING THEM TO MAKE USE OF US; FOR HOW MANY PEOPLE WE ARE DOING SEVA… THAT IS ALL IS OUR ECONOMY.

IF WE TAKE TIRUVANNAMALAI AADHEENAM, FOR HOW MANY THOUSANDS OF PEOPLE, FOR HOW MANY LACS OF PEOPLE, FOR HOW MANY CRORES OF PEOPLE ARE WE GIVING FREE FOOD – ANNA DAAN SERVICE; HOW MANY CRORES OF PEOPLE COME THERE, DO MEDITATION RECEIVE SPIRITUAL TRUTHS, GET ENLIGHTENED AND FLOWER IN ENLIGHTENMENT INSIDE THEM. THIS IS OUR ECONOMY. THIS IS OUR PRODUCTIVITY.

OUR ECONOMY IS NOT BASED ON MONEY. IT IS BASED ON: FOR HOW MANY PEOPLE ARE WE USEFUL. SO, THE QUESTION THAT ALL OF YOU ARE ASKING, ‘HOW MANY CRORES OF WEALTH? HOW MANY THOUSANDS OF CRORES OF WEALTH?’ THERE IS NO ANSWER BECAUSE YOU CANNOT PUT A MARKET VALUE SUCH AS ‘CRORE’ FOR ANY OF THE WEALTH THAT WE HAVE.

THEY ARE LANDS FOR WHICH REAL ESTATE VALUE HAS BECOME ZERO. THEY ARE GOLD FOR WHICH MARKET VALUE HAS BECOME ZERO. THEY ARE SILVER FOR WHICH MARKET VALUE HAS BECOME ZERO. ONLY SUCH ITEMS ARE THERE IN OUR AADHEENAMS, IN OUR MUTTS!

I AM VERY CLEARLY GIVING YOU THIS CLARITY.

PEOPLE ARE CONTINUOUSLY GIVING. THAT IS TRUE. RECENTLY, DEVOTEES BELONGING TO ONE FAMILY IN VELLORE HAVE OFFERED LAND WORTH A FEW CRORES. THEY ACTUALLY SAID THEY WILL SELL IT AND GIVE IT AS MONEY. I SAID, ‘NO NEED, WHAT ARE WE GOING TO DO WITH MONEY. START AN AADHEENAM THERE. YOU YOURSELVES RUN IT.’ SO THEY HAVE CONVERTED THAT PLACE INTO AN AADHEENAM THERE. THE AADHEENAM IS GOING TO RUN THERE.

LIKE THIS, ALL OVER THE WORLD, AT LEAST ONE AADHEENAM EVERY WEEK IS BEING INAUGURATED. IN ONE YEAR, ON AN AVERAGE, 100 AADHEENAMS ARE BEING INAUGURATED ALL OVER THE WORLD. FOR A WEEK, AT LEAST ONE AADHEENAM… THIS IS OUR KAILASA’S EXPANSION WORK THAT IS HAPPENING.

THE ECONOMICAL VALUE THAT YOU ARE ASKING DOES NOT EVEN EXIST.

SO PLEASE UNDERSTAND PROPERLY. BECAUSE THERE IS NO MARKET VALUE FOR ANY ITEM IN KAILASA, THE NUMBER THAT YOU ARE MENTIONING ABOUT OUR ECONOMY, LIKE ‘HOW MANY THOUSANDS OF CRORES ETC’, NOT ONLY WE CAN’T TELL, WE DON’T EVEN KNOW IT! THAT IS THE TRUTH.

NEXT QUESTION, ‘HOW MUCH LIQUID CASH DO YOU HAVE?’

PLEASE UNDERSTAND: ALL AADHEENAMS ARE ECONOMICALLY INDEPENDENT. WHAT IT MEANS IS, IF THERE IS A DONATION COMING TO BENGALURU AADHEENAM, THAT AADHEENAM WILL KEEP THAT MONEY AND FUNCTION. IF DONATION IS COMING TO THE CHENNAI AADHEENAM, THAT AADHEENAM WILL KEEP THAT MONEY AND FUNCTION. WHATEVER DONATION COMES FOR TIRUVANNAMALAI AADHEENAM, THAT AADHEENAM WILL KEEP THAT MONEY AND FUNCTION.

ALL OUR AADHEENAMS, ARE IDEOLOGICALLY DEPENDENT, ECONOMICALLY INDEPENDENT. THEY ARE RUN ON ONE COMMON IDEOLOGY BUT THEY ARE ECONOMICALLY INDEPENDENT ORGANISATIONS. SO NO KAILASAS WILL RECEIVE OR TAKE MONEY FROM EACH OTHER.

PEOPLE GIVE DONATIONS TO EACH KAILASA. THAT ALSO I HAVE SYSTEMATISED. A KAILASA CAN HAVE MAXIMUM ONLY ITS ONE-MONTH RUNNING EXPENSES AS ITS BANK BALANCE. IF DONATIONS COME BEYOND THAT, THEY HAVE TO CONVERT IT AS A BUILDING OR SOME FIXED ASSET. THIS IS THE LAW I HAVE CREATED FOR ALL KAILASAS.

FOR EXAMPLE IN SOME PLACES, THE EVERY DAY SEVAS ITSELF WILL BE A LOT, RUNNING EXPENSES WILL BE A LOT, LIKE THE PLACES WHERE ANNA DAAN IS HAPPENING, OR WHERE THEY ARE DOING FREE MEDICAL SERVICES. SO FOR SUCH PLACES, I WILL ALLOW THEM TO HAVE THEIR THREE-MONTH RUNNING EXPENSES AS THEIR BANK BALANCE.

IF DONATIONS MORE THAN THAT COME, THEY HAVE TO CONVERT IT AS SOME SPIRITUAL WORK LIKE CONSTRUCTING A BUILDING… SOME PERMANENT SPIRITUAL WORK FOR THE CONVENIENCE OF THE DEVOTEES. SOME TIMES THEY WILL BUY A WATER PURIFIER. LIKE THIS THEY WILL KEEP ON DOING SOME PERMANENT SPIRITUAL WORK OR OTHER.

THIS IS HOW OUR AADHEENAMS ARE CREATED, THIS IS HOW THEY GROW AND FUNCTION. THE WHOLE THING AS IT IS, I WILL RELEASE LIKE A TRANSPARENT WHITE SHEET OF PAPER!

LISTEN. THIS IS OUR ECONOMICAL STRUCTURE. ALL AADHEENAMS ARE ECONOMICALLY INDEPENDENT TRANSPARENT DEMOCRATIC SETUP WITH NO HIDING; IDEOLOGICALLY DEPENDENT, CENTRALISED, AND ECONOMICALLY INDEPENDENT. THIS IS OUR AADHEENAMS’ STRUCTURE.

I THINK I HAVE ANSWERED ALMOST ALL THE QUESTIONS RELATED TO ECONOMY. SO THIS IS THE PRINCIPLE IN ANY AADHEENAM YOU GO AND SEE - SALEM, CHENNAI, LOS ANGELES IN AMERICA, SINGAPORE, UK - ANY AADHEENAM YOU GO TO.

THAT AADHEENAM’S RUNNING EXPENSES ALONE WILL BE ITS BANK BALANCE. IF DONATIONS COME OVER AND ABOVE THAT, IT WILL IMMEDIATELY BECOME EITHER SOME BUILDING OR SOME ITEM.

ONE MORE THING: KAILASA’S VERY BIG LAW IS: ECONOMICAL CHASTITY. WE WILL NOT BUY DRY GINGER IN THE MONEY GIVEN TO BUY FRESH GINGER. IF SOMEONE HAS GIVEN MONEY FOR ANNA DAAN (FREE FOOD), WE WILL DO ONLY ANNA DAAN WITH THAT. WE WILL NOT DO CLOTHES-CHARITY WITH THAT.

IF SOMEONE GIVES MONEY REQUESTING US TO GIVE MEDICAL CARE TO THE PEOPLE, WE WILL DO ONLY MEDICAL CARE WITH THAT MONEY. THIS IS KAILASA’S ECONOMIC PRINCIPLE,

SO PLEASE UNDERSTAND… WITH ALL THIS THAT I HAVE PRESENTED… YOU YOURSELF CAN UNDERSTAND, EACH AADHEENAM IS THE ONLY WEALTH IT HAS FOR ITSELF. ITS ONE-MONTH RUNNING EXPENSE, SOME TIMES 2 OR 3 MONTHS’ RUNNING EXPENSES, WILL REMAIN AS BANK BALANCE, THAT’S ALL. WHATEVER EXTRA DONATION COMES, IT WILL BECOME SOME USEFUL ITEM. IT WILL BECOME SOME ITEM AND PLACED IN THAT AADHEENAM WHICH IN SOME WAY WILL BE USEFUL FOR YOU (WHO VISITS) OR FOR SOME FOLLOWER OR DEVOTEE WHO LIVES THERE. THIS IS WHAT IS OUR ADMINISTRATION.

EACH AADHEENAM HAS ITS OWN LOCAL RAJA SABHA. RAJA SABHA MEANS PARLIAMENT OF VOLUNTEERS. EACH PLACE HAS ITS OWN RAJA SABHA – PARLIAMENT.

I WILL GIVE YOU AN EXAMPLE. IF YOU TAKE TIRUVANNAMALAI, FOR ALL THE WEALTH AND AADHEENAMS OF TIRUVANNAMALAI TOGETHER, THERE IS A RAJA SABHA AND A CHIT SABHA. CHIT SABHA MEMBERS ONLY CONTROL THIS WEALTH, HOLD THIS WEALTH. THE DEITY WHO IS THE AUTHORITY THERE IS THE OWNER. THIS CHIT SABHA IS ITS LEGAL REPRESENTATIVE.

RAJA SABHA MEMBERS ARE THE EXECUTORS, VOLUNTEERS, ACTION-PEOPLE.

SO IN EACH PLACE, THE RAJA SABHAS AND CHIT SABHAS ONLY RUN THAT AADHEENAM. THIS IS A DEMOCRATIC TRANSPARENT SETUP.

PARLIAMENT MEETINGS WILL HAPPEN AMONGST THEM. THEY THEMSELVES WILL ALLOT EACH ONE’S RESPONSIBILITY. THEY THEMSELVES WILL DECIDE WHICH MONEY THAT COMES MUST BE USED FOR WHAT PURPOSE. THEY WILL RUN IT THEMSELVES.

I ONLY SEE TO THAT NO FORM OF CORRUPTION HAPPENS ANYWHERE. I DON’T HAVE ANY OTHER WORK. I DON’T HAVE ANY OTHER RESPONSIBILITY, INTERVENTION OR ANYTHING.

MAXIMUM, IF THERE IS ANY COMPLAINT OF CORRUPTION ANYWHERE, IT WILL BE BROUGHT TO MY NOTICE, THAT’S ALL AND I WILL ATTEND TO IT. OTHERWISE THERE IS NO DIRECT ASSOCIATION BETWEEN ME AND ANY OF THESE AADHEENAMS’ ACTIVITIES.

EVEN I DON’T KNOW THEIR VALUE. NOT ONLY ME, NO ONE KNOWS. EACH ENTITY’S CHIT SABHA AND RAJA SABHA’S MEMBERS KNOW ITS ASSET VALUE, THAT’S ALL. NO SINGLE PERSON KNOWS IT IN A CENTRALISED FASHION.

SO PLEASE UNDERSTAND OUR STRUCTURE. THIS IS HOW WE ARE GROWING CONTINUOUSLY ALL OVER THE WORLD.

THIS IS KAILASA’S ECONOMIC STRUCTURE.

NEXT VERY BIG QUESTION: ‘I WANT TO COME TO KAILASA. I WANT TO COME WITH MY WIFE AND KIDS.’ MANY SUCH DIFFERENT REQUESTS, QUESTIONS HAVE BEEN RAISED REGARDING THIS: ‘WHAT SHOULD I DO IF I WANT TO COME…’

PLEASE UNDERSTAND: WE ARE AN ENLIGHTENMENT-CENTRIC COMMUNITY. WE ARE MOKSHA (LIBERATION) BASED, JEEVAN MUKTI-BASED SPIRITUAL NATION.

ANY ONE CAN COME. WITHOUT ANY DISTINCTIONS BASED ON CASTE, RELIGION, RACE, COLOR OR GENDER, ALL THOSE WHO HAVE TAKEN BIRTH AS HUMAN BEINGS CAN COME.

IN REALITY, IN ALL KAILASAS, AS PER LAW ITSELF WE HAVE GIVEN EQUAL RIGHTS TO TREES AND ANIMALS AS GIVEN TO HUMAN BEINGS.

IN MANY OF OUR KAILASA TERRITORIES, HUNDREDS OF TIGERS AND PYTHONS ARE THERE! KAILASA IS ALSO LOCATED IN SUCH BEAUTIFUL FOREST AREAS.

NOT EVEN ONE TREE SHOULD BE CUT. ALL LIVING CREATURES INCLUDING TREES, TIGERS AND SNAKES HAVE EQUAL RIGHTS TO LIVE.

IF ANY ONE CUTS A TREE, IT IS EQUAL TO PERFORMING A MURDER, KILLING A MAN. THAT IS HOW THEY WILL BE TREATED LEGALLY.

RIGHT TO LIVE HAS BEEN ACCORDED EQUALLY TO ALL LIVING CREATURES INCLUDING TREES.

SO, INSIDE ANY OF OUR KAILASAS, WE WILL NOT CUT ANY TREES, WE WILL NOT KILL ANY ANIMALS. WE WILL ESTABLISH OUR LIVING AREA IN SUCH A WAY THAT THERE IS NO DISTURBANCE TO THEM.

THIS IS KAILASA’S SETUP. ANY ONE CAN COME.

AN IMPORTANT THING IN THIS IS, FOR YOU TO TEST YOURSELF AND SEE, ‘DO YOU LIKE THIS LIFESTYLE? DO YOU WISH TO LIVE THIS LIFESTYLE?’WE ARE CONDUCTING A ONE-MONTH PROGRAM CALLED PARAMASHIVA SENA ALL OVER THE WORLD.

ENTRY IS FREE. ACCOMMODATION, FOOD, CLASSES, EVERYTHING IS FREE. IN INDIA WE ARE CONDUCTING IT IN KASHI AND SALEM. WE ARE NOW GOING TO START IN BIDADI. YOU CAN PARTICIPATE FROM SALEM AADHEENAM IN INDIA OR IN KASHI AADHEENAM. IN AMERICA WE ARE CONDUCTING THIS IN CANADA AND LOS ANGELES, IT IS HAPPENING IN MANY COUNTRIES.

IT IS A ONE-MONTH PROGRAM. IF YOU PARTICIPATE IN IT, YOU CAN UNDERSTAND OUR IDEOLOGY, OUR LIFESTYLE. IF YOU FEEL THIS LIFESTYLE IS SO BLISSFUL FOR YOU AND YOU WISH TO LIVE HERE AND IF YOU FEEL YOU ARE READY FOR IT, THEN ANY OF YOU WILL BE CALLED TO KAILASA AT THE END OF THAT ONE MONTH PERIOD. YOUR KAILASA VISA WILL BE GRANTED TO YOU.

OR, UNTIL YOU GET TRAINED, YOU CAN STAY IN THE VARIOUS BRANCHES OF KAILASA AND TAKE THE TRAINING.

THIS IS THE PROCEDURE TO COME TO KAILASA.

ANY ONE WHO WANTS CAN COME. FIRST, COME AND REGISTER. ATTEND THIS ONE MONTH PROGRAM. THEN YOU YOURSELF WILL UNDERSTAND WHETHER YOU WANT THIS LIFESTYLE OR NOT.

IF YOU FEEL YOU DON’T WANT, YOU CAN CONTINUE TO LIVE IN YOUR HOUSE. YOU CAN BE A FOLLOWER, A DEVOTEE, A SYMPATHISER. OR IF YOU FEEL YOU WANT TO LIVE THIS LIFESTYLE BUT YOU NEED MORE TRAINING, YOU CAN STAY IN ANY OF OUR BRANCH KAILASAS AND TAKE THE TRAINING.

AFTER THE TRAINING, IF YOU FEEL THIS LIFESTYLE HAS BEAUTIFULLY FITTED WITH YOU, AND IF YOU HAVE UNDERSTOOD US AND WE HAVE UNDERSTOOD YOU, AFTER THAT, YOU WILL BE BROUGHT TO OUR KAILASA’S AUTONOMOUS LAND, SOVEREIGN LAND. YOU WILL BE GRANTED VISA. YOU WILL BE GRANTED PERMISSION.

THIS IS THE PROCEDURE TO COME AND SETTLE IN KAILASA.

IN KAILASA, THERE IS NO VALUE FOR MONEY. FOOD, ACCOMMODATION, EVERYTHING IS COMPLETELY FREE.

I WILL SHARE WITH YOU WHO ALL ARE ABLE TO SETTLE VERY COMFORTABLY AND BEAUTIFULLY IN OUR KAILASAS.

THOSE WHO ARE ABOVE 50 YEARS OF AGE AND THOSE WHO HAVE SEEN ALL THE TYPES OF GIVE AND TAKE IN MONEY, GIVE AND TAKE IN RELATIONSHIPS, AND FEEL, ‘WE ARE DONE WITH ALL THIS. HEREAFTER WE WANT TO LIVE A MOKSHA-CENTRIC DHARMIC LIFE,’ FOR ALL OF YOU, KAILASA IS HEAVEN!

BECAUSE, IN A BEAUTIFUL WAY, WITH NO TROUBLE, WITH NO MENTAL DISTURBANCE, WITH NO NAGGING, PEACEFULLY AND BLISSFULLY, WITH THREE MEALS A DAY, IN REALITY NOT EVEN THREE MEALS, IT IS A 24-HOUR FUNCTIONING KITCHEN. ANY ONE CAN GO AND EAT ANYTHING AT ANY TIME.

THERE ARE NO RESTRICTIONS FOR ANYBODY. VEGETARIAN FOOD IS THE ONLY RESTRICTION. YOU WILL GET ALL TYPES OF VEGETARIAN FOOD. IF THERE IS SOMETHING YOU WANT ALSO, YOU CAN BRING IT. VEGETARIAN FOOD IS AVAILABLE 24 HOURS. ANY ONE CAN EAT ANYTHING AT ANY TIME, ANY QUANTITY THEY WISH.

GOOD, TRADITIONAL CLOTHES, GOOD BODY-MAINTENANCE ITEMS SUCH AS SOAP... ALL THE ITEMS ARE PREPARED TRADITIONALLY BASED ON AYURVEDA. ALL SUCH PRODUCTS WILL BE AVAILABLE. ALL OF THEM ARE FREE. CLOTHES... ACCOMMODATION IS FREE.

IF THEY ARE A FAMILY, WE WILL GIVE THEM AN APARTMENT. IF THEY ARE INDIVIDUALS, THEY WILL BE GIVEN ROOMS. INDIVIDUAL MALES WILL BE WITH THE MALE SANYAS ORDER. INDIVIDUAL FEMALES WILL BE WITH THE FEMALE SANYAS ORDER. GRIHASTHAS (HOUSEHOLDERS) WILL BE WITH THE HOUSEHOLDERS IN THE HOUSEHOLDERS’ CAMPUS. CHILDREN WILL BE IN GURUKUL. THESE ARE ALL ALREADY A SYSTEMATISED, WELL-ESTABLISHED, TIME-TESTED, FOOL-PROOF FUNCTIONING SYSTEM.

THIS IS OUR LIFESTYLE.

ALL OVER THE WORLD, IN ALL THE KAILASAS, THOUSANDS OF PEOPLE ARE THERE IN VARIOUS CATEGORIES. THERE ARE 7 SAMPRADAYAS (TRADITIONS) – BRAHMACHARIS (MALES), BRAHMACHARINIS (FEMALES), SANYASIS (MALES), SANYASINIS (FEMALES), GRIHASTHAS WILL BE SEPARATE, GURUKUL KIDS WILL BE SEPARATE. IN VARIOUS PLACES AND COUNTRIES, THERE ARE 7 SUCH SAMPRADAYAS, WITH A SEPARATE CAMPUS FOR EACH OF THEM. EACH OF THEM CAN JOIN IN THE APPROPRIATE CAMPUS AND LIVE HAPPILY, TAKE THE TRAINING.

SOME PEOPLE, IN THE YOUNG AGE ITSELF, WOULD HAVE GOT THE VAIRAGYA, EXTREME CLARITY THAT THEY DO NOT WANT A MONEY-BASED OR RELATIONSHIP-BASED LIFE. FOR THEM ALSO KAILASA IS HEAVEN! IT IS A BEAUTIFUL PLACE FOR THEM TO LIVE BEAUTIFUL, BLISSFUL, HONEST, MOKSHA-CENTRIC LIFE WITHOUT ANY DISTURBANCE OR TROUBLE.

FOR ALL THOSE WHO WISH TO LIVE A LIFE BASED ON MOKSHA (LIBERATION), BASED ON JEEVAN MUKTI (LIVING ENLIGHTENMENT), FOR ALL THOSE WHO ARE SEEKING MOKSHA, WHO ARE SEEKING JEEVAN MUKTI, THIS KAILASA IS HEAVEN!

FOR THOSE WHO FEEL, ‘I HAVE COMPLETED MY DUTIES, I DON’T HAVE ANY FURTHER DUTIES, BUT I AM 70 YEARS OF AGE, I CANNOT DO ANY WORK’, EVEN IF YOU THINK LIKE THAT, KAILASA IS HEAVEN FOR YOU! REASON IS, NO ONE WILL EXPECT YOU TO DO ANY WORK HERE. YOU DON’T NEED TO DO ANY WORK. YOU DON’T NEED TO DO ANYTHING. IF YOU JUST SIT AND TALK TO THE YOUNGSTERS ABOUT YOUR LIFE EXPERIENCES, THAT IS ENOUGH!

TO CHILDREN, TO THE YOUTH, IF YOU SHARE WHAT YOU LEARNT FROM YOUR LIFE, ABOUT THE GOOD THINGS THAT SHOULD BE DONE, THE BAD THINGS THAT SHOULD NOT BE DONE, IT IS ENOUGH. THAT ITSELF IS A GREAT CONTRIBUTION YOU ARE DOING TO THE NEXT GENERATION.

FOR ALL THOSE WHO FEEL, ‘OLD AGE HAS COME. I AM ALL ALONE. I DON’T EVEN HAVE A PERSON TO TALK TO,’ FOR ALL OF YOU, KAILASA IS HEAVEN. YOU CAN COME IMMEDIATELY AND JOIN. WE WILL NOT EXPECT ANY WORK FROM YOU. YOU JUST SIT AND SHARE WITH THE NEXT GENERATION, WITH THE KIDS AND YOUTH, WHAT ARE THE GOOD THINGS, WHAT ARE THE GOOD THINGS THAT CAN BE DONE. IF YOU CAN TRANSMIT YOUR KNOWLEDGE BY TALKING TO THE NEXT GENERATION, IT IS ENOUGH. THAT ALSO, DO ONLY WHENEVER YOU CAN. NOTHING ELSE IS NEEDED. NOTHING ELSE! IF YOU JUST SIT AND TALK GOSSIP THAT ITSELF IS A BIG SERVICE!

JUST BY TALKING GOSSIP, FOUR OR FIVE OLD LADIES WILL MAINTAIN THE DISCIPLINE OF OUR VILLAGES, HAVE YOU SEEN? NOTHING ELSE, THEY WILL JUST SIT IN THE VERANDAH. THEY WILL SIT IN THE OUTSIDE VERANDAH AND THEY ARE ONLY THE CCTV OF THOSE DAYS, THEY ARE ONLY THE DRONE CAMERA, THEY ARE ONLY THE MEDIA! JUST BY TALKING GOSSIP, ‘AYE! DID YOU SEE HE WENT INTO THAT HOUSE? DID YOU SEE SHE CAME OUT OF THIS HOUSE?’ BY TALKING THIS ITSELF, THEY WILL MAINTAIN THE DISCIPLINE OF THAT HOUSE.

LIKE THAT, ELDERLY PEOPLE, YOU CAN COME AND SIT AND TALK GOSSIP, IT IS ENOUGH! THAT ITSELF WILL KEEP THAT COMMUNITY IN DISCIPLINE! YOU MAY THINK, ‘WHAT IS THIS? HE IS TELLING TO COME TO KAILASA AND TALK GOSSIP.’ IT IS TRUE! IN OUR VILLAGES, OUR ANCESTORS, ELDERLY PEOPLE, ARE THE ONES WHO MAINTAINED THE DISCIPLINE OF THE VILLAGE JUST THROUGH GOSSIPING!

SO, FOR THOSE WHO ARE ABOVE 50, WHO FEEL THERE IS NOTHING MORE TO ACHIEVE IN LIFE, WHO WISH TO LIVE A MOKSHA-CENTRIC LIFE, FOR ALL THESE PEOPLE, KAILASA IS HEAVEN! KAILASA WILL TAKE CARE OF ALL THE RESPONSIBILITIES.

ALL KAILASAS HAVE A BEAUTIFUL MEDICAL CARE SYSTEM. IF YOU WANT ALLOPATHY CARE, YOU CAN GO TO ANY NEARBY HOSPITAL AND TAKE ALLOPATHY CARE. KAILASA WILL TAKE CARE OF ALL YOUR MEDICAL EXPENSES. YOU WILL GET ALL THE HINDUISM-BASED, NATURE-BASED MEDICAL CARE LIKE AYURVEDA, SIDDHA, NATUROPATHY, YOGA IN THE AADHEENAM, IN KAILASA ITSELF FREE OF CHARGE.

THIS IS OUR LIFESTYLE. THIS IS OUR ANSWER TO YOUR MANY DOUBTS AND QUESTIONS THAT YOU HAVE ASKED ABOUT US.

I THINK I HAVE ANSWERED MANY FUNDAMENTAL QUESTIONS AND DOUBTS. IF I HAVE FORGOTTEN TO ANSWER ANY OTHER QUESTIONS, I WILL THINK THROUGH AND ANSWER THAT ALSO.

QUESTION: ‘IF WE COME AND SETTLE THERE AS A FAMILY, CAN WE HAVE OUR OWN PROPERTY?’

PLEASE UNDERSTAND, WITHIN KAILASA NO ONE HAS ANY RIGHT OVER ANY PROPERTY. BUT YOU MAY BE HAVING YOUR OWN PROPERTIES THAT YOU EARNED AND GOT BEFORE COMING TO KAILASA. YOU CAN HAVE THOSE PROPERTIES IN YOUR NAME ITSELF. YOU CAN ADMINISTER THEM IN YOUR NAME ITSELF. THAT IS YOUR RIGHT. ONLY WITHIN KAILASA, NO ONE HAS RIGHT OVER ANY PROPERTY. YOU CAN KEEP YOUR PROPERTIES THAT YOU HAVE OUTSIDE OF KAILASA AND ADMINISTER THEM. THERE WILL NOT BE ANY INTERFERENCE FROM OUR SIDE IN THAT. THAT IS YOUR FREEDOM. THE INCOME YOU GET FROM THOSE PROPERTIES IS YOURS. NOT ONLY WE WILL NOT INTERFERE, WE WILL NOT EVEN KNOW ABOUT IT. WE WILL NOT EVEN KNOW ABOUT IT. WE WILL NOT INTERFERE WITH IT. THERE IS NO RELATION BETWEEN THAT AND US.

SO THESE ARE THE DECISIONS THAT KAILASA TAKES REGARDING YOUR OWN PROPERTIES. THIS IS OUR STAND. WHEN YOU COME INTO KAILASA, HOW MUCH PROPERTY YOU HAD IN YOUR NAME, HOW MUCH MONEY YOU HAD, WE WILL NOT EVEN ASK ABOUT THIS INFORMATION. YOU DON’T EVEN NEED TO TELL US. THAT IS YOUR LIFE. WE WILL NOT INTERFERE IN THAT. WE DON’T HAVE ANY CONNECTION WITH THAT.

WHEN YOU ARE IN KAILASA, KAILASA WILL TAKE CARE OF ALL YOUR NEEDS.

SAME WAY, IF THERE IS ANY TRAINING OR EDUCATION TO BE GIVEN TO YOU, KAILASA WILL TAKE THE COMPLETED RESPONSIBILITY FOR THAT ALSO.

SOME OF YOU ARE ASKING WHAT YOU NEED TO DO IF YOU WANT YOUR CHILDREN TO STUDY IN OUR GURUKUL AND BECOME PRINCE AND PRINCESSES OF KAILASA.

AT LEAST ONE PARENT OF THE CHILD SHOULD BECOME A KAILASA RESIDENT. ANY CHILD UNDER 18 YEARS OF AGE, THE CHILD CANNOT STAY ALONE IN KAILASA. EITHER ITS MOTHER OR FATHER SHOULD BE WITH THE CHILD. OR, ANY MAJOR BLOOD RELATIVE OF THE CHILD LIKE BROTHER OR SISTER SHOULD BE THE CHILD’S GUARDIAN. ONLY THEN WE WILL ACCEPT THE CHILD IN GURUKUL.

THE CHILDREN GROWING IN OUR GURUKUL, BOYS AND GIRLS, ONCE THEY GROW UP, EVEN AFTER 18 YEARS OF AGE, IF THEY WANT TO EMBRACE RENUNCIATION, IF THEY WANT TO TAKE SANYAS AND BECOME PART OF KAILASA, THEY WILL BE DEEMED AS PRINCES AND PRINCESSES.

THE TRAINING NEEDED FOR THEM, THE SANYAS TRAINING, THE SPIRITUAL TRAINING... IF THEY WISH TO BECOME PRINCES AND PRINCESSES, KAILASA ITSELF WILL GIVE THEM TRAINING IN VARIOUS FIELDS SUCH AS THE ECONOMIC FIELD, DIPLOMACY, VARIOUS FIELDS.

WE ARE RUNNING PROPER TRAINING CENTERS FOR ALL OF THIS IN DIFFERENT COUNTRIES. WE WILL SEND THEM TO DIFFERENT COUNTRIES AND GIVE THOSE DIFFERENT TYPES OF TRAINING TO THEM. KAILASA ITSELF WILL GIVE THAT TRAINING.

WE ARE RUNNING A HUGE LIBRARY, A HINDU UNIVERSITY IN MANY CAMPUSES. THE CHILDREN AND YOUTH WILL BE SENT TO THESE PLACES AND GIVEN THE TRAINING. AFTER THE TRAINING, ACCORDING TO THEIR QUALIFICATION, THEY WILL BE GIVEN THE APPROPRIATE TITLES, PLACES.

THIS IS KAILASA’S STRUCTURE.

WE ARE A SPIRITUAL ORGANISATION, A CIVILIZATIONAL NATION, THAT IS REVIVING SANATANA HINDU DHARMA AND REACHING IT TO THE WHOLE WORLD.

ANY ONE CAN COME. YOU CAN TAKE A 6-MONTH OR ONE YEAR TRAINING AND GO BACK AND ESTABLISH KAILASA IN YOUR OWN PLACE, IF YOU WISH TO. WE GIVE TRAINING FOR THAT ALSO.

WE GIVE TRAINING FOR RUNNING GURUKULS, GOSHALAS, TEMPLES, AADHEENAMS, FOR BEING DIGITAL ACTIVISTS.

WE HAVE NOW STARTED THE NEXT BIG PROJECT. THROUGH AI ITSELF, CONTENT CREATORS… TO RUN YOUTUBE CHANNELS OR FACEBOOK CHANNELS, OR SOCIAL MEDIA CHANNELS, TO BECOME A HINDU INFLUENCER, WE HAVE ESTABLISHED THE COMPLETE TRAINING SYSTEM.

USUALLY, WE WILL START ALL GREAT SPIRITUAL WORK ONLY ON HINDUISM-BASED AUSPICIOUS DAYS. THE UPCOMING VIJAYADASHAMI, IS A BEAUTIFUL AUSPICIOUS DAY TO START ANY EDUCATION-BASED SPIRITUAL WORK. SO WE ARE GOING TO START THIS ON VIJAYADASHAMI DAY.

WE ARE LAUNCHING THIS PROJECT WITH THE GOAL OF PREPARING 10 LAC HINDU INFLUENCERS WITHIN THE NEXT THREE YEARS. WE ARE GIVING COMPLETELY FREE TRAINING. IF YOU FEEL YOU CAN SPEND TWO HOURS A DAY FOR THIS, ANY ONE CAN JOIN. IT IS COMPLETELY FREE.

WE WILL TRAIN YOU, HAND HOLD YOU TILL YOU BECOME A HINDU INFLUENCER AND WE WILL ESTABLISH YOU IN THAT FIELD. THE INCOME YOU GET FROM THAT IS YOURS. TILL YOU BECOME SELF-SUSTAINING, WE WILL SUPPORT YOU, TRAIN YOU AND EVOLVE YOU. IT IS CALLED HINDU INFLUENCERS TRAINING. YOU CAN TAKE THIS TRAINING FROM WHEREVER YOU ARE.

IT IS NOT NECESSARY FOR YOU TO COME TO KAILASA. YOU CAN ENROLL FROM YOUR HOME, TAKE THE TRAINING AND EVOLVE.

IF YOU ARE ALREADY RUNNING A YOUTUBE CHANNEL IN SOCIAL MEDIA AND IF YOU ARE AN INFLUENCER, BUT IF YOU WANT TO KNOW A LOT ABOUT HINDUISM, AND INCORPORATE THIS AND IF YOU WISH TO THE KNOW ABOUT THE METHODOLOGIES AND TECHNOLOGIES THAT WE USE ALSO, YOU CAN JOIN. THIS IS A FREE TRAINING.

IT WILL COMMENCE ON 2 OCT 2025, VIJAYADASHAMI DAY. HINDU INFLUENCERS TRAINING COURSE. WE WILL TRAIN YOU THROUGH AI ITSELF. WE WILL TRAIN YOU HOW TO USE THE LATEST AI TOOLS – AI / AGI / ASI / AI AGENTS / AGENTIC AI – AND BECOME A SUCCESSFUL HINDU INFLUENCER.

THESE ARE ALL SOME OF THE SPIRITUAL WORK THAT WE ARE DOING.

SANATANA HINDU DHARMA MUST FLOURISH ALL OVER THE WORLD. MAY SHAIVISM FLOURISH THROUGHOUT THE WORLD! WITH THIS GOAL WE ARE DOING THIS SPIRITUAL WORK.

PLEASE UNDERSTAND: CERTAIN RELIGIONS ARE CREATED AND NURTURED BASED ON TERRORISM. THEY CAN BE ALIVE ONLY TILL THEY GET A PERSON WHOM THEY CAN KILL. THEIR EXPANSION ITSELF IS BASED ON GETTING PEOPLE TO KILL.

BUT SANATANA HINDU DHARMA IS NOT LIKE THAT. WE NEED TO GET PEOPLE WITH WHOM WE CAN SHARE, THAT’S ALL! SANATANA HINDU DHARMA IS THE TRADITION THAT IS GROWN BY SHARING WITH PEOPLE, TALKING TO PEOPLE! YOU LIVE AND SHARE ABOUT THAT WITH OTHERS.

RELIGIONS THAT GROW BY KILLING PEOPLE ARE DIFFERENT. SANATANA HINDU DHARMA IS THE RELIGION THAT GROWS BY SHARING WITH PEOPLE!

SO WE DON’T NEED PEOPLE TO KILL. WE NEED PEOPLE TO SHARE WITH, TO WHOM WE CAN TELL. THAT IS WHAT WE ARE DOING.

THE PEOPLE NEEDED FOR THAT ONLY WE ARE FINDING FROM ALL OVER THE WORLD, TRAINING THEM, AND SENDING THEM.

THE HINDU INFLUENCERS TRAINING IS ONLINE. IT IS NOT NECESSARY THAT YOU MUST COME TO KAILASA. YOU CAN TAKE THE TRAINING FROM WHEREVER YOU ARE. TWO HOURS A DAY OF TRAINING. MAY BE IN TWO MONTHS TIME YOU WILL FINISH THE TRAINING. AFTER THAT ALSO, UNTIL YOU BECOME SELF-SUSTAINING AND BECOME INDEPENDENT, WE WILL HAND-HOLD YOU AND SUPPORT YOU. YOU CAN THEN DO IT.

THIS IS ALSO A GOOD WAY TO HAVE INCOME FOR YOUR LIFE. IT IS DHARMA-BASED WEALTH! GATHERING WEALTH BY DOING A DHARMIC JOB. WHEN YOU DO THAT, YOU WILL GET BOTH – WEALTH AND PUNYA (SPIRITUAL CREDIT). THIS HINDU INFLUENCERS IS ONE SUCH SPIRITUAL WORK.

ANY ONE CAN PARTICIPATE IN THIS. I REQUEST, WISH AND WELCOME EVERYONE TO COME AND PARTICIPATE IN THIS.

THE NEXT SET OF QUESTIONS IS ABOUT MY PERSONAL LIFE. YOU ARE ASKING MANY QUESTIONS ABOUT MY PERSONAL LIFE: ‘WHO IS DESIGNING YOUR CLOTHES? WHO IS DESIGNING YOUR CLOTHES? WHO IS DESIGNING YOUR HAIRSTYLE? WHAT IS YOUR DAILY ROUTINE?’ A LOT OF QUESTIONS RELATED TO THIS!

I WILL MAY BE TRY TO UPLOAD A VIDEO ‘A DAY WITH ME’; HOW A TYPICAL DAY WITH ME IS SPENT.

I USUALLY WAKE UP AT AROUND 4’O CLOCK IN THE MORNING. AS SOON AS I WAKE UP, I WILL SIT IN SAMADHI FOR SOME TIME.

THEN I WILL DO YOGA. I SINCERELY DO YOGA WITHOUT MISSING EVEN A SINGLE DAY BECAUSE YOGA PREPARES THE BODY TO FUNCTION WITHOUT TIREDNESS AND BOREDOM FOR 24 HOURS.

AFTER YOGA, I DO PANCHA KRIYA – CLEANING THE BODY. IT IS NOT JUST HAVING A BATH. I DO NETI – TAKING IN WATER THROUGH ONE NOSTRIL AND PUSHING IT OUT THROUGH THE OTHER NOSTRIL. IT IS A KRIYA (CLEANING TECHNIQUE). THERE ARE FIVE SUCH KRIYAS – PANCHA KRIYAS. IT IS DONE TO CLEANSE THE WHOLE BODY. THE KRIYA FOR COMPLETELY CLEANSING THE STOMACH IS BY DRINKING 3 LITRES OF WATER. I WILL FINISH DOING ALL THESE KRIYAS. IT WILL CLEANSE THE WHOLE BODY.

AFTER THAT, MY SHIVA PUJA. I WILL NOT DO IT IN A HURRY. I WILL DO IT IN A VERY RELAXED, PATIENT, BEAUTIFUL WAY. FIRST I WILL GET ALL THE ITEMS NEEDED FOR THE PUJA. IT IS MY PERSONAL TIME WITH PARAMASHIVA! MANY OF YOU HAD ASKED, ‘WILL YOU DO IT IN SANSKRIT OR TAMIL?’ THERE ARE TWO PUJAS. I DO TWO PUJAS - PARAARTHA PUJA AND AANMAARTHA PUJA.

I DO MY AANMAARTHA PUJA AS PER SOMASAMBHU PADDHATI (SCRIPTURAL MANUAL). I DO THE PARAARTHA PUJA ALSO AS PER SOMASAMBHU PADDHATI. I DO BOTH THESE PUJAS IN SANSKRIT.

BUT IN A PERSONAL WAY, WHEN I AM IN A RELAXED BEAUTIFUL WAY WITH PARAMASHIVA, IT IS ALWAYS ONLY THEVARAM AND TIRUVASAGAM! ONLY TAMIL SONGS! THEVARAM AND TIRUVASAGAM ARE THE NECTAR FOR MY CONSCIOUSNESS, WHEN MY CONSCIOUSNESS MELTS, AND GETS FILLED WITH BHAKTI – DEVOTION. IT IS THE BRIDGE THAT CONNECTS ME TO THE DIVINE IN PARAMASHIVA BHAKTI, IN PARAMADVAITA BHAKTI (DEVOTION BASED ON ONENESS).

AS FAR AS WE ARE CONCERNED, AS FAR AS KAILASA IS CONCERNED, THIS TAMIL-SANSKRIT DIFFERENTIATION IS NOT THERE. IF WE LOOK IN DEEPLY, BOTH TAMIL AND SANSKRIT ACTUALLY EMERGED FROM PARAMASHIVA’S DAMARU! BOTH ARE ONE AND THE SAME LANGUAGE. THEY ARE JUST TWO DIFFERENT DIALECTS THAT DEVELOPED DUE TO DIFFERENT PURPOSES, THAT’S ALL. I DON’T ACCEPT THAT THEY ARE TWO DIFFERENT LANGUAGES. SO, TAMIL-SANSKRIT DIFFERENTIATION IS NOT THERE IN KAILASA.

WHAT NEEDS TO BE DONE IN SANSKRIT WILL BE DONE AS PER THE AGAMAS. WHERE TAMIL HAS TO BE THERE, IT WILL BE THERE. THIS IS MY LIFESTYLE, MY PUJA PROCEDURE, MY SAMPRADAYA.

SHIVA PUJA IN THE MORNING. I WILL SIT IN A RELAXED WAY, PATIENTLY, AND I WILL RELATE WITH PARAMASHIVA IN PARAMADVAITA BHAKTI – MELTING AND MERGING WITH HIM, AND I WILL OFFER EACH ABHISHEKA (SACRED BATH) ITEM ONE BY ONE AND DO MY PUJA IN A VERY SWEET WAY. THE PUJA WILL BE MY HEART MELTING AND MERGING WITH PARAMASHIVA AND MY CONSCIOUSNESS BEING FILLED BY IT!

THE SHIVA PUJA WILL GO ON FOR HOWEVER LONG IT TAKES. SOMETIMES IT WILL GO ON EVEN FOR 2 HOURS OR 3 HOURS. THERE IS NO FIXED TIME PERIOD FOR THAT. THERE IS NO ENDING TIME FOR IT. IF I SIT IN PUJA, I WILL JUST BE DOING THE PUJA THAT’S ALL. UNTIL I GET UP, TILL IT IS OVER, THE PUJA WILL GO ON.

AFTER THAT, NOW, I AM DOING THE AI SPIRITUAL WORK. SO THE TRANSLATION WORK… TAKING THE BOOKS AND TRANSLATING THEM, CONSULTING THESE DICTIONARIES… THE SPIRITUAL WORK OF TRANSLATING THE BOOKS, ORGANISING THEM, DEVELOPING AI CODE, FINE-TUNING IT, WORKING WITH AI, SITTING WITH THE MACHINES AND CONTINUOUSLY TALKING, TALKING, TALKING TO THEM…! I AM DOING THIS SPIRITUAL WORK NOW. THIS WORK GOES ON.

THEN I GIVE ANSWERS TO THE QUESTIONS SENT BY THE DEVOTEES. SOMETIMES THERE WILL BE DARSHAN. I WILL GIVE INITIATIONS – DEEKSHAS. THE PSS PROGRAM, THE PARAMASHIVA SENA PROGRAM IS GOING ON NOW. I TAKE EVERYDAY CLASSES FOR THEM. THE SPIRITUAL ALCHEMY MEDITATION PROCESSES HAPPEN FOR THEM. I CONDUCT THOSE SESSIONS GIVING THEM SHAKTIPADA AND SHAKTINIPADA (ENERGY ENTANGLEMENT) AND INITIATIONS. THIS IS THE WHOLE DAY’S ROUTINE.

I ANSWER THE QUESTIONS AND DOUBTS RAISED BY DEVOTEES. I ANSWER THE ADMINISTRATION RELATED QUESTIONS. I DO ALL THIS. I WILL SIT PEACEFULLY IN PADMASANA. WHEN ANY QUESTION OR PROBLEM IS PRESENTED IN FRONT OF ME, WHATEVER PARAMASHIVA SHOWS ME IN SAMADHI, I JUST GIVE THAT AS SOLUTION. THAT IS HOW THE WHOLE OF KAILASA IS HAPPENING. HE HIMSELF IS RUNNING THE WHOLE THING. THAT IS WHY IT IS HAPPENING PROPERLY! IT IS CONTINUOUSLY GROWING! THIS IS WHO THE WHOLE KAILASA IS FUNCTIONING.

USUALLY AROUND 12 MIDNIGHT, WE WILL WIND UP THE SPIRITUAL WORK. I WON’T SAY THAT IT WILL BE OVER FOR THE DAY. WE WILL JUST WIND IT UP.

I EAT ONCE A DAY. I OFFER THE FOOD TO PARAMASHIVA AS NAIVEDYAM IN THE PUJA AND EAT THAT SAME FOOD AS PRASAD. THAT IS MY USUAL HABIT. I DON’T EAT ANYTHING ELSE SEPARATELY. SOMETIMES I DRINK SOME JUICE OR SOMETHING. THAT ALSO I KEEP AS NAIVEDYAM TO PARAMASHIVA AND TAKE IT AS PRASAD. THIS IS MY FOOD ROUTINE.

BY THE TIME ALL THIS WORK GETS OVER, IT WILL BECOME 12 MIDNIGHT. AFTER THAT, I DON’T HAVE THE HABIT OF LYING DOWN AND SLEEPING. IN THE SEATED POSTURE ITSELF, I WILL GO INTO SAMADHI. I WILL JUST CLOSE MY EYES AND LEAN BACK AND ENTER INTO SAMADHI. THIS IS MY NIGHT-SLEEP PROCEDURE. I WILL JUST SIT AND TILT MY HEAD BACKWARDS AND BE IN SAMADHI.

NEXT DAY EARLY MORNING, I WAKE UP AT 4’O CLOCK AND CONTINUE MY LIFE IN SAHAJA SAMADHI.

ONLY VERY RARELY, ONLY WHEN THE BODY IS NOT WELL, THERE WILL BE A SMALL BREAK FROM THE ROUTINE.

I WILL DO SOME AYURVEDIC CLEANING PROCESSES LIKE SUKHA BEDHI. ON SUCH DAYS, THERE WILL BE A SMALL DEVIATION FROM THE ROUTINE.

USUALLY, AT LEAST ONCE IN 3 MONTHS, I WILL THIS SUKHA BEDHI AND CLEAN THE BODY. EVEN WHEN THE BODY IS NOT WELL, IT MEANS THAT IT IS ASKING FOR SUCH CLEANSING TO BE DONE. SO THIS AYURVEDIC PROCESS THAT DETOXES AND CLEANSES THE BODY IS MY RECOVERY PROCESS. SO IF THE BODY IS NOT WELL, THIS IS WHAT I DO.

THIS IS MY LIFESTYLE.

MAY BE I WILL TELL THEM TO UPLOAD VIDEO TO SHOW HOW THEY COOK FOR ME.

YOU ARE ASKING ABOUT THIS ATTIRE. PLEASE UNDERSTAND: MY GURUKUL KIDS… WE ARE RUNNING A GURUKUL THAT TEACHES THE 64 ARTS. THOSE GURUKUL KIDS ONLY DESIGN ALL THESE ATTIRES.

I WILL TELL YOU ONE MORE THING, LISTEN. IN THE DESIGN OF THIS ATTIRE OR JEWELS, NOT EVEN AN IOTA OF MY CONTRIBUTION IS THERE.

THERE ARE KIDS IN INDIA GURUKUL AND KAILASA GURUKUL. THESE GURUKUL STUDENTS THEMSELVES DESIGN THESE THINGS. OUR RESIDENTS (AADHEENAVASIS) THEMSELVES DESIGN THESE. STITCHING, INCLUDING HAND-CRAFTING THESE JEWELS IS DONE BY OUR OWN AADHEENAVASIS.

THAT IS WHY IF YOU SEE, THIS (PENDANT) IS OUR KAILASA EMBLEM! BE INFORMED, THIS IS NOT THE JEWEL YOU GET IN THE SHOP. THIS IS KAILASA’S EMBLEM. MY DISCIPLES AND SANYASIS HAVE HAND-CRAFTED THE KAILASA EMBLEM ITSELF AS A JEWEL! SO ALL THIS IS IN-HOUSE! ALL THIS IS JEWELRY DESIGNED IN-HOUSE. THEY THEMSELVES SCULPT, CREATE IT AND MAKE IT.

WHATEVER THEY GET READY AND KEEP, IF I AM COMING FOR TODAY’S SATSANG, I WILL JUST WEAR IT AND COME AND SIT, THAT’S ALL.

IN THIS WHOLE SATSANG, MY CONTRIBUTION IS ONLY ONE THING: THESE TRUTHS THAT I AM SHARING ARE MY ONLY CONTRIBUTION. APART FROM THAT, THE ATTIRE AND ORNAMENTS THAT I WEAR, EVERYTHING IS THE HARD WORK OF MY DEVOTEES AND DISCIPLES.

FOR HAPPINESS TO BLOSSOM IN THEIR FACES, I WILL WEAR THESE AND TELL THEM, ‘IT IS NICE!’ I WILL APPRECIATE THEM. WHEN THEY SMILE, IT GIVES ME JOY. THAT’S ALL! THERE IS NO CONTRIBUTION OF MINE IN THIS.

MY LIFE IS A VERY LIGHT AND SWEET LIFE. IF I HAVE TO GIVE YOU SOME DEEPER INSIGHTS, IF I HAVE TO DESCRIBE SOME BEHIND-THE-SCENES TO YOU… ACTUALLY FOR THE PAST TWO YEARS, BECAUSE I DON’T HAVE TIME, I AM NOT ABLE TO SEE THE VIDEOS THAT ARE BEING UPLOADED ABOUT ME – WHETHER POSITIVE OR NEGATIVE OR CRITICISM.

TWO YEARS AGO, I WOULD WATCH ALL THOSE VIDEOS! ONLY AFTER STARTING THIS AI WORK, I AM UNABLE TO WATCH THOSE VIDEOS. I DON’T WATCH THEM. ACTUALLY I REGRET THAT I AM UNABLE TO WATCH THEM. BUT THERE IS NO OTHER GO. THERE IS THE HUGE SPIRITUAL WORK TO BE DONE – THIS AI WORK. SO I AM NOT ABLE TO WATCH ANYTHING ELSE.

BUT TWO YEARS AGO, IF ANYONE DRESSES UP LIKE ME, ACTS LIKE ME AND UPLOADS TEASING VIDEOS... USUALLY THEY WILL PUT ONLY NEGATIVE VIDEOS...WHETHER NEGATIVE OR POSITIVE OR MAKING FUN OF ME, I WILL WATCH THEM!

SAME WAY, IN MOVIES IF THERE ARE SCENES WHERE THEY HAVE ENACTED LIKE ME, THEY WILL BRING AND SHOW IT TO ME. I WILL WATCH THAT AND I WILL BE IMITATING THEM HERE AND PLAYING AND SHOWING MY SANYASIS AND KIDS!

IF I HAVE TO TELL IN REALITY, YOUR WORLD IS DIFFERENT, OUR WORLD IS DIFFERENT!

MANY PEOPLE WHO UPLOAD THESE VIDEOS WILL THINK IT WILL BE PAINFUL FOR ME IF I WATCH THEM AND I WILL GET HURT!

ONE THING IS, THERE IS NO QUESTION OF GETTING HURT! IN FACT I WILL ACTUALLY BE MAKING FUN OF THAT! I WILL TEASING THEM, ENACTING LIKE THEM AND PLAYING!

THIS IS MY LIFESTYLE!

MAY BE I WILL UPLOAD SPONTANEOUS VIDEOS ON WHAT GOES ON!

IF I HAVE TO DESCRIBE MY LIFE, I WILL NOT SAY IT IS A SIMPLE LIFE. IT IS A TRADITIONAL LIFE! I WILL SAY IT IS A TRADITIONAL LIFE; A VERY ORTHODOX TRADITIONAL LIFE WHICH I LIKE VERY MUCH! IT IS SUCH A TRADITIONAL LIFE.

IF I HAVE TO GIVE ONE EXAMPLE, HARITAKI POWDER, MIXED WITH THE BLACK SOOT POWDER THAT COMES WHEN YOU BURN THE COCONUT SHELL AND SALT...I WILL USE ONLY THESE TO BRUSH MY TEETH.

DON’T SEE THIS AND THINK IT IS A VERY SIMPLE LIFE. WE WILL GET THAT READY IN INDIA AND BRING IT HERE! SO WE CAN’T SAY IT IS SIMPLE. IT IS TRADITIONAL.

SIMPLE MEANS LIVING WITHOUT EXPENSES. I CANNOT SAY I AM LIVING WITHOUT EXPENSES BECAUSE THESE ITEMS ARE NOT AVAILABLE EVERYWHERE TODAY. SO WE BUY THESE TRADITIONAL ITEMS AND MY LIFE WILL BE BASED ON THEM.

IT IS THE LIFESTYLE THAT MY GURUS GAVE ME. FROM BRUSHING THE TEETH, EVERYTHING WILL BE ONLY TRADITIONAL ITEMS.

WHAT I USE FOR MY HAIR WILL ALSO BE TRADITIONAL ITEMS ONLY. I WILL NOT USE ANY OF THE MODERN DAY PRODUCTS. I WILL NOT EVEN ALLOW THEM NEAR ME. SO MANY PEOPLE GIFT SO MANY SUCH MODERN DAY PRODUCTS. SO MANY DEVOTEES SEND PERFUMES AS GIFTS. I WILL NOT TOUCH ANY OF THEM. I WILL DISCOURAGE THEM NOT TO SEND THEM BECAUSE IT IS A LIFESTYLE WHERE I USE ONLY TRADITIONAL ITEMS.

EVEN WHEN IT COMES TO FOOD, VERY TRADITIONAL TAMARIND RICE FROM THE TEMPLE, CURD RICE FROM THE TEMPLE, IDLI FROM THE TEMPLE… WE WILL KEEP ONLY SUCH ITEMS AS NAIVEDYAM. IDLI MEANS, KANCHIPURAM TEMPLE IDLI. WE WILL MAKE THAT ONLY AND KEEP AS OFFERING AND THAT ONLY I WILL EAT ALSO!

THIS IS OUR LIFESTYLE.

ONE MURUGA IS POSTING A QUESTION: ‘IT LOOKS LIKE IN KAILASA, THERE ARE MANY PEOPLE WHO KNOW ALL THE ARTS’

YES! IN KAILASA, THERE ARE MANY PEOPLE WHO HAVE LEARNT ALL THE 64 ARTS AND WE ARE CONTINUOUSLY TEACHING THESE 64 ARTS TO EVERYONE. THIS IS OUR LIFESTYLE.

ALL OF YOU WHO WISH TO LEAD A VERY SWEET, NUISANCE-FREE, DIFFICULTIES-FREE, PEACEFUL, BLISSFUL LIFE, ALL OF YOU CAN COME. THIS PLACE IS HEAVEN FOR ALL OF YOU.

SOME PEOPLE ASK, ‘CAN WE BE IN KAILASA AND CONTINUE TO WORK WITH OUR COUNTRY’S GOVERNMENT?’

NO! NO KAILASAVASI CAN BE INVOLVED IN ANY WAY WITH ANY OTHER COUNTRY’S GOVERNMENT. THEY SHOULD NOT INFLUENCE THEM IN ANY WAY. NO POLITICAL INFLUENCERS IN KAILASA.

NO KAILASA RESIDENT SHOULD BE INVOLVED IN ANY GOVERNMENTAL ACTIVITY OR EVEN INDULGE IN ANY POLITICAL INFLUENCING.

BECAUSE KAILASA MAINTAINS A SMOOTH RELATIONSHIP WITH ALL THE NATIONS, WITH ALL IDEOLOGIES, WITH ALL POLITICAL IDEOLOGIES, NO ONE SHOULD TALK OR ACT OPPOSING ANY RELIGION. NO ONE SHOULD TALK OR ACT OPPOSING ANY NATION. NO ONE SHOULD INTERFERE IN ANY NATION’S INTERNAL AFFAIRS. YOU CAN DO ONLY SPIRITUAL WORK THAT FURTHERS SANATANA HINDU DHARMA. WE WILL DO ONLY THAT. WE ARE DOING ONLY THAT.

THIS IS OUR LIFESTYLE AND OUR LAWS. WE DO NOT INVOLVE OURSELVES IN ANYTHING ELSE.

KAILASA IS A SPIRITUAL NATION BEYOND ANY POLITICAL IDEOLOGIES.

YOU HAVE POSTED MANY COMMENTS IN ARCHIVES OF HINDUSTAN CHANNEL. I WILL TRY TO READ AT LEAST A FEW OF THEM AND ANSWER LIVE. I BOW DOWN AND WELCOME ALL THE VIEWERS WHO HAVE JOINED THROUGH ARCHIVES OF HINDUSTAN CHANNEL. YOU ARE POSTING COMMENTS TOO RAPIDLY IN ARCHIVES OF HINDUSTAN CHANNEL. BECAUSE THE COMMENTS ARE MOVING SO FAST, I AM UNABLE TO READ! IF YOU SLOW DOWN THE COMMENTS A LITTLE I WILL READ AND TRY TO ANSWER THEM.

NIMMY SAB IS SAYING: I DON’T LIKE HINDUS CONVERTING TO OTHER RELIGIONS. WHY ARE PEOPLE LIKE YOU NOT STOPPING IT.

I TOO DON’T LIKE HINDU CONVERTING TO OTHER RELIGIONS. I AM DOING WHATEVER BEST I CAN TO MAKE HINDUS LIVE AS HINDUS AND I AM ALSO TRYING TO DO MORE. THIS IS A CHARIOT THAT NEEDS TO BE PULLED BY THE WHOLE VILLAGE GATHERING. JUST A SINGLE PERSON LIKE ME CANNOT PULL IT. NIMMY SAB WHO HAS POSTED THIS QUESTION… PLEASE REGISTER YOURSELF FOR OUR FREE TRAINING PROGRAM – THE HINDU INFLUENCERS TRAINING PROGRAM. ENROLL YOURSELF, TAKE THE TRAINING, BECOME A HINDU INFLUENCER. LET US ALL TOGETHER MAKE THE EFFORT TO STOP HINDUS FROM CONVERTING TO OTHER RELIGIONS. LET US INSPIRE HINDUS TO LIVE THE HINDU RELIGION AND LET US SHOW THEM THE WAY. PLEASE COME! THIS IS A SPIRITUAL WORK THAT ALL OF US NEED TO GET TOGETHER AND DO. THIS IS NOT SOMETHING THAT I ALONE AS A SINGLE PERSON CAN DO. SO LET US ALL JOIN TOGETHER AND DO IT.

PUGAZH R IS SAYING, ‘GIVE VISA FOR KAILASA.’

I HAVE ALREADY TOLD THE WAYS TO GET VISA TO KAILASA. SO PLEASE PARTICIPATE IN THE PARAMASHIVA SENA PROGRAM. IT IS HAPPENING EVERY MONTH IN SALEM AADHEENAM. YOU CAN GO TO OUR WEBSITE AND SEE THE ADDRESS OR YOU CAN ASK ‘ASK NITHYANANDA’ AI, IT WILL GIVE YOU THE ADDRESS.

‘ASK NITHYANANDA’ AI IS A VERY BIG FREE GIFT FOR HINDUS. DOWNLOAD IT AND START USING ‘ASK NITHYANANDA’ AI. IT WILL TELL YOU HOW TO ATTEND THE PROGRAM, HOW TO COME TO THE PARAMASHIVA SENA PROGRAM, ALL THE THINGS IN A DETAILED WAY. IT WILL ANSWER YOUR QUESTIONS.

I BOW DOWN TO THE PROPRIETOR OF ARCHIVES OF HINDUSTAN CHANNEL, SRI SENTHILKUMAR GOVINDAN. MY GRATITUDE TO YOU AND YOUR SPIRITUAL WORK. I BLESS YOU TO CONTINUE YOUR SPIRITUAL WORK, YOUR GOOD WORK FOREVER.

STILL, MANY SETS OF QUESTIONS ARE WAITING. BUT WE STARTED IT AS A 2-HOUR LIVE PROGRAM. NOW IT IS 2 HOURS AND 23 MINUTES.

I ONCE AGAIN GIVE MY GRATITUDE TO ALL THE TELEVISION CHANNELS THAT ARE RELAYING MY PROGRAMS LIVE. REASON IS, YOU COME BEING TOLD THAT IT IS 2 HOURS. BUT I SOMEHOW DO THE PROGRAM FOR 3 HOURS. STILL, YOU ALSO DO NOT STOP THE LIVE RELAY. SAME WAY, THE VIEWERS ALSO DON’T DROP OUT OF WATCHING THE LIVE RELAY. MY GRATITUDE TO ALL THE VIEWERS WHO ARE NOT DROPPING FROM THE LIVE AND CONTINUING TO WATCH.

I DON’T WANT TO NORMALIZE GOING PAST THE SCHEDULED TIME JUST BECAUSE YOU ARE NOT DROPPING FROM THE LIVE RELAY. I DON’T WANT TO NORMALIZE THIS ONE HOUR DELAY EVERY TIME. IF I SPEAK ONCE FOR ONE EXTRA HOUR, IT IS OK. BUT I DON’T WANT TO NORMALIZE THIS. TODAY ITSELF IT HAS TAKEN 24 MINUTES EXTRA. SO I WILL CONCLUDE WITHIN THIS 2 HOURS AND 24 MINUTES.

ALL THE TELEVISION CHANNELS – ILAYA BHARATAM, ABP NAADU, RANI ONLINE, GEM TV DIGITAL, TN NEWS 24, NILA TV, HEADLINES TV, ARCHIVES OF HINDUSTAN, ALL OF YOU ARE STILL RELAYING LIVE EVEN BEYOND THE SCHEDULED TIME. MY GRATITUDE TO YOU.

KAILASA CHANNELS WILL CONTINUE TO GO LIVE BECAUSE THEY DON’T HAVE ANY OTHER WORK THAN ME! SO KAILASA CHANNELS WILL CONTINUE TO GO LIVE, THAT IS DIFFERENT! MY GRATITUDE TO OTHERS WHO ARE GOING LIVE EVEN PAST THE SCHEDULED TIME. BUT I DON’T WANT TO NORMALIZE THAT. SO I WILL CONCLUDE NOW.

LET ALL OF YOU BE BLISSFUL. IN THE NEXT FEW DAYS, MAY BE FOR KRISHNA JANMASHTAMI, I WILL COME LIVE AND GIVE SATSANG. LIKE THAT I WILL COME ON THE NEXT UPCOMING AUSPICIOUS DAYS AS PER SANATANA HINDU DHARMA, AND GIVE LIVE SATSANG. AT THAT TIME I WILL ANSWER YOUR OTHER QUESTIONS.

I BLESS YOU ALL: LET YOU ALL BE FILLED WITH NITHYANANDA, BE IN NITHYANANDA, AND BECOME NITHYANANDA. I CONCLUDE THIS. MY GRATITUDE. BE BLISSFUL.

நித்யானந்தரைக் கேளுங்கள் || சிறப்பு சத்சங்கம் || ஆடி பூரம் திருவிழா 2025 | Adi Pooram 2025 Tamil Satsang (Additional Session)

Transcript

Transcript not available

Event Photos